iWell Guard

ਵਾਇਲੇਟ ਜੋਤ, ਰੌਸ਼ਨੀ-ਵਸਤੂ

ਸੇਂਟ-ਜਰਮੇਨ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਆਤਮਿਕ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਦੀ ਊਰਜਾ। ਆਧੁਨਿਕ ਲਾਈਟ-ਵਰਕ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਸੰਦ।

ਵਿਸ਼ਾ-ਸੰਖੇਪਨਿਊ ਏਜ

ਵਿਸ਼ਾ-ਸੂਚੀ

ਵਾਇਲੇਟ ਲਾਟ - ਪ੍ਰਕਾਸ਼-ਵੇਸ਼ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਤਸਵੀਰ

ਸੰਖੇਪ ਝਾਤ: ਵਾਇਲੇਟ ਜੋਤ

ਕਿਸਮ: ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਕਿਰਨ (ਸੇਂਟ-ਜਰਮੇਨ ਕਿਰਨ), ਅਲਕੀਮੀ ਊਰਜਾ ਪਰੰਪਰਾ: ਥੀਓਸੋਫੀ (ਹੇਲੇਨਾ ਰੋਰਿਖ), ਆਈ ਐਮ ਐਕਟੀਵਿਟੀ (ਗਾਏ ਬੈਲਾਰਡ), ਆਧੁਨਿਕ ਗੁਪਤ-ਵਿਦਿਆ ਕਾਰਜ: ਰੂਪਾਂਤਰਣ, ਕਰਮ ਦਾ ਵਿਸਰਜਨ, ਅਲਕੀਮੀ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ/ਚਿੰਨ੍ਹ: ਵਾਇਲੇਟ ਜੋਤ, ਸੇਂਟ-ਜਰਮੇਨ ਰੰਗ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪ੍ਰਸਾਰ: ਨਿਊ ਏਜ, ਗੁਪਤ ਇਲਾਜ ਅਭਿਆਸ, ਆਧੁਨਿਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ

ਵਰਗੀਕਰਨ

ਪਰੰਪਰਾ

ਵਾਇਲੇਟ ਜੋਤ ਨੂੰ ਆਈ ਐਮ ਐਕਟੀਵਿਟੀ (1930ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗਾਏ ਬੈਲਾਰਡ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਐਡਨਾ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ) ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਊਰਜਾ ਦੀ ਸੱਤਵੀਂ ਕਿਰਨ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਕਿਰਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਹੇਲੇਨਾ ਰੋਰਿਖ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਇਲੇਟ ਜੋਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੁਆਂਟਮ ਊਰਜਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਢਾਂਚਿਆਂ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਲਈ ਥਾਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਥੀਓਸੋਫੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਕਿਰਨਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਾਇਲੇਟ ਸੱਤਵੀਂ, ਅੰਤਿਮ, ਰੂਪਾਂਤਰਕਾਰੀ ਕਿਰਨ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਗੁਪਤ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਇਲਾਜ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੇ ਵਾਇਲੇਟ-ਜੋਤ-ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਤਕਨੀਕ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਸਰੋਤ-ਸਥਿਤੀ

ਸਰੋਤ: ਆਈ ਐਮ ਐਕਟੀਵਿਟੀ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ, ਹੇਲੇਨਾ ਰੋਰਿਖ ਦੇ ਪੱਤਰ ਅਤੇ ਡਾਇਰੀਆਂ, ਸੱਤ ਕਿਰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਥੀਓਸੋਫੀਕਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ। ਆਧੁਨਿਕ ਨਿਊ-ਏਜ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਵਾਇਲੇਟ-ਜੋਤ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਕੁਆਂਟਮ-ਭੌਤਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਹੈ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਸੰਦ ਵਜੋਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਕੁਆਂਟਮ-ਇਲਾਜ ਸਾਹਿਤ ਵਾਇਲੇਟ ਜੋਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਰੂਪਾਂਤਰਣ-ਤਕਨੀਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਧਰਮ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੂਲ

ਵਾਇਲੇਟ ਜੋਤ, ਰਸਮੀ-ਜਾਦੂਈ-ਆਤਮਿਕ ਸੰਦ ਵਜੋਂ, 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਥੀਓਸੋਫੀਕਲ-ਅਮਰੀਕੀ ਲਾਈਟ-ਵਰਕਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1934 ਤੋਂ ਗਾਏ ਅਤੇ ਐਡਨਾ ਬੈਲਾਰਡ ਦੀ ਆਈ-ਐਮ-ਐਕਟੀਵਿਟੀ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ (Unveiled Mysteries, 1934 ਦੇ ਅਧਾਰ ‘ਤੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੈਲਾਰਡ ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦਾ ਦਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਆਵਾਹਨ-ਵਸਤੂ ਵਜੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ।

ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਕਲੇਅਰ ਪ੍ਰੋਫੈਟ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਮਿਟ ਲਾਈਟਹਾਊਸ / ਚਰਚ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਐਂਡ ਟ੍ਰਾਇੰਫੈਂਟ ਨੇ 1958 ਤੋਂ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਈ ਡਿਕਰੀ-ਪੁਸਤਕਾਂ (Saint Germain on Alchemy, 1985; Violet Flame to Heal Body, Mind and Soul, 1997) ਵਿੱਚ ਵਿਸਤਾਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।

ਧਰਮ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਾਇਲੇਟ ਜੋਤ ਹਰਮੈਟਿਕ ਅਲਕੀਮੀ (ਨੀਵੇਂ ਦਾ ਉੱਚੇ ਵਿੱਚ ਰੂਪਾਂਤਰਣ), ਪੂਰਬੀ ਕਰਮ-ਸਿੱਖਿਆ (ਊਰਜਾਤਮਕ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਉਭਾਰ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਵਜੋਂ) ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਦੂਤ-ਜਾਦੂ (ਦੁਹਰਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਡਿਕਰੀ-ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਆਵਾਹਨ) ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਧਰਮ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਹਨ।

ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ

ਵਾਇਲੇਟ ਜੋਤ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸਥਿਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ, ਲਪਟਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਅੱਗ ਜੋ ਵਾਇਲੇਟ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਬਲਦੀ ਅਤੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ। ਰੰਗ ਗਹਿਰਾ ਵਾਇਲੇਟ (ਬਸੰਤੀ) ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਫ਼ੈਦ ਜਾਂ ਸੁਨਹਿਰੀ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਨਾਲ। ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇਹ ਹਲਕਾ ਲਾਈਲਕ ਜਾਂ ਗੂੜ੍ਹਾ ਐਮਥਿਸਟ-ਵਾਇਲੇਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਜੋਤ ਜੀਵੰਤ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂਤਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦੀ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰੂਪ ਸਪਾਈਰਲ, ਘੁਮਾਵ ਜਾਂ ਉਭਰਦੀ ਊਰਜਾ ਵਜੋਂ ਜੋਤ ਹਨ। ਵਾਇਲੇਟ ਜੋਤ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਜਾਂ ਖਾਸ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੀ ਵਜੋਂ ਕਲਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵ

ਵਾਇਲਟ ਲਾਟ ਊਰਜਾਤਮਕ ਪੱਧਰਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ਹਿਰ-ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸਾਧਨ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪੱਧਰਾਂ, ਭੌਤਿਕ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਨਾਂਹਪੱਖੀ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਘੁਲਣ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਕਿਰਨਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਚੰਗਾ ਕਰਦੀਆਂ ਜਾਂ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਵਾਇਲਟ ਲਾਟ ਰੂਪਾਂਤਰਣ (ਟਰਾਂਸਮਿਊਟੇਸ਼ਨ) ਕਰਦੀ ਹੈ: ਇਹ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਤੱਤ ਨੂੰ ਘੋਲ ਕੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਕਰਮ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ, ਅਚੇਤ ਪੈਟਰਨਾਂ ਦੇ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦਬੇ ਹੋਏ-ਸਦਮੇ ਵਾਲੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਘੋਲਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਤੋਂ ਪਰੇ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਪ੍ਰਯੋਗ ਦਾ ਤਰਕ

