ไวล์เดอร์ มันน์ ระหว่างป่า ตราอาร์ม และงานคาร์นิวัล

Schongauer และ Dürer ทำให้ผู้คนป่ากลายเป็นหัวข้อยอดนิยมในภาพพิมพ์ ตราอาร์มสืบทอดมาจนถึงปัจจุบัน รูปลักษณ์ในพิธีกรรมยังมีชีวิตอยู่ ได้แก่ การเต้นรำ Wilde-Mändle ที่ Oberstdorf ซึ่งจัดทุกห้าปี และ Wild Maa ของ Basler Vogel Gryff ช่างภาพ Charles Fréger บันทึกขนบประเพณีมนุษย์ป่าของยุโรปตั้งแต่โปรตุเกสถึงบอลข่านในหนังสือ Wilder Mann (2012) ในวัฒนธรรมสมัยนิยมลวดลายมนุษย์ป่าสะท้อนอยู่ในรูปลักษณ์อย่าง Bigfoot และ Yeti ซึ่งอย่างไรก็ตามเป็นประเพณีการเล่าเรื่องที่เป็นอิสระ

ทางวิทยาศาสตร์ศาสนา Bernheimer อ่านไวล์เดอร์ มันน์ ในฐานะรูปลักษณ์ฉายภาพ ได้แก่ ภาพของแรงขับที่ถูกกดทับและแบบร่างที่ตรงข้ามกับระเบียบแบบสุภาพบุรุษและคริสต์ศาสนา เขาเป็นรูปลักษณ์เกณฑ์ระหว่างธรรมชาติและวัฒนธรรม ซึ่งความหมายอยู่ที่ขอบเขตภาพและพิธีกรรมมากกว่าความเชื่อในสิ่งมีชีวิตจริง สำนัก Mannhardt ตีความละครพิธีกรรมว่าเป็นพิธีกรรมพืชพันธุ์ การวิจัยสมัยใหม่ระมัดระวังกับวิทยานิพนธ์ความต่อเนื่องดังกล่าว และเข้าใจรูปลักษณ์คาร์นิวัลว่าเป็นการแสดงออกของความป่าเถื่อนที่เติบโตทางประวัติศาสตร์ ซึ่งทำให้ระเบียบสังคมมองเห็นได้ผ่านสิ่งตรงข้าม