أوزيريس، إله التقليد المصري

مع الحكم الإغريقي والروماني على مصر، امتدت طائفة أوزيريس الكult إلى ما وراء حدود وادي النيل.

وقد أدت شخصية سيرابيس دوراً محورياً في ذلك، إذ كانت إلهاً رُعي في العصر البطلمي، يجمع بين ملامح أوزيريس والتصورات الإغريقية. وقد وجد سيرابيس، وقبله إيزيس بصورة أوضح، أتباعاً في عالم البحر الأبيض المتوسط بأسره، ومعهما انتقلت تصورات أوزيريس.

وفي أسرار إيزيس إبان العصر الإمبراطوري الروماني، التي يمنحنا رواية أدبية عنها كتاب المسوخ لأبوليوس، كان أوزيريس حاضراً بوصفه حاكماً للعالم الآخر. وقد أثبتت الأدلة الأثرية وجود معابد للآلهة المصرية من بريطانيا حتى البحر الأسود. ويناقش الباحثون مدى استيعاب المضامين المصرية الأصلية أو إعادة تأويلها في هذه السياقات.

وكتاب بلوتارخ في إيزيس وأوزيريس ليس مصدراً للأسطورة فحسب، بل هو أيضاً شاهد على التأويل القديم. فقد قرأ بلوتارخ الأسطورة قراءة فلسفية رمزية، بوصفها تجسيداً للصراع بين القوى المنظِّمة والقوى المدمِّرة. وقد رسمت هذه القراءة الرمزية الصورة الأوروبية لأوزيريس حتى العصر الحديث.

ومع فك رموز الهيروغليفية على يد جان فرانسوا شامبليون في مطلع القرن التاسع عشر، ومع نمو علم المصريات، غدا أوزيريس من جديد شخصية ذات أثر ثقافي فاعل. فهو يبرز في الماسونية وفي الإسوتيريكا في القرن التاسع عشر وفي الثقافة الشعبية الحديثة.

ومن منظور علم الأديان، ينبغي التمييز بين أوزيريس التاريخي في المصادر المصرية وبين التمثلات اللاحقة المتعددة التي استثمرته رمزاً للبعث والمعرفة الخفية والخلود.