ਵਾਇਲਟ ਲਾਟ ਨੂੰ I-AM ਅਤੇ ਸਮਿਟ-ਲਾਈਟਹਾਊਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਊਰਜਾਤਮਕ ਪਰਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਨੀਵੀਆਂ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਟ ਕੇ ਉੱਚੀਆਂ ਊਰਜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰੂਪਾਂਤਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਈਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਡਿਕਰੀਆਂ (ਸੱਦਾ ਫ਼ਾਰਮੂਲੇ) ਰਾਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਾਟ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਜਾਂ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਡਿਕਰੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਟਾਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ 33 ਵਾਰ, ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਊਰਜਾਤਮਕ ਗੁੰਜ-ਪ੍ਰਭਾਵ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਪੂਰਬੀ ਮੰਤਰ-ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹੀ ਮਨੋ-ਧੁਨੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਮੂਲ ਤਰਕ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

iWell-Guard ਮੰਤਰ ਵਿੱਚ ਵਾਇਲਟ ਲਾਟ ਨੂੰ ਆਰਕਏਂਜਲ ਗੈਬਰੀਅਲ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ (ਨੁਕਤਾ 3, ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਪਏ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਰੂਪਾਂਤਰਣ) ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਹ ਬਣਤਰ ਖਾਸ ਹੈ: ਜਿੱਥੇ ਸ਼ੁੱਧ I-AM ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ ਖੁਦ ਰਖਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, iWell-Guard ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਆਰਕਏਂਜਲ ਗੈਬਰੀਅਲ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਪਰਤ ਹੈ। ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਵਾਇਲਟ ਲਾਟ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਥੀਓਸੋਫ਼ਿਕਲ-ਅਮਰੀਕੀ ਅਸੈਂਡਿਡ ਮਾਸਟਰ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਯਹੂਦੀ-ਈਸਾਈ-ਇਸਲਾਮੀ ਦੂਤ-ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।

ਅਭਿਆਸ / ਆਵਾਹਨ / iWell-Guard ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵ

iWell Guard ਵਿੱਚ ਵਾਇਲਟ ਲਾਟ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰੀ ਰੂਪਾਂਤਰਣ-ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਲਾਟ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਨ, ਜੋ ਸਰੀਰ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਗੀਤ ਜਾਂ ਮੰਤਰ ਨਾਲ ਸੱਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ „I AM the Violet Flame“ ਜਾਂ ਜਰਮਨ ਰੂਪ)।

ਵਾਇਲਟ ਲਾਟ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਦੋਂ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਪੈਟਰਨ, ਸਦਮਾ ਜਾਂ ਕਰਮੀ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਘੋਲਣਾ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਹੋਰ ਆਰਕਏਂਜਲਾਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼-ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੀ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਅਲਕੈਮੀ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। iWell-Guard ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਵਾਇਲਟ ਲਾਟ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਸਗੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

iWell-Guard ਵਰਤੋਂ

iWell-Guard ਸੁਰੱਖਿਆ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਾਇਲਟ ਲਾਟ ਆਪਣੇ ਆਪ ਮੰਤਰ-ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਰਾਹੀਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਸੁਚੇਤ ਡਿਕਰੀ-ਅਭਿਆਸ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ। ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਵਾਧੂ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੇ, ਉਹ ਰਵਾਇਤੀ ਸੇਂਟ-ਜਰਮੇਨ-ਡਿਕਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਦੇ ਕਿ ਇਹ ਮੰਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਬਦਲੇ।

