Schrat, cel păros din vechile glose

Schrat este spiritul tradiției germane.

Tovarășul zburlit al pădurii, care noaptea devine apăsătorul Schrättel. Fișa de identificare se întemeiază pe vechile glose, care îl atestă pentru prima dată pe Schrat.

SpiritGermanic

Schrat

Schrat este ființa păroasă a pădurii din spațiul lingvistic german. Glosele în vechea germană de sus redau cu scrato și scraz cuvintele latine pilosus (cel păros) și satyrus; astfel, figura este atestată în scris încă din Evul Mediu timpuriu.

În tradiția ulterioară, spiritul păduros se transformă în spirit al casei și în spiritul apăsător nocturn, Schrättel. În cuvântul Waldschrat figura trăiește până astăzi.

Sinteză: Schrat

Tip: Spirit păduros păros, ulterior și spirit al casei și spirit apăsător nocturn (Schrättel)
Origine: spațiul lingvistic german, cu forme împrumutate în slavona de vest și în zona alpină
Texte: glose în vechea germană de sus, poezie în germana medie de sus, culegeri de legende
Perioadă: secolele X-XI până în culegerile de legende din epoca modernă
Înfățișare: locuitor al pădurii de talie mică până la cea a unui om, puternic păros

Contextul tradiției

Perioada textelor

Schrat devine perceptibil pentru prima dată în glosarele din secolele X și XI; prin poezia în germana medie de sus, tradiția se extinde până în culegerile de legende din epoca modernă.

Spațiul de răspândire

Spațiul lingvistic german cu iradiere în zona alpină; cuvântul a fost împrumutat timpuriu în slavona de vest, după cum arată polonezul skrzat, cehul skritek și slovenul skrat.

Situația surselor

Bună pentru o ființă a credinței populare: glose, poezie în germana medie de sus, culegeri de legende și articolul Schrat din Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens.

Denumire și variante

Germană: în vechea germană de sus scrato și scraz, în germana medie de sus schrat, schrate, schraz și diminutivul schretel; în plus, vechea nordică skratti pentru vrăjitor sau troll. Glosatorii au ales scrato pentru a traduce în germană pilosi din Vulgata (Isaia 13,21), demoni păroși ai deșertului și ai pădurii, precum și satyrus antic; astfel, cărturarii au legat o reprezentare autohtonă de figuri demonice biblice și antice.

Natură și efecte

Înfățișare

Cele mai vechi mărturii subliniază un singur atribut: părul, căci pilosus înseamnă pur și simplu cel păros. Descrierile din legende îl înfățișează pe Schrat ca un tovarăș zburlit și păros, de talie mică până la cea a unui om, pe jumătate animal, cu părul sălbatic; uneori sunt menționate sprâncenele contopite. Schrättel, în schimb, era imaginat mic și ușor; se strecoară prin gaura crengii sau prin gaura cheii în camera de dormit.

Efecte

Ca ființă a pădurii, Schrat necăjește: îi rătăcește pe cei care umblă prin pădure, le imită strigătele, îi sperie și îi zăpăcește, dar nu este considerat fatal. Ca spirit al casei se comportă asemenea unui kobold, face zgomot, chinuie vitele și revendică gospodăria. A treia ipostază este cea a Schrättel-ului din spațiul sud-german și alpin: un spirit apăsător care se culcă noaptea peste cei adormiți și provoacă senzații de apăsare. Cel care tolerează sau ospătează ființa are liniște sau chiar folos; cel care o batjocorește este chinuit.

Fișă de identificare: Schrat

Cele mai importante aspecte ale spiritului păduros păros, dintr-o privire.

Tradiție

Atestat încă din glosele în vechea germană de sus, tratat de Jacob Grimm în 1835 ca spirit al pădurii alături de oamenii sălbatici și kobold-uri; cuvântul a migrat timpuriu în slavona de vest.

Se referă la

Cei care umblă prin pădure ziua și în amurg, țăranii din gospodărie și cei adormiți, pe care Schrättel îi vizitează noaptea în cameră.

Reprezentare

Tovarăș zburlit și păros, de talie mică până la cea a unui om, pe jumătate animal, cu părul sălbatic; Schrättel mic și ușor, strecurându-se prin gaura crengii și prin gaura cheii.

Funcție

Necăjire și rătăcire în pădure, zgomot și chinuire a vitelor în casă, apăsare nocturnă ca Schrättel, funcțional echivalent cu Alp și Mahr.

Mijloace de apărare

Pentaclu (Drudenfuß) la ușă sau la pat, pantofi așezați invers, fier sub pernă, rugăciune și semnul crucii; pragurile și găurile crengilor ca puncte de intrare erau securizate sau astupate.

Delimitare

De Omul Sălbatic din artele plastice și de binefăcătorii Moosleute îl distinge pe Schrat natura sa necăjitoare și chinuitoare.

De la scrato din glose la Schrättel din legende

Schrat devine perceptibil pentru prima dată în glosarele din secolele X și XI: glosatorii au ales scrato pentru a traduce în germană pilosi din Vulgata și satyrus antic, legând astfel o reprezentare evident autohtonă de figuri demonice biblice și antice. Jacob Grimm a tratat Schrat în 1835, în Deutsche Mythologie, ca spirit al pădurii alături de oamenii sălbatici și kobold-uri.

