Yakshat janë shpirtra të traditës indiane.
Ruajtës ambivalentë të pemëve, burimeve dhe thesareve të fshehura. Yaksha dhe Yakshi konsiderohen shpirtra të natyrës dhe ruajtës pemësh të traditës indiane.
Yaksha, femëror Yakshi, janë shpirtrat ambivalentë të natyrës në Indi, shpesh ruajtës të pemëve, burimeve dhe thesareve të fshehura. Në shoqërinë e Kuberës, zotit të pasurisë, ata dhurojnë pjellori dhe mirëqenie, por mund të jenë gjithashtu kapriçiozë dhe të rrezikshëm.
Shtresa e tyre fetare është më e vjetër se epet dhe kulti brahmanik i organizuar; nëpërmjet budizmit, Yakshat u përhapën nga Azia Jugore deri në Azinë Lindore dhe Juglindore dhe formësojnë artin budist deri më sot.
Lloji: Shpirtra ambivalentë të natyrës, Yakshat mashkullorë dhe Yakshitë femërorë
Origjina: Azia Jugore, më e vjetër se epet
Tekstet: Ramayana dhe burime klasike sanskritishtë, si dhe arti budist
Periudha: nga jehona vedike deri te skulptura mesjetare
Pamja: shpirtra natyrore, shpesh të lidhur me pemë dhe burime
Shtresa fetare e Yakshave është më e vjetër se epet dhe kulti brahmanik i organizuar; dëshmitë shtrihen nga jehona vedike deri te skulptura mesjetare.
E gjithë Azia Jugore; nëpërmjet budizmit koncepti u përhap deri në Azinë Lindore dhe Juglindore.
Gjendja e burimeve është e mirë: burime klasike sanskrite si Ramayana, ikonografia e artit budist dhe studimi themelor i Coomaraswamy-t.
Sanskrishtë: yaksha, femëror yakshi ose yakshini. Yakshat janë shpirtra të natyrës me lidhje ndaj ujit, pemëve, egërsirës, thesareve dhe pjellorisë dhe rrënjosen në nderimin e shpirtrave lokalë pranë pemëve, burimeve dhe udhëkryqeve të caktuara.
Pamja
Një motiv qendror është Shalabhanjika, Yakshi si grua që kap një degë peme dhe e bën atë të lulëzojë dhe të frutëzojë, një imazh i pjellorisë dhe mirëqenies. Në portën lindore të Stupës së Madhe të Sanchi-t, gjashtë figura Shalabhanjika-Yakshi mbajnin fillimisht portën si konsola; shpirtrat e pemëve mbajnë fjalë për fjalë njërin prej vendeve më të shenjta budiste.
Veprimi
Yakshat janë ruajtës të thesareve të fshehura në tokë dhe rrënjë pemësh dhe dhurojnë pjellori dhe mirëqenie, por mund të jenë gjithashtu të mbrapshtë, kapriçiozë ose të rrezikshëm. Ky ambivalencë është shenja e tyre dalluese.
Aspektet më të rëndësishme të shpirtrave të natyrës në një vështrim.
Shpirtra natyrore të një shtrese fetare që është më e vjetër se kulti brahmanik; mbreti i tyre është Kubera, zoti i pasurisë.
Udhëtarë, kërkues thesaresh, banorë pylli dhe adhurues: kush i afrohet pemëve, burimeve dhe thesareve të fshehura, hyn në territorin e tyre.
Yakshat mashkullorë dhe Yakshitë femërorë, shpesh të lidhur me pemë dhe burime; e famshme është Shalabhanjika, ajo që bën degën të lulëzojë.
Ruajtja e thesareve të fshehura në tokë dhe rrënjë pemësh, dhënia e pjellorisë dhe mirëqenies, por edhe mbrapshti dhe rrezik.
Altarë Yaksha pranë pemëve dhe udhëkryqeve, nderim i pemëve dhe oferta sakrifikuese për qetësimin e shpirtrave ambivalentë.
Vanadevata-t janë hyjni dashamirëse të kopshteve; Yakshat, nga ana tjetër, janë shpirtra ambivalentë të natyrës. Në Perëndim i korrespondon Dryadja, në Lindje Kodama-ja.