ਕਾਰਜ ਦਾ ਤਰਕ ਜੋੜਵਾਂ ਹੈ: ਸੁਰੱਖਿਆ ਖੇਤਰ ਲਗਾਤਾਰ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਸੁਚੇਤ ਸੱਦਾ ਧਾਰਕ ਦੀ ਰੂਪਾਂਤਰਕਾਰੀ ਪਰਤ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਤਰ ਦੇ ਨੁਕਤਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰਿਤ ਕਾਰਜ-ਸੰਖੇਪ ਸੰਖੇਪ-ਸਫ਼ਾ ਉੱਤੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ

ਵਾਇਲਟ ਲਾਟ ਸੰਕਲਪਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਮਿਲਦੀ ਹੈ: ਅਲਕੈਮੀ ਦੇ ਰੂਬੇਡੋ (ਲਾਲੀ, ਰੂਪਾਂਤਰਣ) ਵਿੱਚ, ਕਈ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ (ਤਾਪ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ੁੱਧੀ), ਹਿੰਦੂ ਕੁੰਡਲਿਨੀ ਵਿੱਚ ਰੂਪਾਂਤਰਕਾਰੀ ਊਰਜਾ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਕਵਾਂਟਮ-ਹੀਲਿੰਗ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੀ ਫ੍ਰੀਕਵੈਂਸੀ-ਹੀਲਿੰਗ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਨਾਂਹਪੱਖੀ ਤੱਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਡੂੰਘੇ, ਅਲਕੈਮੀ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਥੀਓਸੋਫ਼ੀ ਅਤੇ I-AM ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਮੂਲ

ਵਾਇਲਟ ਲਾਟ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਅਖੌਤੀ ਅਸੈਂਡਿਡ ਮਾਸਟਰਜ਼ ਦੀ ਧਾਰਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ 1930ਵਿਆਂ ਦੀ I-AM ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਇਹ ਲਹਿਰ ਗਾਏ ਬੈਲਾਰਡ ਅਤੇ ਐਡਨਾ ਬੈਲਾਰਡ ਦੁਆਰਾ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਬੈਲਾਰਡ ਦੁਆਰਾ ਛੁਪੇ ਨਾਮ ਗੌਡਫ੍ਰੇ ਰੇ ਕਿੰਗ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ Unveiled Mysteries (1934) ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਰਾਹੀਂ ਫੈਲੀ।

I-AM ਲਹਿਰ ਨੇ ਖੁਦ ਪੁਰਾਣੇ ਥੀਓਸੋਫ਼ਿਕਲ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਹੈਲੇਨਾ ਪੈਟਰੋਵਨਾ ਬਲਾਵਾਤਸਕੀ ਅਤੇ 1875 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਥੀਓਸੋਫ਼ੀਕਲ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਏ ਸਨ।

ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਵਾਇਲਟ ਲਾਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਤਮਿਕ ਊਰਜਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਅਸੈਂਡਿਡ ਮਾਸਟਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ�਼ੁੱਧੀਕਾਰੀ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂਤਰਕਾਰੀ ਕਾਰਜ ਵਾਲੀ ਈਸ਼ਵਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪਹਿਲੂ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵਰਗੀਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਾਰਮਿਕ ਧਾਰਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤਕ ਬਿਆਨ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕੋਈ ਕੁਦਰਤ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਦਰਸਾਈ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲੀ ਘਟਨਾ।

I-AM ਲਹਿਰ ਨੇ ਈਸਾਈ ਸੰਕਲਪਾਂ, ਥੀਓਸੋਫ਼ਿਕਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ-ਵਿਗਿਆਨ (ਕੌਸਮੋਲੋਜੀ) ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਇੱਕ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ। ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਵਾਇਲਟ ਲਾਟ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਅਭਿਆਸ-ਤੱਤ ਸੀ। ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇਸ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਈਸੋਟੈਰਿਜ਼ਮ ਦਾ ਇੱਕ ਸ�਼ੁਰੂਆਤੀ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਚਰਚ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਐਂਡ ਟ੍ਰਾਇੰਫੈਂਟ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰ

ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਸਾਰ Church Universal and Triumphant ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ 1950ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ Mark Prophet ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ Summit Lighthouse ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ Elizabeth Clare Prophet ਨੇ ਕੀਤੀ।

ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ ਸੈਮੀਨਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਲਹਿਰ ਨੇ ਵਾਇਲਟ ਲਾਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਥਾਨ ਦਿੱਤਾ। ਲਹਿਰ ਨੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚ੍ਰਿਤ ਗੁਰੂਆਂ (Aufgestiegene Meister) ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਿੱਖਿਆ-ਢਾਂਚੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ।

ਇਹਨਾਂ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਨਿਊ-ਏਜ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਇਹ ਬਿੰਬ 1970ਵਿਆਂ ਅਤੇ 1980ਵਿਆਂ ਤੋਂ ਆਮ ਗੁਪਤਵਾਦੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਉੱਥੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਸੰਸਥਾਗਤ ਬੰਧਨ ਤੋਂ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਵੱਖ ਹੋ ਕੇ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਅਭਿਆਸ-ਬਿੰਬ ਬਣ ਗਿਆ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਲਾਹ-ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸੈਮੀਨਾਰਾਂ ਵਿੱਚ।

ਮੂਲ ਪ੍ਰਸੰਗ ਤੋਂ ਇਹ ਵਿਛੋੜਾ ਕਈ ਨਿਊ-ਏਜ ਸੰਕਲਪਾਂ ਲਈ ਖਾਸ ਹੈ। ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਗੁਪਤਵਾਦ-ਖੋਜ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤੀਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ-ਤੱਤ ਸਥਿਰ ਸਮੂਹਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ, ਬਾਜ਼ਾਰ-ਰੂਪੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਵਾਇਲਟ ਲਾਟ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਿਤ ਉਦਾਹਰਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਵਰਗੀਕਰਨ ਅਤੇ ਸੀਮਾਬੰਦੀ

ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਵਾਇਲਟ ਲਾਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਗੁਪਤਵਾਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ-ਬਿੰਬ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਰੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਬਿਆਨ ਇਹਨਾਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ-ਕਥਨ ਹਨ, ਪਰਖੇ ਗਏ ਤੱਥ ਨਹੀਂ। iWell Guard ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਸਹੀ ਹਨ। ਇਲਾਜ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇਸ ਵਰਣਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਨੇੜਲੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਤੋਂ ਸੀਮਾ ਖਿੱਚਣਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ। ਵਾਇਲਟ ਲਾਟ Saint Germain ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਉੱਚ੍ਰਿਤ ਗੁਰੂਆਂ (Aufgestiegene Meister) ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ-ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਗਹਿਰਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹੋਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸੰਬੰਧੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਈਸਾਈ ਰਹੱਸਵਾਦ ਜਾਂ ਪੂਰਬ-ਏਸ਼ੀਆਈ ਊਰਜਾ-ਧਾਰਨਾਵਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਸਤਹੀ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।

ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਸਾਂਝੀ ਉਤਪਤੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਥਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਵਧੇਰੇ ਹਨ।

ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਗੁਪਤਵਾਦੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਅਕਸਰ ਧੁੰਦਲੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ਼ਤਿਹਾਰੀ ਲਿਖਤਾਂ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਵਾਇਲਟ ਲਾਟ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨ ਗਿਆਨ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਦੀ ਸਾਬਤ ਹੋਣਯੋਗ ਸੰਕਲਪ-ਇਤਿਹਾਸ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਸੁਚੱਜਾ ਅਧਿਐਨ ਇਸ ਸਪਸ਼ਟ ਸਮੇਂ-ਸੰਬੰਧੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।