Auahitūroa, kometa që solli zjarrin

Auahitūroa është perëndi i traditës Maori të Polinezisë.

Kometa që u solli njerëzve zjarrin nga qielli.

PerëndiPolinezi

Auahitūroa

Auahitūroa, në shkrimin e thjeshtëzuar Auahituroa, është personifikimi Maori i kometave dhe sjellësi i zjarrit. Si bir i perëndisë së diellit Tama-nui-te-rā, ai u dërgua për t’u sjellë njerëzve zjarrin.

Me hyjneshën e zjarrit Mahuika ai pruri në jetë pesë fëmijët e zjarrit, Ngā Mānawa, zjarri i të cilëve banon në thonjët e Mahuikës. Shenja e tij e dukshme në qiell është kometa me bisht të gjatë tymi; nuk është transmetuar ikonografi me formë njerëzore.

Në një vështrim: Auahitūroa

Lloji: Sjellës zjarri dhe personifikim i kometave
Origjina: Tradita Maori, veçanërisht Gjiri Lindor i Plenty
Tekstet: Etnografia Maori e Best dhe Tregear
Periudha: Tradita Maori, e regjistruar etnografikisht
Pamja: Kometë me bisht të gjatë tymi

Hapësira e origjinës dhe burimet

Periudha e teksteve

Tradita i përket traditës gojore të Maori-ve dhe është regjistruar etnografikisht nga Elsdon Best dhe Edward Tregear.

Hapësira e përhapjes

Zelanda e Re, veçanërisht Gjiri Lindor i Plenty: Aty është e rrënjosur rrëfenja e sjellësit të zjarrit të dërguar, në traditën Mātaatua dhe Ngāti Awa.

Gjendja e burimeve

Mesatarisht i dokumentuar: Burimet kryesore janë etnografia Maori e Elsdon Best dhe fjalori krahasues i Tregear.

Emri dhe variantet

Maori: auahi do të thotë tym ose zjarr, roa i gjatë, tūroa i qëndrueshëm ose i vazhdueshëm. Auahitūroa është kështu bishti i gjatë i tymit, pra kometa vetë; emri përshkruan dukurinë qiellore që mishëron perëndia.

Pamja dhe simbolika

Pamja

Auahitūroa shfaqet si kometë me bisht të gjatë tymi; nuk është transmetuar ikonografi e ngulitur me formë njerëzore. Ai mishëron zjarrin qiellor që vjen në tokë në formën e kometës.

Veprimi

Auahitūroa sjell zjarrin nga qielli. Ai martohet me hyjneshën e zjarrit Mahuika dhe me të prur në jetë pesë fëmijët e zjarrit, Ngā Mānawa, të cilët quhen pesë gishtat dhe zjarri i të cilëve banon në thonjët e Mahuikës. Kometat konsideroheshin njëkohësisht si paralajmërime, shpesh të fatkeqësisë, gjë që i jep sjellësit të mirëfilltë të zjarrit një ambivalencë të lehtë.

Profil: Auahitūroa

Aspektet më të rëndësishme të sjellësit të zjarrit në një vështrim.

Konteksti kulturor

Bir i perëndisë së diellit Tama-nui-te-rā; rrëfenja është e rrënjosur veçanërisht në traditën Mātaatua dhe Ngāti Awa të Gjirit Lindor të Plenty.

Kompetenca

Zjarri qiellor dhe kometat: Auahitūroa u dërgua nga dielli për t’u sjellë njerëzve zjarrin.

Paraqitja

Kometë me bisht të gjatë tymi; nuk ekziston ikonografi e ngulitur me formë njerëzore, trupi qiellor vetë është figura e tij.

Funksioni

Sjellës zjarri dhe baba i pesë fëmijëve të zjarrit Ngā Mānawa, zjarri i të cilëve banon në thonjët e bashkëshortës së tij Mahuika.

Marrëdhënia me besimtarët

Asnjë kult: Kometat konsideroheshin si paralajmërime, shpesh të fatkeqësisë; marrëdhënia me to ishte interpretim dhe profeci, jo kult flijimesh.

Lidhje të ngjashme

Mahuika si bashkëshorte dhe Rūaumoko në të njëjtin rreth hyjnor; tipologjikisht motivja e Prometheut e zjarrit të sjellë.