Un märe în germana medie de sus (în jurul anului 1300) povestește despre schretel, care stăpânește noaptea o gospodărie, până când un urs polar în trecere îl bate; din ființa pădurii s-a transformat demult într-un spirit chinuitor al casei. Ființa bătută întreabă dimineața dacă marea pisică este încă în casă și evită de atunci gospodăria. Claude Lecouteux a descris în 1985 acest traseu ca succesiune de demonizare, mitologizare și eufemizare. Spațiile legendare din epoca modernă, de la zona alpină până în Boemia, cunosc Schratt și Schrättel ca spirit al pădurii, al casei și apăsător nocturn.

De la figura legendară la vocabular

În limbajul colocvial, Waldschrat desemnează astăzi un singuratic excentric, o deplasare semantică pe care dicționarele o consemnează din secolul al XX-lea. În literatura fantastică și în jocurile de rol, Schrat a fost reinterpretat ca ființă forestieră asemănătoare unui copac, departe de tovarășul păros din glose. Formele slave împrumutate duc o viață proprie: slovenul skrat este popular până astăzi ca spirit al munților și al casei, iar în localitățile cu legende din zona alpină, denumirile de locuri și narațiunile despre Schrattl păstrează tradiția mai veche.

Din perspectiva științei religiilor, Schrat este un exemplu ilustrativ pentru situația surselor privind ființele supranaturale în limbile vernaculare: el devine perceptibil mai întâi nu prin narațiuni, ci prin deciziile de traducere ale glosatorilor, care au echivalat ființe autohtone cu pilosi biblici și satiri antici, demonizându-le astfel. Lecouteux descrie mișcarea contrară a tradiției populare drept eufemizare, recognoscibilă prin diminutivul Schrättel. Tipologic se suprapun trei straturi: spiritul pădurii de tipul oamenilor sălbatici, spiritul casei care recompensează și pedepsește, și ființa apăsătoare a anxietății nocturne. Continuitatea există mai degrabă în cuvânt decât într-o ființă unitară; tocmai în aceasta constă valoarea religios-istorică a figurii.

Pentaclu și pantofi răsturnați: apărarea

Față de ființa pădurii, tradiția recomanda reținere: să nu fie batjocorită, să nu i se imite glasul, să nu fie străbătută pădurea cu strigăte. Împotriva Schrättel-ului apăsător, Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens enumeră mijloacele folosite și împotriva lui Alp și Drude: pentaclul (Drudenfuß) la ușă sau la pat, pantofii așezați invers în fața patului, fier sau oțel sub pernă, rugăciune și semnul crucii înainte de culcare. Pragurile și găurile crengilor ca puncte de intrare erau securizate sau astupate.

Stăpânul pădurii, spiritul casei, apăsătorul nocturn: înrudirile

Ca stăpân al pădurii, Schrat corespunde slavicului Leshy, cu care împărtășește rătăcirea și imitarea vocilor; latura de spirit al casei îl leagă de Domovoi din credința populară rusă. Pentru funcția de apăsare nocturnă, Alp, Mahr și Mara scandinavă se află imediat alături de Schrättel. Echivalarea savantă cu Satyr și Faun din Antichitate provine deja din glosele medievale, iar cu Omul Sălbatic împarte apartenența la complexul oamenilor sălbatici. În spațiul baltic, bătrânul estonez al pădurii Metsavana reprezintă un tip înrudit.

Întrebări frecvente despre Schrat

Sunt Schrat și Waldschrat același lucru?

În esență, da. Waldschrat este compusul mai recent, clarificator, care s-a impus atunci când simplul cuvânt Schrat a început să se estompeze. Astăzi, Waldschrat este folosit preponderent cu sens figurat pentru solitari mizantropi, în timp ce figura legendară este aceeași în ambele forme ale numelui.

Ce este un Schrättel?

Forma diminutivală a lui Schrat, care în Bavaria de Sud, Elveția și Austria a devenit o figură de sine stătătoare: un spirit apăsător nocturn după chipul lui Alp și Mahr. Acolo unde legendele alpine povestesc despre Schrattl sau Schrättele, se are în vedere această ființă nocturnă, nu spiritul pădurii.

Este Schrat periculos?

Tradiția îl descrie supărător, dar rareori distrugător. În pădure necăjește și zăpăcește, în casă face zgomot, iar ca Schrättel provoacă senzații de apăsare nocturnă. Agresiunile letale nu fac parte din fondul stabil al legendelor; mijloacele tradiționale de apărare vizează îndepărtarea și liniștea, nu lupta.

Legături suplimentare

Legături interne recomandate:

Germanic – toate ființele tradiției germanice
Omul Sălbatic, Moosleute, Holzfräulein – oamenii sălbatici ai pădurii germane
Fier, Potcoavă, Protecția pragului, Amuletă – mijloace de protecție tradiționale împotriva spiritelor apăsătoare
Busola protecției – prezentare de ansamblu a mijloacelor de protecție

Literatură (selecție)

Alte lucrări de referință în lista bibliografică.

Fie ca Waldschrat în uzul lingvistic actual, fie ca Schrättel al legendelor alpine: Schrat arată cum un cuvânt vechi își schimbă natura, de la tovarășul păros al pădurii din glose până la spiritul nocturn al camerei de dormit.