iWell Guard

Seongju, stăpânul casei în grinda de coamă

Seongju este zeu al tradiției coreene.

Zeul suprem al casei, supraveghetor al tuturor Gasin din grinda de coamă. Potrivit tradiției, Seongju veghează, ca zeu suprem al casei coreene, asupra grinzii de coamă a fiecărei locuințe.

Cuprins

Seongju, der oberste Hausgott Koreas
Seongju

Seongju este cel mai important dintre zeii casei coreeni, Gasin: protectorul clădirii înseși și supraveghetorul tuturor celorlalți zei ai casei. Locul său este grinda centrală portantă și de coamă a locuinței.

El veghează asupra fericirii familiei și a averii și este asociat celui mai în vârstă membru masculin al familiei, în poziția de bunic. La construirea casei sau la mutare, el este chemat și instalat prin ritualul șamanic Seongju-gut; în șamanismul din Seoul, el este considerat împăratul casei.

Sinteză: Seongju

Tip: Zeu suprem al casei, protector al clădirii și supraveghetor al Gasin
Origine: Credința populară coreeană, transmisă în primul rând oral în cântecele șamanice
Texte: Cântecul narativ Seongju-puri, studiile lui Walraven, folclorul coreean
Perioadă: credință populară veche, forme reziduale până în prezent
Înfățișare: hârtie albă pliată sau oală cu orez la grinda de coamă

Istoria textelor

Perioada textelor

Credință populară coreeană veche; numele și narațiunea despre origine sunt transmise în primul rând oral în cântecele șamanice.

Spațiul de răspândire

Întreaga Coree, cu diferențe regionale clare între Jeolla, Andong, Jeju și Gyeonggi.

Situația surselor

Bine documentat: studiul lui Walraven despre cântecele rituale ale Mudang, precum și folclorul coreean.

Denumire și variante

Coreeană: Seongju înseamnă stăpânul casei. Semnele grafice sunt incerte: răspândită este interpretarea ca domn al proprietății, alternativ cea ca a ridica. Numele este transmis în primul rând oral în cântecele șamanice.

Chip și acțiune

Înfățișare

Seongju nu este o statuie. Locul său este grinda de coamă, adesea întruchipat printr-o hârtie albă pliată cu o monedă introdusă înăuntru, cel mai frecvent prin Seongju-danji, o oală cu orez acoperită cu pânză pe un raft, umplută primăvara cu orz și toamna cu orez, înnoită anual la recoltă. În Jeollabuk-do există și o venerare pur mentală, fără obiect.

Acțiune

Seongju este zeul protector suprem al casei și al capului familiei: protejează clădirea, supraveghează toți ceilalți zei ai casei și veghează asupra fericirii familiei și a averii. El este asociat celui mai în vârstă membru masculin al familiei, în poziția de bunic.

Fișă de identificare: Seongju

Cele mai importante aspecte ale zeului suprem al casei, privire de ansamblu.

Tradiție

Cel mai important dintre Gasin în credința populară coreeană; în șamanismul din Seoul, Seongju este considerat împăratul casei.

Responsabil pentru

Clădirea și capul familiei: Seongju protejează casa, supraveghează ceilalți zei ai casei și veghează asupra norocului și averii familiei.

Reprezentare

Hârtie albă pliată cu monedă introdusă înăuntru la grinda de coamă sau Seongju-danji, o oală cu orez acoperită cu pânză, înnoită anual la recoltă.

Funcție

Zeu protector suprem al casei, asociat celui mai în vârstă membru masculin al familiei; ancora cultului său este ridicarea grinzii de coamă.

Cult

Seongju-gut, ritualul șamanic la construirea casei sau la mutare; ca ofrandă sunt aduse orez și makgeolli.

Entități înrudite

Jotoshiki japonez ca echivalent apropiat, funcțional Larii romani; în cadrul Gasin, Seongju se situează deasupra lui Jowang și Eopsin.

Zeul-tâmplar și prima casă

Numele Seongju înseamnă stăpânul casei; semnele grafice sunt incerte, răspândită este interpretarea ca domn al proprietății, alternativ cea ca a ridica. Figura este transmisă în primul rând oral în cântecele șamanice. Cântecul narativ Seongju-puri relatează cum Seongju construiește prima casă a omenirii și devine zeul-tâmplar; narațiunea variază puternic regional.

De asemenea, cultul prezintă diferențe regionale clare între Jeolla, Andong, Jeju și Gyeonggi. În șamanismul din Seoul, Seongju este considerat împăratul casei, iar ancora venerării sale este ridicarea grinzii de coamă: odată cu grinda portantă, zeul intră în clădire.

Recepție și încadrare

Seongju apare în cultura populară, de exemplu ca personaj în seria Along with the Gods; forme reziduale ale venerării se păstrează și astăzi.

Din perspectiva științei religiilor, Seongju este zeul suprem, binevoitor, al casei. Câteva clarificări importante: nu există un mit standard unitar, narațiunea despre origine este puternic regională. Seongju este conceput ca masculin, în calitate de stăpân al casei, nu neutru sau feminin. Și nu trebuie confundat cu zeul protector al satului, Seonangsin, căruia îi seamănă doar prin nume.

Seongju-gut: aducerea zeului în casă

Seongju-gut este ritualul șamanic prin care Seongju este chemat și instalat la construirea casei sau la mutare. Ancora sa este ridicarea grinzii de coamă, viitorul loc al zeului. Ca ofrandă sunt aduse orez și makgeolli. Ulterior, Seongju rămâne prezent în casă: ca hârtie albă pliată cu monedă la grindă sau ca Seongju-danji, oala cu orez umplută primăvara cu orz și toamna cu orez, înnoită anual la recoltă.

Grinda de coamă, binecuvântarea casei și zeii casei în alte culturi

Jotoshiki japonez, ceremonia grinzii de coamă cu tăblița Munafuda și fâșiile de hârtie Gohei, este un echivalent foarte apropiat prin grindă, talisman de hârtie și binecuvântarea casei; funcțional li se alătură Larii romani. În cadrul Gasin, Seongju este cel mai important, deasupra lui Jowang și Eopsin; ca locuitor aducător de noroc al casei este comparabil și japonezul Zashiki-warashi.

Întrebări frecvente despre Seongju

Ce este Seongju?

Cel mai important dintre zeii casei coreeni, protector al clădirii și supraveghetor al celorlalți Gasin, cu locul în grinda de coamă.

Cum este adus în casă?

Prin ritualul șamanic Seongju-gut la construirea casei sau la mutare; ancora ritualului este ridicarea grinzii de coamă.

Este Seongju masculin sau feminin?

Este conceput ca masculin, în calitate de stăpân al casei, în poziția capului familiei și a bunicului.

Legături suplimentare

Legături interne recomandate:

Literatură (selecție)

O selecție de surse și studii centrale:

  • Walraven, Boudewijn: Songs of the Shaman. The Ritual Chants of the Korean Mudang. London 1994.
  • Kim, Tae-kon: Korean Shamanism – Muism. Seoul 1998.
  • Kendall, Laurel: Shamans, Housewives, and Other Restless Spirits. Honolulu 1985.

Alte lucrări de referință în lista bibliografică.

Ca zeu al casei coreean și zeu al grinzii de coamă, Seongju întruchipează o idee fundamentală simplă a credinței legate de casă: clădirea însăși are un stăpân, iar cel care consacră grinda portantă pune casa sub protecție.

Classification & Protection

ILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level I, Minor influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →