پہار، تبتی روایت کا دیوتا

تبتی روایت پہار کی اصل کے بارے میں متعدد بیانیے جانتی ہے۔ ایک مشہور روایت اسے غیر تبتی، بیرونی اصل سے جوڑتی ہے اور وسطِ ایشیائی یا منگولیائی پسِ منظر بیان کرتی ہے۔

پہار یہاں اصلاً ایک بیرونی روحانی طاقت کے طور پر سامنے آتا ہے جسے تبت لایا گیا۔ ایک روایت اس کی بدھ مت سے وابستگی کو آٹھویں صدی میں خانقاہ سمیے کی تاسیس سے جوڑتی ہے، جو تبت کی پہلی بدھ مت خانقاہ تھی۔

اس بیانیے کے مطابق پدماسمبھو، جنہوں نے تبتی بدھ مت کو تعلیم دی، نے متعدد دیسی اور غیر ملکی ارواح کو مغلوب کیا اور انہیں حلف کے ذریعے تعلیم کے تحفظ کا پابند بنایا۔ پہار کو سمیے کی خانقاہی خزانوں اور ہیکل کی جائیداد کا محافظ مقرر کیا گیا۔

درمیانی منزلوں کے ذریعے، جنہیں روایت مخصوص خانقاہوں سے منسلک کرتی ہے، اس کا پرستش بالآخر نیچھونگ تک پہنچا۔ سمیے سے کئی مقامات ہوتے ہوئے نیچھونگ تک پرستش کی یہ نقل مکانی خود بیانیے کی آرائش کا موضوع ہے اور اس تصور کو اجاگر کرتی ہے کہ ایک طاقتور روح مقامات اور اشیاء سے وابستہ رہتی ہے۔

پہار کو اکثر پانچ بادشاہ ارواح کے گروہ کے سربراہ کے طور پر پیش کیا جاتا ہے، جسے رگیال پو سکو لنگا کہتے ہیں، جن میں سے ہر ایک ایک سمت اور ایک پہلو سے منسوب ہے۔ شمائلی اعتبار سے وہ اکثر سفید یا روشن، تین چہروں اور چھ بازوؤں والا، شیرِ ببر پر سوار، کمان، تیر اور لاٹھی جیسی خصوصیات کے ساتھ ظاہر ہوتا ہے۔

یہ پیچیدگی، ایک رہنما، لشکر کے ساتھ، متعدد چہروں اور ایک مفصل درجہ بندی کے ساتھ، تبت کی اعلیٰ درجے کی حفاظتی دیوتاؤں کے لیے مخصوص ہے، جنہیں تنہا وجودات کے طور پر نہیں بلکہ ایک پورے روحانی دربار کی چوٹی کے طور پر تصور کیا جاتا ہے۔