Oya, Stăpâna Furtunii și Păzitoarea Morților

Oya este zeiță a tradiției yoruba.

Stăpâna furtunilor de pe Niger și conducătoarea morților. Ca păzitoare a morților, Oya îi însoțește pe cei decedați pe ultimul lor drum, în vreme ce domină totodată furtunile.

ZeițăYoruba

Oya

A numi Oya Orisha este uzual în literatura de specialitate: una dintre cele mai importante divinități yoruba, protectoare a Nigerului și stăpână a furtunilor.

Epithetul său Iyansan, Mama celor Nouă, desemnează cei nouă afluenți ai Nigerului; în Brazilia este venerată ca Iansã.

Sinteză: Oya

Tip: Orisha a furtunii și a pragului morții
Origine: tradiția orală Ifá a yorubilor
Texte: corpusul Odù, monografia Gleason 1987
Perioadă: fixată în scris începând din sec. XIX-XX
Înfățișare: maro și roșu, coarne de bizon

Istoria textelor

Perioada textelor

Tradiție orală Ifá, ale cărei versuri au fost consemnate în scris abia prin activitatea colonială și etnografică din secolele XIX-XX.

Spațiul de răspândire

Ținutul yoruba din sud-vestul Nigeriei de-a lungul Nigerului, precum și diaspora din Brazilia și Cuba.

Situația surselor

Bună: versuri Ifá, cercetare de teren și monografia Judith Gleason.

Nume și variante

Yoruba: Numele înseamnă aproximativ ea a smuls; epithetul Iyansan desemnează cei nouă afluenți ai Nigerului.

Coarne de bizon, fulger și piața publică

Înfățișare

Maro și roșu închis, în Candomblé mai ales roșu; numărul său este Nouă, semnul său coarnele de bizon.

Acțiune

Acționează în furtună și vârtej și veghează la pragul morții.

Fișă de identificare: Oya

Cele mai importante aspecte într-o privire de ansamblu.

Context cultural

Religia yorubă; în Brazilia venerată ca Iansã, în Cuba în cadrul Santeriei.

Atribuții

Furtuna, vântul și trecerea morților, legată de mascarada Egungun.

Reprezentare

Figură puternică în maro și roșu, coarne de bizon și fulgere îndepărtate.

Domeniu de acțiune

Impune schimbarea bruscă; stăpână a norocului schimbător al pieței.

Cult

Ofrande, muzică și dans în maro și roșu, legate de comemorarea strămoșilor.

Delimitare

Spre deosebire de pașnica Oshun, Oya acționează în furtună; față de materna Yemoja și adâncul Olokun, o desparte legătura cu vântul în locul mării.

Trei căsătorii: Ogun, Shango, Oko

Oya provine din tradiția orală Ifá a yorubilor, consemnată târziu în scris. Ca protectoare a Nigerului, poartă epithetul Iyansan: nouă afluenți, nouă copii.

În mit, căsătorită de trei ori, cu Ogun, Shango și Oko; de la Shango a preluat fulgerul.

De la narațiunea Odù la literatura universală

Oya este parte integrantă a Candomblé-ului, unde este venerată ca Iansã, și a Santeriei, identificată cu Sfânta Tereza de Ávila. Monografia lui Gleason din 1987 a făcut-o cunoscută pe plan larg.

Din perspectiva științei religiilor, ea ilustrează conceptul de Orisha: forță a naturii și divinitate mediatoare a strămoșilor în același timp.

Venerare, nu apotropaică

Raportul tradițional față de Oya este venerarea, nu respingerea: ofrande, muzică și dans, alături de o amuletă ca semn al sprijinului divin. Tămâierea onorează zeița, clopotele o cheamă în cult. Caracteristice sunt maro și roșul, numărul Nouă și cultul strămoșilor.

Furtuna și conducerea morților în perspectivă comparată

Oya face parte din sistemul yoruba alături de zeițele apelor Oshun și Yemoja, precum și de zeul mării Olokun; spre deosebire de aceștia, ea este asociată vântului și fulgerului. În diasporă, stă alături de Lwa din Vodou.

Întrebări frecvente despre Oya

De ce este numită Oya Mama celor Nouă?

Iyansan desemnează cei nouă afluenți ai Nigerului și nouă copii, reprezentând totodată numărul său sacru.

De ce este Oya considerată o divinitate a morților?

Ea veghează la pragul dintre viață și moarte, legată de mascarada Egungun.

Legături suplimentare

Legături interne recomandate:

Oshun, Yemoja, Olokun
Amuletă, Tămâiere, Clopote

Literatură (selecție)

Mai multe în lista bibliografică.

Cine vorbește despre Oya Orisha se referă la zeița Nigerului: stăpână a furtunilor, care îi însoțește pe cei decedați la pragul morții.