Toggeli là quỷ trong truyền thống miền Alps.
Hồn ma đè ngủ, cướp hơi thở của người đang ngủ. Trên dãy Alps miền Trung Thụy Sĩ, Toggeli được kể lại như một hồn ma đêm, và trang này phác họa hình tượng ấy.
Toggeli là một hồn ma đêm của vùng Alps miền Trung Thụy Sĩ, ngồi lên ngực người đang ngủ cho đến khi họ nghẹt thở. Ở vùng Lucerne, đôi nơi còn gọi là Schrättli, thuộc gia đình các hồn ma đè ngủ và hồn ma đêm phổ biến rộng rãi trong vùng nói tiếng Đức.
Có quan hệ gần gũi với Alp tổng quát hơn, Toggeli còn hành hạ gia súc trong chuồng và làm rối bờm ngựa thành những bím tóc rối gọi là Wirrzöpfe. Vùng phân bố cốt lõi nằm ở Lucerne và quanh núi Pilatus, với các nhánh lan ra các vùng khác của miền Trung Thụy Sĩ.
Loại: Hồn ma đè ngủ ban đêm, cũng hành hạ gia súc trong chuồng
Nguồn gốc: lưu truyền bằng miệng, được ngành dân tộc học ghi chép từ thế kỷ 19
Văn bản: các tuyển tập truyền thuyết của Lütolf và Rochholz, Từ điển thổ ngữ Thụy Sĩ
Thời kỳ: ban đêm, đặc biệt trong phòng ngủ và chuồng trại
Diện mạo: hồn ma đè vô hình hoặc chỉ hiện ra mờ ảo trong bóng tối, đôi nơi còn gọi là Schrättli
Việc ghi chép theo ngành dân tộc học được thực hiện vào thế kỷ 19, chủ yếu bởi Alois Lütolf và Ernst Ludwig Rochholz; bản thân tín ngưỡng về Alp và hồn ma đêm đã được ghi nhận trong vùng nói tiếng Đức từ thời Trung đại.
Vùng phân bố cốt lõi nằm ở miền Trung Thụy Sĩ, đặc biệt ở Lucerne và quanh núi Pilatus, với các nhánh lan ra các vùng khác của miền Trung Thụy Sĩ.
Các tuyển tập truyền thuyết của Lütolf và Rochholz cùng Từ điển thổ ngữ Thụy Sĩ ghi nhận thuật ngữ này như một thành phần cố định trong vốn từ vựng miền Trung Thụy Sĩ, cùng với các nghiên cứu truyện kể dân gian khu vực.
Tên gọi: Toggeli, cũng viết là Toggel và ở vùng Lucerne đôi nơi còn gọi là Schrättli. Từ điển thổ ngữ Thụy Sĩ ghi nhận thuật ngữ này như một thành phần cố định trong vốn từ vựng miền Trung Thụy Sĩ.
Diện mạo
Khác với nhiều nhân vật truyền thuyết khác, Toggeli trong lưu truyền hầu như không có hình dạng bên ngoài cố định; nó tác động chủ yếu vô hình hoặc chỉ hiện ra mờ ảo trong bóng tối. Ngược lại, các dấu vết hữu hình từ sự tác động của nó được mô tả rất cụ thể: bờm ngựa bị rối và xoắn thành bím, gọi là Wirrzöpfe hay bím Alp.
Tác động
Toggeli tìm đến con người trong giấc ngủ và ngồi lên ngực họ cho đến khi hơi thở ngưng lại. Trong chuồng, nó hành hạ gia súc và làm rối bờm của chúng. Người bị ảnh hưởng kể lại cảm giác tê liệt, có thể liên hệ với hiện tượng liệt ngủ ngày nay đã được y học công nhận, dù bản thân câu chuyện truyền thuyết không biết đến lý giải này.
Các khía cạnh quan trọng nhất của hồn ma đè ngủ tóm tắt nhanh.
Dạng biểu hiện của miền Trung Thụy Sĩ thuộc gia đình các hồn ma đè ngủ và hồn ma đêm phổ biến rộng rãi, được ghi chép từ thế kỷ 19 bởi Lütolf và Rochholz.
Người đang ngủ mà nó cướp hơi thở, và gia súc trong chuồng mà nó làm rối bờm.
Vô hình hoặc chỉ hiện ra mờ ảo, không có hình dạng bên ngoài cố định; chỉ nhận ra qua các dấu vết tác động như bờm ngựa bị rối.
Đè ngủ ban đêm đối với người và hành hạ gia súc trong chuồng, cả hai đều là biểu hiện của cùng một quan niệm về hồn ma đè.
Giày để ngược trước giường, một con dao đặt với lưỡi mở và một cái liềm dựa vào cửa chuồng với lưỡi sắc hướng lên trên.
Có quan hệ gần gũi với Alp tổng quát hơn, nhưng phân biệt với Alp như một dạng biểu hiện riêng có bám rễ theo vùng ở miền Trung Thụy Sĩ.
Toggeli, cũng viết là Toggel và ở vùng Lucerne đôi nơi còn gọi là Schrättli, thuộc gia đình các hồn ma đè ngủ và hồn ma đêm phổ biến rộng rãi trong vùng nói tiếng Đức. Việc ghi chép theo ngành dân tộc học được thực hiện vào thế kỷ 19, chủ yếu bởi Alois Lütolf, người sưu tầm truyện kể từ Lucerne, Uri, Schwyz, Unterwalden và Zug, và Ernst Ludwig Rochholz, người ghi lại các nhân vật hồn ma đêm tương cận trong cuốn Schweizersagen aus dem Aargau.
Trong các dị bản được kể lại, Toggeli thường xuất hiện như một hồn ma được mô tả là hung dữ và tàn ác, với nguồn gốc không được xác định rõ; đôi nơi nó được liên kết với những người bị nguyền rủa hoặc đã khuất, nhưng không có một câu chuyện nguồn gốc thống nhất nào được xác lập. Việc ghi chép bằng văn bản muộn, chỉ bắt đầu từ thế kỷ 19, không có nghĩa là bản thân quan niệm này còn non trẻ: tín ngưỡng về Alp và hồn ma đêm đã được ghi nhận trên toàn vùng nói tiếng Đức từ thời Trung đại.
Toggeli ngày nay chủ yếu được biết đến ở cấp độ địa phương và đã được giới thiệu trong chuỗi chương trình Mysteriöse Schweiz của Đài truyền hình Thụy Sĩ như một ví dụ về truyện kể hồn ma đêm của miền Trung Thụy Sĩ. Trong Märchenstiftung Schweiz có lưu giữ nhiều dị bản được ghi chép, trong đó có những câu chuyện mang tựa đề Mittel gegen das Toggeli. Bên ngoài miền Trung Thụy Sĩ, nhân vật này còn tương đối ít được biết đến.
Về mặt khoa học tôn giáo học, Toggeli có thể được hiểu là cách giải thích dân gian về hiện tượng liệt ngủ và các trạng thái tức ngực ban đêm nói chung. Điều quan trọng là sự phân biệt: Toggeli được xem là một dạng biểu hiện riêng có bám rễ theo vùng ở miền Trung Thụy Sĩ, với tên gọi riêng và các chi tiết truyện kể riêng, không thể đơn giản đồng nhất với Alp tổng quát hơn, dù cả hai cùng tạo thành gia đình cơ bản của các hồn ma đêm và chia sẻ cùng một tác động trung tâm là ngồi lên ngực người đang ngủ. Tương tự, cần phân biệt nó với Drud trong truyền thống Bayern-Áo, một nhân vật độc lập trong cùng truyền thống hồn ma đêm rộng lớn hơn.
Để chống lại Toggeli, lưu truyền biết đến nhiều biện pháp hữu hiệu. Giày để ngược trước giường được cho là làm rối loạn hồn ma, khiến nó không tìm được đường đến người đang ngủ. Một con dao cắm vào tường hoặc giường với lưỡi mở được coi là biện pháp phòng chống hữu hiệu, cũng như một cái liềm dựa vào cửa chuồng với phần Dengel, tức lưỡi mài sắc, hướng lên trên. Tất cả các biện pháp này đều thống nhất ở nguyên tắc cạnh sắc, được cho là ngăn chặn kẻ xâm nhập vô hình tiếp cận.
