Multo, el mort amb una darrera tasca

Multo és un esperit de la tradició filipina.

Torna fins que un assumpte pendent s’acaba. És conegut sobretot com el mort amb una darrera tasca.

EsperitFilipines

Multo

Multo, un esperit filipí, és l’esperit d’un difunt a les Filipines: l’aparició ombrívola d’un mort que retorna per un motiu concret. A diferència de l’Aswang, depredador, el Multo és fonamentalment passiu i actua principalment com a aparició fantasmagòrica, no com a amenaça física.

El nom prové de l’espanyol muerto, el mort, i es va adoptar com a terme genèric en la cultura popular filipina; se superposa a idees precolonials sobre esperits ancestrals. Com a ànima d’un mort, el Multo torna per un motiu concret: un assumpte pendent, un enterrament inadequat, venjança o una mort violenta.

Resum: Multo

Tipus: Esperit retornat d’un difunt, generalment passiu i lligat a un assumpte pendent
Origen: Terme d’arrel espanyola (muerto) sobre un culte ancestral precolonial filipí
Textos: literatura especialitzada escassa, ja que és sobretot un fenomen quotidià
Període: marcat per l’època colonial, encara viu com a folklore quotidià
Aparença: figura ombrívola d’un difunt

Context de les fonts

Període dels textos

Multo és l’ésser paranormal més estès del folklore quotidià filipí: un terme d’origen espanyol sobreposat a un culte ancestral indígena, encara viu avui dia.

Àrea de difusió

La creença està estesa a tot el país, especialment a l’àrea lingüística tagal.

Estat de les fonts

Escassa: com a fenomen quotidià, el Multo ha rebut menys atenció literària monogràfica que el complex de l’Aswang, estudiat amb més detall; la literatura especialitzada continua sent limitada.

Nom i variants

Espanyol: El nom Multo prové de l’espanyol muerto, el mort, i es va adoptar com a terme genèric en la cultura popular filipina. Així se superposa a idees precolonials sobre esperits ancestrals amb una paraula espanyola.

Aparença i comportament

Aparença

El Multo es mostra com la figura ombrívola d’un difunt, que apareix en silenci als llocs on va morir o en l’entorn dels seus familiars. Representa assumptes pendents, el descans pertorbat dels morts i la persistència dels avantpassats en la vida quotidiana dels vius.

Efecte

El Multo torna per un assumpte terrenal pendent, un enterrament inadequat, venjança, una mort violenta o inusual, per avisar o protegir els familiars, o per complir un pacte. El seu efecte és sobretot psíquic, com a aparició i espectre, no destructiu físicament.

Fitxa: Multo

Els aspectes més importants de l’esperit que retorna d’un cop d’ull.

Context cultural

L’ésser paranormal més estès del folklore quotidià filipí, un terme d’origen espanyol sobreposat a un culte ancestral indígena.

Responsable de

Familiars i habitants dels llocs de mort, a qui l’esperit apareix per un assumpte pendent.

Representació

Figura ombrívola i generalment silenciosa d’un difunt, sense atributs destacats.

Funció

Espectre psíquic en lloc d’atac físic; avisa, adverteix o busca la pau per a un assumpte pendent.

Tracte

Pregàries, misses de difunts i un enterrament correcte, a més d’objectes beneïts com el rosari.

Relacionats

L’Aswang depredador com a clar contrast, i també el Pugot i la White Lady com altres figures espectrals filipines.

De l'espanyol muerto a l'esperit quotidià filipí

El nom Multo prové de l’espanyol muerto, el mort, i es va adoptar com a terme genèric en la cultura popular filipina. Se superposa a idees precolonials sobre esperits ancestrals: com a ànima d’un mort, el Multo torna al món per un motiu concret, en lloc de desaparèixer simplement.

A diferència del complex de l’Aswang, demonitzat per l’espanyol-catòlic, el Multo va romandre en essència un mort familiar: no un ésser depredador monstruós, sinó un familiar o conegut la tornada del qual està lligada a una causa concreta i identificable.

El terme quotidià per a esperit i fantasma

Multo és, en filipí i tagal, el terme quotidià per a esperit o fantasma i és omnipresent en antologies de terror, a la televisió i a Halloween.

Des del punt de vista de la ciència de la religió, el Multo uneix la creença precolonial en esperits ancestrals amb l’esperit dels morts cristià anomenat en espanyol. És el mort discret, lligat a assumptes pendents, la pau del qual depèn dels rituals correctes dels seus familiars.

Rosari, missa de difunts i l'enterrament correcte

Al Multo se li fa front amb objectes beneïts com objectes sagrats i el rosari; l’aigua beneïda es considera un senyal cristià en el tracte amb l’esperit. Un amulet portat complementa la protecció. Tanmateix, el més important és ajudar l’esperit a completar el seu assumpte pendent perquè trobi pau: mitjançant pregàries, misses de difunts amb la llum de l’espelma de protecció i un enterrament correcte.

Un esperit espectral amb nom espanyol

El Multo és un espectre clàssic amb un assumpte pendent i correspon funcionalment a l’esperit occidental, però lingüísticament deriva de l’espanyol. Està relacionat amb les idees europees del no mort que torna. Dins del món espiritual filipí se li oposa clarament l’Aswang depredador; el Pugot i la White Lady es consideren altres figures espectrals filipines.

Preguntes freqüents sobre el Multo

És el Multo el mateix que l’Aswang?

No. El Multo és l’esperit d’un mort, l’Aswang és un ésser depredador monstruós i demoníac.

Per què torna un Multo?

Generalment per assumptes pendents o pel descans pertorbat dels morts.

D’on ve la paraula?

De l’espanyol muerto, el mort.

Enllaços relacionats

Enllaços interns recomanats:

Aswang – la contrapart depredadora en el complex demoníac filipí
Pugot, White Lady – altres figures fantasmals filipines
Tiyanak – un altre dimoni filipí
No mort errant – la idea paral·lela europea
Aigua beneita, Amulet, Espelma protectora – mitjans de protecció tradicionals

Bibliografia (selecció)

Més obres de referència a la bibliografia.

Com a esperit filipí, el multo continua sent, en essència, allò que el seu nom indica: l’esperit d’un difunt que torna, no per malícia, sinó per un afer sense resoldre.

Classificació & protecció

INIVELL

El Brúixola de Protecció classifica aquest ésser en el nivell d'influència I – Influència lleu.

Contra la seva influència, la tradició intercultural esmenta aquests mitjans de protecció:

Compara al Brúixola de Protecció →