Toggeli er en demon fra den alpine tradisjonen.
Marerittånden som tar luften fra de sovende.
Toggeli er en marerittånd fra de innerlandssveitsiske alpene som setter seg på brystet til sovende mennesker, slik at åndedrettet stopper. I Luzernområdet kalles den også Schrättli, og den hører til den utbredte familien av alp- og marerittånder i det tyskspråklige området.
I slekt med den mer allmenne alven, plager Toggeli også fjøsdyrene og filter til seg manker til såkalte forviklingsfletter. Kjerneutbredelsen ligger i Luzernområdet og rundt Pilatus-fjellet, med utløpere til andre deler av Sentral-Sveits.
Type: Nattlig marerittånd, plager også fjøsdyr
Opprinnelse: muntlig overlevert, folkeminnevitenskapelig registrert fra 1800-tallet
Tekster: sagnsamlinger av Lütolf og Rochholz, Schweizerisches Idiotikon
Tidsrom: om natten, særlig i soverom og fjøs
Utseende: usynlig eller skyggelignende trykkånd, kalles på enkelte steder også Schrättli
Den folkeminnevitenskapelige registreringen skjedde på 1800-tallet, først og fremst av Alois Lütolf og Ernst Ludwig Rochholz; troen på alp og mareritt er selv belagt i det tyskspråklige området siden middelalderen.
Kjerneutbredelsen ligger i Innerschweiz, særlig i Luzernområdet og rundt Pilatus-fjellet, med utløpere til andre deler av Sentral-Sveits.
Sagnsamlingene til Lütolf og Rochholz samt Schweizerisches Idiotikon dokumenterer begrepet som en fast del av det innerlandssveitsiske ordforrådet, i tillegg til regional fortellerforskning.
Betegnelse: Toggeli, også skrevet Toggel, og i Luzernområdet på enkelte steder kalt Schrättli. Schweizerisches Idiotikon oppfører begrepet som en fast del av det innerlandssveitsiske ordforrådet.
Utseende
I motsetning til mange andre sagnfigurer har Toggeli i overleveringen nesten ingen fast ytre form; den virker for det meste usynlig eller kun skyggelignende i mørket. Synlige spor av dens virke er derimot nøyaktig beskrevet: filtrede, sammenflettede hestemaner, såkalte forviklings- eller alpefletter.
Virkning
Toggeli oppsøker mennesker i søvne og setter seg på brystet deres til åndedrettet stopper. I fjøset plager den dyr og filter manene deres. De rammede berettet om en følelse av lammelse, som kan settes i forbindelse med det som i dag medisinsk kalles søvnparalyse, uten at sagnet selv kjenner denne forklaringen.
De viktigste aspektene ved marerittånden på et blikk.
Innerlandssveitsisk utforming av den utbredte alp- og marerittånd-familien, dokumentert fra 1800-tallet av Lütolf og Rochholz.
Sovende mennesker som den tar åndedrettet fra, og fjøsdyr hvis maner den filter til.
Usynlig eller skyggelignende, uten fast ytre form; kjennes bare igjen på sporene av dens virke, som filtrede maner.
Nattlig marerittrykk hos mennesker og plaging av fjøsdyr, begge uttrykk for samme forestilling om en trykkånd.
Skoene satt vrengt foran sengen, en kniv plassert med åpen klinge, og en ljå lent mot fjøsdøren med den skjerpede siden opp.
I slekt med den mer allmenne alven, som den skiller seg fra som en egen, regionalt forankret utforming i Innerschweiz.
Toggeli, også skrevet Toggel og i Luzernområdet på enkelte steder kalt Schrättli, hører til den utbredte familien av alp- og marerittånder i det tyskspråklige området. Den folkeminnevitenskapelige registreringen skjedde på 1800-tallet, først og fremst av Alois Lütolf, som samlet sagn fra Luzern, Uri, Schwyz, Unterwalden og Zug, og av Ernst Ludwig Rochholz, hvis Schweizersagen fra Aargau dokumenterer beslektede marerittfigurer.
I de fortalte versjonene fremstår Toggeli oftest som en aggressiv og ondsinnet beskrevet ånd, hvis opprinnelse blir stående åpen; enkelte ganger settes den i forbindelse med fortryllede eller avdøde mennesker, uten at en enhetlig opprinnelseshistorie har slått gjennom. Den sene, først på 1800-tallet begynnende skriftlige registreringen betyr ikke at forestillingen selv er ung: troen på alp og mareritt er belagt i hele det tyskspråklige området siden middelalderen.