Yakshat rrënjosen në nderimin e shpirtrave lokalë pranë pemëve, burimeve dhe udhëkryqeve të caktuara, një shtresë fetare që është më e vjetër se epet dhe kulti brahmanik i organizuar. Fusha e tyre e referencës janë uji, pemët, egërsira, thesaret dhe pjelloria.
Mbreti i tyre është Kubera, zoti i pasurisë dhe njëri prej katër ruajtësve të botës, i cili banon në qytetin Alaka në Himalaja; Yakshat janë shoqëria e tij. Nëpërmjet budizmit koncepti u përhap shumë përtej Azisë Jugore: Yakshitë Shalabhanjika në portën lindore të Stupës së Madhe të Sanchi-t tregojnë sa natyrshëm hynë shpirtrat e vjetër të pemëve në artin budist.
Yakshat formësojnë artin budist në mbarë botën dhe konsiderohen rast model i ambivalencës së shpirtrave të natyrës. Studimi themelor vjen nga Ananda K. Coomaraswamy, i cili mblodhi ikonografinë dhe dëshmitë tekstuale.
Nga pikëpamja e shkencës fetare, Yakshat i përkasin një shtrese fetare që është më e vjetër se kulti brahmanik, dhe mishërojnë shpirtrat e bimësisë dhe pjellorisë të një kozmologjie të hershme ujore, siç e rindërtoi Coomaraswamy. Ambivalenca e tyre midis dashamirësisë dhe rrezikut është një rast model i besimit në shpirtrat e natyrës: zakonisht miqësorë, por kapriçiozë deri potencialisht të rrezikshëm.
Të vërtetuara nga burimet janë altarët Yaksha pranë pemëve dhe udhëkryqeve, nderimi i pemëve dhe ofertat sakrifikuese për qetësim. Yakshat janë të lidhur ngushtë me pemë dhe burime konkrete, ndaj të cilave drejtohet nderimi: nuk thirret shpirti në përgjithësi, por banori i kësaj peme të veçantë, i këtij burimi të veçantë.
Yakshat i korrespondojnë Dryadës greke, nimfës së pemës, dhe Kodama-s japoneze, shpirtit të pemës, me të cilët ndajnë lidhjen me pemë konkrete. Brenda traditës indiane, ata janë të afërt me Vanadevata-t, hyjnitë dashamirëse të pemëve të kopshteve të shenjta; Yakshat dallohen nga to nëpërmjet ambivalencës dhe rangut të tyre si shpirtra, jo si hyjni.
A janë Yakshat të mirë apo të keq?
Ambivalentë: zakonisht dashamirës, por kapriçiozë deri të rrezikshëm. Kjo natyrë e dyfishtë është shenja e tyre dalluese.
Çfarë është një Shalabhanjika?
Një Yakshi që prek një degë dhe shkakton lulëzimin ose frutëzimin, simbol i pjellorisë, siç shihet në figurat e portës së Sanchi-t.
Kush i drejton Yakshat?
Kubera, zoti i pasurisë, njëri prej katër ruajtësve të botës, i cili banon në qytetin Alaka në Himalaja.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Yaksha dhe Yakshi mbeten shpirtrat e mëdhenj të natyrës në Indi: ruajtës të pemës, burimit dhe thesarit, që si shpirtra bimësie mbajnë artin budist dhe në të njëjtën kohë kujtojnë se shpirtrat e natyrës në Indi nuk janë menduar kurrë vetëm si miqësorë.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Xiuhtecuhtli, perëndia e lashtë e zjarrit te aztekët, Zot i vatrës dhe i kohës. Origjina, Zjarri ...
Veles, perëndia sllave e nënbotës. Sundues i të vdekurve, kujdestar i magjisë dhe pasurisë, kundë...
Santa Compaña, procesioni nocturn i të vdekurve në Galici. Origjina, udhëheqësi i gjallë, paralaj...
Apophis, gjarpri i parë dhe mishërim i kaosit. Armiku i përditshëm i ecjes së diellit, miti i Ra-...
Huli Jing, shpirti i dhelprës në traditën kineze - joshëse dhe kërkuese e ndriçimit njëkohësisht....
Jumbie, termi i përgjithshëm për shpirtrat e këqij të Karaibeve. Origjina nga fjala kongoleze zum...