Nga biri i diellit te zjarri i njerëzve

Emri shpjegon figurën: auahi, tym ose zjarr, dhe tūroa, i qëndrueshëm ose i vazhdueshëm, formojnë bishtin e gjatë të tymit, kometën. Auahitūroa konsiderohet bir i perëndisë së diellit Tama-nui-te-rā, i cili e dërgoi për t’u sjellë njerëzve zjarrin; kjo traditë është e rrënjosur veçanërisht në traditën Mātaatua dhe Ngāti Awa të Gjirit Lindor të Plenty.

Në tokë ai u martua me hyjneshën e zjarrit Mahuika dhe me të pruri në jetë pesë fëmijët e zjarrit, Ngā Mānawa, të cilët quhen pesë gishtat. Zjarri i tyre banon në thonjët e Mahuikës; kështu miti lidh zjarrin qiellor të kometës me zjarrin tokësor që përdorin njerëzit.

Jetëgjatësia dhe interpretimi

Emri Auahitūroa përdoret në Zelandën e Re si term modern për kometat, për shembull në media me rastin e kometave të ndritshme. Në përgjithësi ai është më pak i njohur se Mahuika ose Rūaumoko.

Nga këndvështrimi shkencor-fetar, Auahitūroa tregon lidhjen midis dukurisë qiellore dhe origjinës së zjarrit: Kometa është sjellësi i zjarrit. Është e rëndësishme të sqarohet se ai nuk është identik me Mahuikën, por bashkëshorti i saj; fëmijët e zjarrit janë trashëgimi e përbashkët e çiftit.

Interpretim, jo kult

Nuk dokumentohet asnjë kult i veçantë flijimesh për Auahitūroa, gjë që është tipike për personifikimin e një force natyrore abstrakte. Kometat konsideroheshin si paralajmërime, shpesh të fatkeqësisë; marrëdhënia e trashëguar me to ishte interpretim dhe profeci, jo kult. Kush shihte bishtin e gjatë të tymit në qiell, lexonte në të një shenjë, pa i ofruar dhurata.

Sjellësi i zjarrit në krahasim

Auahitūroa qëndron si sjellës zjarri pranë figurave të tjera kulturore; motivi i zjarrit të sjellë nga qielli i ngjan tipologjikisht, jo gjenetikisht, motivjes së Prometheut. Brenda Polinezisë ai i përket rrethit të traditave të zjarrit të Mahuikës dhe Mafuikës, boshti i të cilave është bashkëshortja e tij Mahuika.

Pyetjet e shpeshta mbi Auahitūroa

Çfarë do të thotë Auahitūroa?

Afërsisht bisht i gjatë tymi, pra kometa; auahi do të thotë tym ose zjarr, tūroa i qëndrueshëm ose i vazhdueshëm.

Çfarë lidhje ka me zjarrin?

Ai u solli njerëzve zjarrin nga qielli dhe është baba i pesë fëmijëve të zjarrit Ngā Mānawa.

A është i njëjtë me Mahuikën?

Jo. Ai është bashkëshorti i saj; fëmijët e zjarrit janë trashëgimi e përbashkët e çiftit.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Mahuika – hyjnesha e zjarrit dhe bashkëshortja e sjellësit të zjarrit
Rūaumoko – perëndia i tërmeteve dhe vullkaneve i Maori-ve
Tāne Mahuta – qenie tjetër e traditës Maori
Qiri mbrojtës, Amuletë, Djegie temjani dhe pastrimi – mjete mbrojtëse të rekomanduara
Kompasi i mbrojtjes – pasqyrë e mjeteve mbrojtëse

Literatura (zgjedhje)

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Auahitūroa është për Maori-t sjellës zjarri dhe personifikim i kometave në një figurë të vetme: Bishti i gjatë i tymit në qiell dhe shkëndija e parë e njerëzve kthehen në këtë traditë tek i njëjti bir i diellit.

Klasifikim & Mbrojtje

IINIVELI

Busulla e Mbrojtjes e klasifikon këtë qenie në nivelin e ndikimit II – Ndikim i ndjeshëm.

Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:

Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →