iWell Guard

Aswang, termi përmbledhës për pesë figurat e natës

Nga · kontrolluar së fundi më

Aswang është demon i traditës filipinase.

Jo një qenie e vetme, por pesë lloje të tmerrit të natës. Ndërruesi i formës nga Filipinet përfshin disa figura të ndryshme, të cilat dallohen dhe përshkruhen veç e veç.

DemonFilipinet
Aswang

Aswang është termi përmbledhës për ndërruesit e formës që pinë gjak, hanë kufoma dhe qeniet magjiste të folklorit filipinas. Gjatë ditës një fqinj i parëndësishëm, shpesh një grua, Aswang kthehet natën në ndërrues forme, që ha kufoma dhe kërcënon të palindurit dhe të sëmurët.

Në vitin 1971, folkloristi Maximo Ramos e ndau Aswang Complex në pesë lloje: vampir, thithës brendëshish, qen-njeri, shtrigë me syrin e keq dhe ghul. Besimi është i rrënjosur veçanërisht në provincën Capiz në ishullin Panay.

Pasqyrë e përgjithshme: Aswang

Lloji: Term përmbledhës për pesë lloje ndërruesish formash që pinë gjak, hanë kufoma dhe qenie magjiste
Origjina: besim filipinas parakolonial, i mbiformatuar nga katolicizmi, sistematizuar shkencërisht në vitin 1971 nga Maximo Ramos
Tekstet: Ramos, The Aswang Syncretism in Philippine Folklore (1969) dhe The Creatures of Philippine Lower Mythology (1971)
Periudha: nga koha parakoloniale deri sot, folklor i gjallë i përditshëm
Pamja: gjatë ditës njeri i parëndësishëm, natën një nga pesë llojet e ndërruesve të formës

Aswang, demon i traditës filipinase

Klasifikimi historik

Periudha e teksteve

Me origjinë parakoloniale dhe i gjallë deri sot: në vitin 1971 Maximo Ramos sistematizoi shkencërisht besimin në Aswang Complex.

Hapësira e përhapjes

Term përmbledhës i përhapur në të gjithë vendin, veçanërisht në jugun e Luzonit, në pjesë të Mindanaos dhe Visayas; si kala kryesore konsiderohet provinca Capiz në ishullin Panay.

Gjendja e burimeve

Mirë: baza është sistematizimi i Maximo Ramos nga viti 1971, plotësuar nga recensione bashkëkohore si ai i Frank Lynch.

Emri dhe variantet

Filipinisht: Origjina e emrit Aswang është e diskutueshme; diskutohen rrënjë që nënkuptojnë qen ose bishe, si dhe një hyjni. Misionarët spanjollë i interpretuan figurat indigjene të natës si shtriga dhe vepër djalli.

Pamja e jashtme

Pamja

Aswang është i ndryshueshëm: si qen, derr, zog ose njeri. Gjatë ditës është plotësisht njerëzor dhe i integruar në fqinjësi, gjë që e bën veçanërisht të rrezikshëm nga pikëpamja shoqërore. Ai simbolizon frikën nga e keqja e fshehur në fqinjësi, nga sëmundja, devijimi shoqëror dhe shembja e vlerave të bashkësisë.

Efekti

Sipas llojit, Aswang ha natën kufoma si ghul, pi gjak si vampir ose nxjerr të palindurit nga mitra. Ramos e interpretoi figurën si mjet kulturor shprehës për kufijtë moralë.

Profil: Aswang

Aspektet më të rëndësishme të Aswang Complex në një vështrim.

Tradita

Bashkon besimin popullor filipinas parakolonial me demonizimin spanjoll-katolik; sistematizuar shkencërisht në vitin 1971 nga Maximo Ramos.

Objekti i veprimit

Ata që lëvizin natën, kufoma, të palindur, të sëmurë dhe fëmijë, sipas llojit të Aswang Complex.

Paraqitja

Gjatë ditës njeri i parëndësishëm, shpesh një grua; natën një nga pesë llojet e ndërruesve të formës, ndër të tjera si qen, derr ose zog.

Funksioni

Thithja e gjakut, ngrënia e kufomave dhe vjedhja e të palindurve, të shprehura ndryshe sipas llojit të Complex.

Mbrojtja

Kripë në cepat e shtëpisë, hudhër në dyer dhe dritare, si dhe bishti i tharë i peshkaqenit me gjemba Buntot Pagi si amuletë.

Të ngjashme

Manananggal si lloji i tij thithës i brendëshive, ndërkaq Multo është një shpirt i qetë i të vdekurve pa tiparet grabitqare të Aswang.

Aswang Complex sipas Maximo Ramos

Aswang është një term i përgjithshëm, origjina e të cilit është e diskutueshme; diskutohen rrënjë që nënkuptojnë qen ose bishe, si dhe një hyjni. Misionarët spanjollë i interpretuan figurat indigjene të natës si shtriga dhe vepër djalli, duke formuar kështu mbiformatimin katolik që ndihet deri sot.

Folkloristi Maximo Ramos sistematizoi në vitin 1971 Aswang Complex në pesë lloje: vampirin që pi gjak, thithësin e brendëshive që ndahet vetë, qenin e egër që ha njerëz, shtrigën hakmarrëse ose me syrin e keq dhe ghulin që ha të kalbur. Vetëm kjo sistematikë renditi figurat e shumta rajonale të natës në Filipine brenda një Complex të përbashkët.

Ylli i filmit horror filipinas

Aswang është ylli i filmit horror filipinas, ndër të tjera në filmin Aswang të vitit 1992, dhe një pjesë e pandashme e fumettove, Halloweenit dhe kulturës popullore moderne.

Nga pikëpamja e shkencave fetare, Aswang nuk është një qenie e vetme, por një kompleks me pesë lloje. Ai bashkon besimin parakolonial me mbiformatimin katolik dhe shërben si mjet kulturor shprehës për frikën nga e keqja e fshehur dhe për kufijtë moralë të bashkësisë.

Kripa, hudhra dhe bishti i peshkaqenit me gjemba

Të dokumentuara mirë nga burimet janë kripa, e spërkatur në çdo cep të shtëpisë, si dhe hudhra në xhep ose si kurorë në dyer dhe dritare. Vijnë edhe xhenxhefili dhe bishti i tharë i peshkaqenit me gjemba Buntot Pagi, i cili konsiderohet amuletë dhe kamçhi, si dhe ruzarja, një teh argjendi dhe tymosja me hudhër dhe bimën Makabuhay.

Vampir, ghul dhe ujknjeri në një Complex

Aswang i përgjigjet në llojin e tij pijës së gjakut vampirit dhe në llojin e tij të ngrënies së kalbëtirës ghulit arab; si ndërrues forme është i lidhur me motivin e ujknjeriut. Brenda botës filipinase të shpirtrave në këtë koleksion, pranë tij qëndrojnë Pugot pa kokë dhe fëmija-shpirt Tiyanak, të dyja figura të pavarura krahas Aswang Complex propriu detto.

Pyetjet e shpeshta rreth Aswang

A është Aswang një qenie e vetme?

Jo, ai është një term përmbledhës dhe kompleks me pesë lloje sipas Maximo Ramos: vampir, thithës brendëshish, qen i egër, shtrigë dhe ghul.

Si njihet një Aswang?

Tradicionalisht nga pamja e pasqyruar në sytë e tij ose nga fakti se gjatë ditës duket si fqinj i zakonshëm.

Ku është besimi më i fortë?

Në provincën Capiz në ishullin Panay.

Lidhje për më tepër

Lexoni gjithashtu:

Literatura (zgjedhje)

Një përzgjedhje burimesh dhe studimesh kryesore:

  • Ramos, Maximo D.: The Aswang Syncretism in Philippine Folklore. In: Philippine Sociological Review. 1969.
  • Ramos, Maximo D.: The Creatures of Philippine Lower Mythology. Quezon City 1971.
  • Lynch, Frank: Rezension zu Ramos, Creatures of Philippine Lower Mythology. In: Philippine Studies 1972.

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Si ndërrues forme filipinas, Aswang nuk është një përbindësh i vetëm, por emri përmbledhës për të gjithë Aswang Complex: pesë lloje të tmerrit të natës, të cilat gjatë ditës jetojnë midis njerëzve si fqinjë të parëndësishëm.

Klasifikim & Mbrojtje

VNIVELI
Busulla e Mbrojtjes e klasifikon këtë qenie në nivelin e ndikimit V – Ndikim i thellë.

Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:

Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →

Mjete mbrojtëse të rekomanduara

iWell Guard

Mjeti mbrojtës më i thjeshtë i kësaj koleksioni: mbi 40 shtresa, ndër to ari i vërtetë (24 karatë), platini, argjendi dhe silici, prodhuar në Ruhla/Thüringen. Nuk kërkon aktivizim dhe nuk është i lidhur me asnjë person.

Të gjitha mjetet mbrojtëse në një vështrim →

↑