Một sự tương ứng gần gũi được tìm thấy ở Pesanta trong truyền thống Catalan, một con chó đen khổng lồ cũng ngồi lên ngực người đang ngủ và cướp hơi thở của họ. Trong khi Pesanta mang hình thú cố định là con chó đen, Toggeli trong hầu hết các dị bản miền Trung Thụy Sĩ vẫn cố tình không được xác định hình dạng. Trong gia đình hồn ma đêm vùng nói tiếng Đức, Toggeli còn cần được phân biệt với Alp tổng quát hơn và với Drud: cả ba cùng chia sẻ tác động trung tâm của áp lực ngực ban đêm, nhưng mỗi nhân vật vẫn là một dạng biểu hiện riêng, mang màu sắc địa phương, với tên gọi riêng.
Toggeli có phải là Alp không?
Cả hai đều thuộc cùng gia đình cơ bản của các hồn ma đêm và chia sẻ cùng một tác động trung tâm là ngồi lên ngực người đang ngủ. Tuy nhiên, Toggeli được xem là một dạng biểu hiện riêng có bám rễ theo vùng, chủ yếu ở miền Trung Thụy Sĩ, với tên gọi riêng và các chi tiết truyện kể riêng.
Theo lưu truyền, điều gì giúp chống lại Toggeli?
Phổ biến là giày để ngược trước giường, một con dao đặt với lưỡi mở và một cái liềm dựa vào cửa chuồng với lưỡi sắc hướng lên trên. Tất cả các biện pháp đều có chung nguyên tắc cạnh sắc, được cho là ngăn chặn hồn ma tiếp cận.
Tại sao Toggeli được cho là làm rối bờm ngựa?
Bờm ngựa bị xoắn rối, phát hiện vào buổi sáng, được coi là bằng chứng hữu hình cho một chuyến thăm ban đêm của Toggeli trong chuồng. Lý giải này quy một điều phiền toái thường nhật không giải thích được về một nguyên nhân quen thuộc.
Các liên kết nội bộ được đề xuất:
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.
Được biết đến đồng thời với tên gọi toggeli bóng đè và hồn ma đêm alps thụy sĩ, nhân vật này đại diện cho dạng biểu hiện của miền Trung Thụy Sĩ trong một khuôn mẫu phổ biến toàn châu Âu: lý giải về trạng thái tức ngực ban đêm thông qua một hồn ma đè được nhân cách hóa.
Chống lại ảnh hưởng của nó, truyền thuyết liên văn hóa đề cập các biện pháp bảo vệ sau:
So sánh trong La bàn bảo vệ →Biện pháp bảo vệ được khuyến nghị
Biện pháp bảo vệ đơn giản nhất trong bộ sưu tập này: 41 lớp vàng thật 999, bạch kim, bạc và silic, được chế tác tại Ruhla/Thüringen. Không cần kích hoạt, không gắn với bất kỳ người nào và có tác dụng trong phạm vi khoảng 50 mét, ngay cả khi không được đeo.
Sinh vật liên quan

Qebui, vị thần gió bắc mát lạnh của Ai Cập. Nguồn gốc, hình tượng cừu đực bốn đầu và phân loại th...

Tsongkhapa (1357-1419) sáng lập trường phái Gelug, cha tinh thần của các Đạt Lai Lạt Ma. Giáo lý ...

Mamu, thế lực linh hồn tà ác của người Anangu ở sa mạc Western Desert, Australia. Nguồn gốc, chức...

Iku-Turso, quái vật biển hung ác trong Kalevala. Nguồn gốc, màn xuất hiện trong vụ cướp Sampo và ...

Tritopatores, các linh hồn tổ tiên và gió của Athens. Nguồn gốc, nghi lễ thờ phụng trong hôn nhân...

Holla (Frau Holle): mẫu thần Germane cai quản thời tiết, sinh sản và thế giới bên kia. Nguồn gốc,...