Leviathan, খ্রিস্টীয় ঐতিহ্যের দেবতা

খ্রিস্টীয় ব্যাখ্যা-ঐতিহ্যে Leviathan-কে প্রধানত নেতিবাচকভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। গ্রেগরি দ্য গ্রেটের মতো গির্জাপিতারা তাদের হিয়োব-ভাষ্যে তাকে শয়তান বা খ্রিষ্টশত্রুর সাথে সংযুক্ত করেছেন।

হিয়োব গ্রন্থের আগুন-উদ্গীর্ণকারী মুখ থেকে মধ্যযুগীয় শিল্পে নরকের হাঁ-মুখের চিত্র-প্রতিপাদ্য বিকশিত হয়েছে, একটি বিশাল হাঁ-করা দানব-মুখ যাতে শাস্তিপ্রাপ্তদের চালিত করা হয়। এই চিত্রটি বইয়ের চিত্রাঙ্কন, গির্জার প্রবেশদ্বার ও পরবর্তীতে ধর্মীয় নাট্যকলাকে প্রভাবিত করেছে।

আরেকটি ব্যাখ্যার ধারা মুক্তির ধারণার জন্য রূপকভাবে Leviathan ব্যবহার করেছে। কিছু মধ্যযুগীয় গ্রন্থে বড়শিতে ধরা Leviathan চিত্র হিসেবে আবির্ভূত হয় কীভাবে খ্রিস্টের মানবরূপ ধারণের মাধ্যমে শয়তান প্রতারিত হয়; ক্রুশ হলো সেই বড়শি যাতে দানবটি ধরা পড়ে।

এই ধারণাটি অধরা Leviathan-এর পুরনো চিত্রকে খ্রিস্টীয় মুক্তিতত্ত্বের সাথে যুক্ত করেছে।

আধুনিক যুগের সবচেয়ে প্রভাবশালী পুনর্নিয়োগটি Thomas Hobbes-এর কাছ থেকে এসেছে। ১৬৫১ সালের তার গ্রন্থ Leviathan-এ তিনি বাইবেলীয় দানবটিকে রাষ্ট্রের সংকেতচিত্র হিসেবে বেছে নেন, অনেক মানুষ দিয়ে গড়া একটি কৃত্রিম মানুষ, যিনি তার শ্রেষ্ঠ ক্ষমতা দিয়ে সবার বিরুদ্ধে সবার যুদ্ধের প্রকৃতির অবস্থা শেষ করেন।

Hobbes এতে স্পষ্টভাবে হিয়োবের সমস্ত অহংকারীদের উপর রাজার বাণীর কথা উল্লেখ করেন।

বিখ্যাত শিরোনাম-পাতার তাম্রচিত্র, যা অনেক ছোট মানব-আকৃতি দিয়ে গড়া একজন বিশাল শাসককে দেখায়, সবচেয়ে পরিচিত রাজনৈতিক চিত্রগুলোর একটি। Hobbes-এর পর থেকে Leviathan রাজনৈতিক পরিভাষায় অতিশক্তিশালী রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার প্রকাশ, একটি অর্থের সূত্র যা মূল বিশৃঙ্খলার ড্রাগনের সাথে কেবল অজেয় ক্ষমতার প্রতিপাদ্যের মাধ্যমেই যুক্ত।