Toggeli er i dag først og fremst regionalt kjent og ble blant annet presentert i programserien Mysteriöse Schweiz på sveitsisk fjernsyn som et eksempel på innerlandssveitsiske marerittsagn. I Märchenstiftung Schweiz finnes flere oppskrevne versjoner, blant annet fortellinger med titelen Mittel gegen das Toggeli. Utenfor Innerschweiz forble figuren forholdsvis lite kjent.
Religionsvitenskapelig kan Toggeli forstås som en folkelig tolkning av søvnparalyse og mer generelle nattlige angstpregede tilstander. Det er viktig å skille: Toggeli anses som en egen, regionalt i Innerschweiz forankret utforming med eget navn og egne fortellerdetaljer, og skal ikke uten videre likestilles med den mer allmenne alven, selv om begge tilhører samme grunnfamilie av marerittånder og deler den samme sentrale virkningen, å sitte på brystet til de sovende. På samme måte skal den skilles fra den bayersk-østerrikske Drud, en selvstendig figur innenfor samme videre marerittradisjon.
Mot Toggeli kjente overleveringen flere håndfaste motmidler. Sko satt vrengt foran sengen skulle forvirre ånden, slik at den ikke fant veien til den sovende. En kniv stukket med åpen klinge i veggen eller i sengen ble regnet som et virksomt vernemiddel, det samme gjaldt en ljå lent mot fjøsdøren med dengelen, den skjerpede siden, opp. Disse midlene forenes av prinsippet om den skarpe kanten, som skulle stenge den usynlige inntrengeren ute.
En nær parallell finnes i den katalanske Pesanta, en enorm svart hund som også setter seg på brystet til sovende og tar fra dem åndedrettet. Mens Pesanta som svart hund har en fast dyreskikkelse, forblir Toggeli i de fleste innersveisiske versjoner bevisst ubestemt. Innenfor den tyskspråklige familien av nattmarer må Toggeli dessuten skilles fra den mer allmenne Alp og fra Drud: Alle tre deler den sentrale virkningen med nattlig brysttyngde, men hver skikkelse forblir en egen, regionalt preget variant med eget navn.
Er Toggeli det samme som Alp?
Begge tilhører samme grunnfamilie av nattmareånder og deler den sentrale virkningen, det å sitte på brystet til sovende. Toggeli anses likevel som en regional, først og fremst i Innerschweiz forankret egen variant med eget navn og egne fortellingsdetaljer.
Hva hjalp ifølge overleveringen mot Toggeli?
Vanlig var sko satt opp og ned foran sengen, en kniv plassert med bladet åpent, og en ljå lent mot stalldøren med den skarpe siden opp. Fellestrekket for alle midlene er den skarpe kanten, som skulle sperre ånden tilgangen.
Hvorfor sies det at Toggeli tovet hestemaner?
Sammenfiltrede maner funnet om morgenen ble sett som synlig bevis på et nattlig besøk av Toggeli i stallen. Forklaringen knyttet en uforklarlig, hverdagslig plage til en kjent årsak.
Anbefalte interne lenker:
Flere standardverk i litteraturlisten.
Kjent også som toggeli alpdruck og nachtmahr schweizer alpen, står denne skikkelsen for den innersveisiske utformingen av et europeisk mønster: forklaringen av nattlig beklemmelse gjennom en personifisert trykkånd.
Mot dets påvirkning nevner den kulturovergripende overleveringen disse beskyttelsesmidlene:
Sammenlign i Beskyttelseskompasset →Anbefalte beskyttelsesmidler
Det enkleste beskyttelsesmiddelet i denne samlingen: 41 lag av ekte gull 999, platina, silver og silisium, fremstilt i Ruhla/Thüringen. Krever ingen aktivering, er ikke bundet til en bestemt person og virker i en radius på rundt 50 meter, også uten å bæres.
Beslektede vesener

Ragnarök er endetidsmyten i norrøn overlevering: undergang og fornyelse av verden. Religionsviten...

Ningyo, Japans fiskemenneske: Nihon-shoki-rapport 619, Yao-Bikuni-legenden, omen-funksjon, tempel...

Kriger og healer, Ras øye, syndernes utsletter. Memphis-tempel, mytologi, medisin i det gamle Egypt.

Simbi er vodouens vannånder og slange-loa. Voktere av ferskvannskilder, helbredelse og magi med k...

Madderakka er stammoren og den høyeste Akka i den samiske religionen. Hun mottar sjelene før føds...

Jumbie, samlebegrepet for onde ånder i Karibia. Opphavet fra Kongo-ordet zumbi, beskyttelsesforme...