Seongju este zeu al tradiției coreene.
Zeul suprem al casei, supraveghetor al tuturor Gasin din grinda de coamă. Potrivit tradiției, Seongju veghează, ca zeu suprem al casei coreene, asupra grinzii de coamă a fiecărei locuințe. Zeul suprem al casei în Korea deschide această descriere, în care se adună numele, rostul și locul lui în gospodărie.
Seongju este cel mai important dintre zeii casei coreeni, Gasin: protectorul clădirii înseși și supraveghetorul tuturor celorlalți zei ai casei. Locul său este grinda centrală portantă și de coamă a locuinței.
El veghează asupra fericirii familiei și a averii și este asociat celui mai în vârstă membru masculin al familiei, în poziția de bunic. La construirea casei sau la mutare, el este chemat și instalat prin ritualul șamanic Seongju-gut; în șamanismul din Seoul, el este considerat împăratul casei.
Tip: Zeu suprem al casei, protector al clădirii și supraveghetor al Gasin
Origine: Credința populară coreeană, transmisă în primul rând oral în cântecele șamanice
Texte: Cântecul narativ Seongju-puri, studiile lui Walraven, folclorul coreean
Perioadă: credință populară veche, forme reziduale până în prezent
Înfățișare: hârtie albă pliată sau oală cu orez la grinda de coamă
Credință populară coreeană veche; numele și narațiunea despre origine sunt transmise în primul rând oral în cântecele șamanice.
Întreaga Coree, cu diferențe regionale clare între Jeolla, Andong, Jeju și Gyeonggi.
Bine documentat: studiul lui Walraven despre cântecele rituale ale Mudang, precum și folclorul coreean.
Coreeană: Seongju înseamnă stăpânul casei. Semnele grafice sunt incerte: răspândită este interpretarea ca domn al proprietății, alternativ cea ca a ridica. Numele este transmis în primul rând oral în cântecele șamanice.
Înfățișare
Seongju nu este o statuie. Locul său este grinda de coamă, adesea întruchipat printr-o hârtie albă pliată cu o monedă introdusă înăuntru, cel mai frecvent prin Seongju-danji, o oală cu orez acoperită cu pânză pe un raft, umplută primăvara cu orz și toamna cu orez, înnoită anual la recoltă. În Jeollabuk-do există și o venerare pur mentală, fără obiect.
Acțiune
Seongju este zeul protector suprem al casei și al capului familiei: protejează clădirea, supraveghează toți ceilalți zei ai casei și veghează asupra fericirii familiei și a averii. El este asociat celui mai în vârstă membru masculin al familiei, în poziția de bunic.
Cele mai importante aspecte ale zeului suprem al casei, privire de ansamblu.
Cel mai important dintre Gasin în credința populară coreeană; în șamanismul din Seoul, Seongju este considerat împăratul casei.
Clădirea și capul familiei: Seongju protejează casa, supraveghează ceilalți zei ai casei și veghează asupra norocului și averii familiei.
Hârtie albă pliată cu monedă introdusă înăuntru la grinda de coamă sau Seongju-danji, o oală cu orez acoperită cu pânză, înnoită anual la recoltă.
Zeu protector suprem al casei, asociat celui mai în vârstă membru masculin al familiei; ancora cultului său este ridicarea grinzii de coamă.
Seongju-gut, ritualul șamanic la construirea casei sau la mutare; ca ofrandă sunt aduse orez și makgeolli.
Numele Seongju înseamnă stăpânul casei; semnele grafice sunt incerte, răspândită este interpretarea ca domn al proprietății, alternativ cea ca a ridica. Figura este transmisă în primul rând oral în cântecele șamanice. Cântecul narativ Seongju-puri relatează cum Seongju construiește prima casă a omenirii și devine zeul-tâmplar; narațiunea variază puternic regional.
De asemenea, cultul prezintă diferențe regionale clare între Jeolla, Andong, Jeju și Gyeonggi. În șamanismul din Seoul, Seongju este considerat împăratul casei, iar ancora venerării sale este ridicarea grinzii de coamă: odată cu grinda portantă, zeul intră în clădire.
Seongju apare în cultura populară, de exemplu ca personaj în seria Along with the Gods; forme reziduale ale venerării se păstrează și astăzi.
Din perspectiva științei religiilor, Seongju este zeul suprem, binevoitor, al casei. Câteva clarificări importante: nu există un mit standard unitar, narațiunea despre origine este puternic regională. Seongju este conceput ca masculin, în calitate de stăpân al casei, nu neutru sau feminin. Și nu trebuie confundat cu zeul protector al satului, Seonangsin, căruia îi seamănă doar prin nume.
Seongju-gut este ritualul șamanic prin care Seongju este chemat și instalat la construirea casei sau la mutare. Ancora sa este ridicarea grinzii de coamă, viitorul loc al zeului. Ca ofrandă sunt aduse orez și makgeolli. Ulterior, Seongju rămâne prezent în casă: ca hârtie albă pliată cu monedă la grindă sau ca Seongju-danji, oala cu orez umplută primăvara cu orz și toamna cu orez, înnoită anual la recoltă.
Jotoshiki japonez, ceremonia grinzii de coamă cu tăblița Munafuda și fâșiile de hârtie Gohei, este un echivalent foarte apropiat prin grindă, talisman de hârtie și binecuvântarea casei; funcțional li se alătură Larii romani. În cadrul Gasin, Seongju este cel mai important, deasupra lui Jowang și Eopsin; ca locuitor aducător de noroc al casei este comparabil și japonezul Zashiki-warashi.
Ce este Seongju?
Cel mai important dintre zeii casei coreeni, protector al clădirii și supraveghetor al celorlalți Gasin, cu locul în grinda de coamă.
Cum este adus în casă?
Prin ritualul șamanic Seongju-gut la construirea casei sau la mutare; ancora ritualului este ridicarea grinzii de coamă.
Este Seongju masculin sau feminin?
Este conceput ca masculin, în calitate de stăpân al casei, în poziția capului familiei și a bunicului.
Legături interne recomandate:
Alte lucrări de referință în lista bibliografică.
Ca zeu al casei coreean și zeu al grinzii de coamă, Seongju întruchipează o idee fundamentală simplă a credinței legate de casă: clădirea însăși are un stăpân, iar cel care consacră grinda portantă pune casa sub protecție.
Împotriva influenței sale, tradiția interculturală menționează următoarele mijloace de protecție:
Comparați în busola de protecție →Mijloace de protecție recomandate
Cel mai simplu mijloc de protecție din această colecție: 41 de straturi din aur veritabil 999, platină, argint și siliciu, fabricat în Ruhla/Thüringen. Nu necesită activare, nu este legat de o anumită persoană și acționează într-o rază de aproximativ 50 de metri, chiar și fără a fi purtat.
Cumpărați pandantivul de protecțiePandantivul de protecție în detaliu
Ființe înrudite

Spirite și divinități ale focului: zeițe ale vetrei precum Gabija și Vesta, zei ai fierăriei și s...

Ben Varrey, sirena Insulei Man. Origine, latura sa binevoitoare și periculoasă și reciprocitatea ...

Yacuruna, oamenii apei din Amazonul peruan, cu picioarele întoarse. Origine, lumea subacvatică, ș...

Maahinen, spiritul pământului și al peșterilor din tradiția finlandeză. Origine, lumea în oglindă...

Sumpall, ființele acvatice ambivalente ale mapuche. Origine din mitul șarpelui, reciprocitate și ...

Hiisi, spiritul finlandez al munților și al sălbăticiei. Origine de la crângul sacru la uriașul d...