ਆਧੁਨਿਕ ਗੁਪਤ ਵਿਦਿਆ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ ਕੌਣ ਹੈ?

ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ ਥੀਓਸੋਫੀ, ਆਈ-ਐਮ ਲਹਿਰ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਨਿਊ-ਏਜ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਮਾਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।ਉਸਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਕੋਮਟੇ ਦੇ ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ (1710-1784) ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਦਰਬਾਰੀ, ਰਸਾਇਣਕਾਰ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਰਸਾਇਣਕ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਥੀਓਸੋਫਿਕਲ-ਗੁਪਤ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ ਬੈਂਗਣੀ ਕਿਰਨ ਦਾ ਰੱਖਵਾਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਤਬਦੀਲੀ, ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਕਿਰਨ ਹੈ।

ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼-ਵਜੂਦ

ਵਾਇਲੇਟ ਲਪਟ ਦਾ ਆਰੋਹਿਤ ਗੁਰੂ। ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼-ਕਾਰਜ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ।

ਪ੍ਰਕਾਸ਼-ਵਜੂਦਨਿਊ ਏਜ ਆਰੋਹਣ ਗੁਰੂ

ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ: ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ

ਕਿਸਮ: ਆਰੋਹਣ ਗੁਰੂ, ਅਲਕੈਮਿਸਟ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਗੁਰੂ ਪਰੰਪਰਾ: ਥੀਓਸੋਫੀ (ਹੇਲੇਨਾ ਰੋਏਰਿਖ, ਗਾਏ ਬੈਲਾਰਡ I AM Activity), ਆਧੁਨਿਕ ਪੱਛਮੀ ਗੁਪਤ ਵਿਦਿਆ ਕਾਰਜ: ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਕਰਮ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ, ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਲਕੈਮੀ ਮੁੱਖ ਗੁਣ/ਚਿੰਨ੍ਹ: ਵਾਇਲੇਟ ਲਪਟ, ਵਾਇਲੇਟ-ਚਿੱਟੀ ਚਮਕ, ਅਲਕੈਮੀਕਲ ਚਿੰਨ੍ਹ ਫੈਲਾਅ: ਆਧੁਨਿਕ-ਗੁਪਤ ਲਹਿਰਾਂ, ਨਿਊ ਏਜ, I AM Activity, ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਆਤਮਿਕਤਾ

ਵਰਗੀਕਰਨ

ਪਰੰਪਰਾ

ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਓਪਰਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਯੂਰਪੀ ਸ਼ਾਹੀ ਦਰਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਰਹੱਸ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦਾ ਸੀ।

ਥੀਓਸੋਫੀ ਵਿੱਚ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਹੇਲੇਨਾ ਰੋਏਰਿਖ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ I AM Activity (ਗਾਏ ਬੈਲਾਰਡ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ, 1930ਵਿਆਂ) ਵਿੱਚ, ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਰੋਹਣ ਗੁਰੂ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਆਤਮਾ ਜੋ ਈਥਰਿਕ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸੇਂਟ-ਜਰਮੇਨ-ਕਿਰਣਾਂ (ਵਾਇਲੇਟ ਅਤੇ ਸੁਨਹਿਰੀ) ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਊਰਜਾ-ਬਾਰੰਬਾਰਤਾਵਾਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਧੁਨਿਕ ਗੁਪਤ ਸਕੂਲਾਂ ਨੇ ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ ਨੂੰ ਅਲਕੈਮਿਸਟ ਦੇ ਆਦਿ-ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਸਰੋਤ ਸਥਿਤੀ

ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਅਕਤੀ: 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਕੋਂਤ ਦੇ ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ। ਥੀਓਸੋਫੀਕਲ ਸਰੋਤ: ਹੇਲੇਨਾ ਰੋਏਰਿਖ ਦੇ ਪੱਤਰ ਅਤੇ ਲਿਖਤਾਂ, ਗਾਏ ਬੈਲਾਰਡ ਦੀ I AM Activity (“Unveiled Mysteries” 1934)।

ਆਧੁਨਿਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵ-ਦੂਤ-ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਬਾਰੇ ਕਾਬਾਲਿਸਟਿਕ-ਗੁਪਤ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ। ਵਾਇਲੇਟ ਲਪਟ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹਿੰਦੂ ਤੰਤਰ, ਤਿੱਬਤੀ ਰਹੱਸਵਾਦ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ-ਗੁਪਤ ਸਕੂਲਾਂ ਤੋਂ ਸੰਯੋਜਿਤ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਨਵੀਂ-ਆਤਮਿਕਤਾ ਸਾਹਿਤ ਵਾਇਲੇਟ ਲਪਟ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਥੀਓਸੋਫੀਕਲ ਪਰਤਾਂ

ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ ਦਾ ਇੱਕ ਦੋਹਰਾ ਧਰਮ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਰੂਪ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ Comte de Saint-Germain ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ, ਜੋ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪੀ ਦਰਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ। ਵਾਲਟੇਅਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਨਹੀਂ ਮਰਦਾ ਅਤੇ ਸਭ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਵਜੋਂ ਦੱਸਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਅਮਰਤਾ-ਦੰਤਕਥਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ (ਈਜ਼ਾਬੈਲ ਕੂਪਰ-ਓਕਲੀ, The Comte de St. Germain, 1912; ਪੈਟ੍ਰਿਕ ਰਿਵੀਏਰ, Saint-Germain, 1995) ਨੇ ਬਹੁਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੇਖੀ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਕਾਢ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ। ਥੀਓਸੋਫੀਕਲ-ਗੁਪਤ ਸੇਂਟ-ਜਰਮੇਨ ਪਰੰਪਰਾ ਇਸ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ‘ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਆਰੋਹਿਤ ਗੁਰੂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਹੇਲੇਨਾ ਪੈਟ੍ਰੋਵਨਾ ਬਲਾਵਾਟਸਕੀ ਨੇ ਗੁਪਤ ਸਿੱਖਿਆ (1888) ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ ਨੂੰ ਗਿਆਨ-ਗੁਰੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਥੀਓਸੋਫੀਕਲ ਲਾਜ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਚਾਰਲਸ ਵੈਬਸਟਰ ਲੀਡਬੀਟਰ (The Masters and the Path, 1925) ਆਰੋਹਣ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ ਨੂੰ ਵਾਇਲੇਟ ਲਪਟ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਸੱਤਵੀਂ ਕਿਰਣ ਦੇ ਗੁਰੂ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ I-AM-ਲਹਿਰ (ਗਾਏ ਅਤੇ ਐਡਨਾ ਬੈਲਾਰਡ, 1934 ਤੋਂ) ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਕਲੇਅਰ ਪ੍ਰੌਫੇਟ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਿਟ ਲਾਈਟਹਾਊਸ / ਚਰਚ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਐਂਡ ਟ੍ਰਾਈਅੰਫੈਂਟ ਰਾਹੀਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਧਾਰਮਿਕ ਲਹਿਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ

ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ ਨੂੰ ਵਾਇਲੇਟ-ਚਿੱਟੇ ਜਾਂ ਕ੍ਰਿਸਟਲੀ ਬਸਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਸਦਾ-ਸੁੰਦਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼-ਵਜੂਦ ਵਜੋਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਦੇ-ਕਦੇ 18ਵੀਂ-ਸਦੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅੰਦਾਜ਼ ਨਾਲ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਗਹਿਰਾ ਵਾਇਲੇਟ ਹੈ ਜੋ ਚਿੱਟੇ ਅਤੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਨਾਲ ਬੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਲਕੈਮੀਕਲ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜਾਂ ਵਾਇਲੇਟ ਲਪਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ।

ਉਹ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਡੰਡਾ ਜਾਂ ਕ੍ਰਿਸਟਲੀ ਕਟੋਰਾ ਧਾਰਦੇ ਹਨ। ਊਰਜਾ ਦੇ ਪੱਖੋਂ ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ ਕੋਮਲ, ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਸਾਫ਼ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਾਇਲੇਟ ਦੀ ਚਮਕ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਵਰਗੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵ

ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਗੁਰੂ ਹਨ, ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ, ਪੀੜ ਅਤੇ ਕਰਮੀ ਭਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੇ। ਵਾਇਲੇਟ ਲਪਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਲਕੈਮੀਕਲ ਸੰਦ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੁਆਂਟਮ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮਾਈਕਲ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ, ਜੋ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਰਾਫ਼ਾਈਲ ਤੋਂ, ਜੋ ਚੰਗਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਉਹ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਵੈ-ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਤੇ ਨਿੰਦਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਾਇਲੇਟ-ਚਿੱਟੀ ਊਰਜਾ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਮੁੜ ਲਿਖਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਪ੍ਰਕਾਸ਼-ਕਾਰਜਕਰਤਾ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਕਾਰਜ

ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼-ਕਾਰਜਕਰਤਾ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਅਤੇ ਨੀਵੀਆਂ ਊਰਜਾਵਾਂ ਦੇ ਬਦਲਾਅ ਲਈ ਸੰਦਰਭ-ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਵਾਇਲੇਟ ਲਪਟ ਨੂੰ ਕਾਲੇ-ਜਾਦੂਈ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ, ਕਰਮੀ ਭਾਰਾਂ ਅਤੇ ਊਰਜਾਵੀ ਇੰਪਲਾਂਟਾਂ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਦ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਬਣਾਵਟ ਈਸਾਈ-ਮੱਧਯੁਗੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਥੀਓਸੋਫੀਕਲ-ਆਧੁਨਿਕ ਹੈ; ਇਹ ਹਰਮੇਟਿਕ ਅਲਕੈਮੀ (ਪਰਿਵਰਤਨ), ਪੂਰਬੀ ਕਰਮ-ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਦੇਵ-ਦੂਤ-ਜਾਦੂ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।

ਅਭਿਆਸ / ਆਵਾਹਨ / iWell-Guard ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵ

iWell Guard ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ (Saint Germain) ਨੂੰ ਡੂੰਘੀ, ਅਲਕੈਮੀਕਲ ਸ਼ਿਫ਼ਾ ਲਈ ਸੱਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਪੈਟਰਨ ਜਾਂ ਕਰਮਿਕ ਬੋਝ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਆਮ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਵਾਇਲੇਟ ਲਾਟ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਦਰਦ ਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਪੈਟਰਨ ਭੰਗ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਲਈ ਥਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪੀੜ੍ਹੀ-ਦਰ-ਪੀੜ੍ਹੀ ਜਾਂ ਆਤਮਿਕ ਸਦਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕੀਮਤੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ iWell Guard ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੱਕ ਵਿਸਤਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ ਧਰਮ-ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਸਤੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਗੁਹਜ (esoteric) ਮਿੱਥੀਕਰਨ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਸਪਸ਼ਟ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਸਤੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕ੍ਰਿਤ ਹੈ; 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੋਂ ਥੀਓਸੋਫ਼ੀਕਲ ਅਪਣਾਉਣ (ਹੇਲੇਨਾ ਬਲਾਵਾਟਸਕੀ, ਚਾਰਲਸ ਲੀਡਬੀਟਰ, ਐਨੀ ਬੇਸੈਂਟ) ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਆਈ-ਐਮ-ਐਕਟੀਵਿਟੀ ਪਰੰਪਰਾ (ਗਾਏ ਅਤੇ ਏਡਨਾ ਬੈਲਾਰਡ) ਨੇ ਮੂਲ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

iWell-Guard-ਮੰਤਰ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ

ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ ਦਾ ਨਾਮ ਸੁਰੱਖਿਆ-ਮੰਤਰ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਵਾਇਲੇਟ ਲਾਟ ਰਾਹੀਂ (ਵੇਖੋ /violette-flamme/) ਅਤੇ ਆਰਕਏਂਜਲ ਗੈਬਰੀਅਲ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸੰਭਾਲਕ ਵਜੋਂ (ਮੰਤਰ ਦਾ ਬਿੰਦੂ 3, ਵੇਖੋ ਕਾਰਜ-ਸੰਖੇਪ) ਪਰੋਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ।

ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਮਾਸਟਰ ਅਤੇ ਆਰਕਏਂਜਲ ਗੈਬਰੀਅਲ ਨੂੰ ਵਾਇਲੇਟ ਲਾਟ ਦੇ ਸੰਭਾਲਕ ਵਜੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ iWell-Guard ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਬਣਤਰ ਹੈ; ਸ਼ੁੱਧ ਆਈ-ਐਮ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਵਾਇਲੇਟ ਲਾਟ ਦੇ ਸੰਭਾਲਕ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰਕ ਹਨ। ਲਾਈਟਵਰਕਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਚਰਚਾ /aufstiegsmeister/ ਦੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ

18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ

ਗੁਪਤ-ਵਿਦਿਆਈ (esoteric) ਗਸਤ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦਰਜ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਕੌਮਤ ਦੇ ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ (Comte de Saint Germain) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪੀ ਦਰਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਹੋਇਆ। ਉਸਦੀ ਉਤਪਤੀ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪੱਕੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ; ਸਮਕਾਲੀ ਸਰੋਤ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਹਸੀ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਭਾਸ਼ਾ-ਮਾਹਿਰ ਅਤੇ ਅਲਕੈਮੀਕਲ ਅਤੇ ਰਸਾਇਣਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਜਾਣੂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫ੍ਰਾਂਸੀਸੀ ਦਰਬਾਰ ਅਤੇ ਕੂਟਨੀਤਕ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਚਰਦਾ ਸੀ।

ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਉਸ ਬਾਰੇ ਅਫ਼ਵਾਹਾਂ ਫੈਲਦੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਉਸਦੀ ਕਥਿਤ ਬਹੁਤ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ। ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਾਸਾਨੋਵਾ ਵਰਗੇ ਯਾਦ-ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗੇ ਲਿਜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਗੰਭੀਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਦਰਬਾਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਦਰਜਯੋਗ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਜਲਦੀ ਬਣੀ ਕਥਾ-ਮਾਲਾ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਉਪਲਬਧ ਸਰੋਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕੌਮਤ ਦੇ ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ ਦੀ ਮੌਤ 1784 ਵਿੱਚ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਲੇਸਵਿਗ ਵਿੱਚ ਏਕੇਰਨਫੋਰਡੇ ਵਿੱਚ ਹੋਈ। ਇਸ ਨਾਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਸੁਰਾਗ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਸਭ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਜਿਊਂਦੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ, ਹੁਣ ਜੀਵਨੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਗ੍ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਕਥਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਹ ਫਰਕ ਇੱਕ ਸਹੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੈ।

ਦਰਬਾਰੀ ਤੋਂ ਅਰੋਹਿਤ ਗੁਰੂ ਤੱਕ

ਕੌਮਤ ਦੇ ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਲਾਤੀਤ ਆਤਮਿਕ ਗੁਰੂ ਵਜੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਥੀਓਸੋਫੀ (Theosophie) ਅਤੇ ਇਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਥੀਓਸੋਫੀਕਲ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਗੁਪਤ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀਆਂ ਸੂਚੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਪਰ ਇਸ ਗਸਤ ਦਾ ਨਿਰਣਾਇਕ ਵਿਸਤਾਰ 1930ਵਿਆਂ ਦੇ ਆਈ-ਐਮ (I-AM) ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਗਾਈ ਅਤੇ ਐਡਨਾ ਬੈਲਾਰਡ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਹੋਇਆ।

ਆਈ-ਐਮ ਲਹਿਰ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਅਰੋਹਿਤ ਗੁਰੂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਾਇਲਟ ਲਾਟ ਨਾਲ ਗਹਿਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਆਤਮਿਕ ਯੁੱਗ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ Church Universal and Triumphant ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਈਆਂ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ।

ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਗਸਤ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਨਾਮ ਨੇ ਜੋੜਨ ਦਾ ਬਿੰਦੂ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਹਰ ਧਾਰਾ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ। iWell Guard ਇਸ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਕੀ ਕੋਈ ਜਿਊਂਦਾ ਗੁਰੂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।

ਗ੍ਰਹਿਣ, ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਖੋਜ ਦੀ ਸਥਿਤੀ

ਗੁਪਤ-ਵਿਦਿਆਈ ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ ਗਸਤ ਅੱਜ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਮੂਹਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਰੇ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਊ-ਏਜ (New Age) ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਸੈਮੀਨਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਨਲਾਈਨ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਥਿਤ ਪਹਿਲੇ ਪੁਨਰਜਨਮ ਜਾਂ ਚੈਨਲਿੰਗ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੁਨੇਹੇ। ਅਜਿਹੇ ਬਿਆਨ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ-ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਖੋਜ ਨੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕਥਾ-ਸਿਰਜਣਾ ਕਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਅਤੇ ਕਿੰਨੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਸ�਼ੁਰੂ ਹੋਈ।

ਗੁਪਤ-ਵਿਦਿਆ ਖੋਜ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਥੀਓਸੋਫੀਕਲ ਅਤੇ ਬਾਅਦ-ਥੀਓਸੋਫੀਕਲ ਪੁਨਰ-ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਪੱਛਮੀ ਗੁਪਤ-ਵਿਦਿਆ (ਏਸੋਟੇਰਿਕ) ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੀ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਪਹੁੰਚ ਇਸ ਗੱਲ ‘ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਜੀਵਨੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਰ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ ਅਕਸਰ ਇਹ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਗਸਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਸਹੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਪੱਧਰਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵੱਖ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਰੋਹਿਤ ਗੁਰੂਆਂ ਅਤੇ ਵਾਇਲਟ ਲਾਟ ਬਾਰੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇਗਾ।

ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਆਧੁਨਿਕ ਗੁਪਤ ਵਿਦਿਆ (Esoterik) ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ ਕੌਣ ਹੈ?

ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ ਥੀਓਸੋਫੀ, ਆਈ-ਐਮ ਲਹਿਰ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਨਿਊ-ਏਜ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਮਾਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਉਸਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਕੋਮਟੇ ਦੇ ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ (Comte de Saint Germain, 1710-1784) ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਦਰਬਾਰੀ, ਰਸਾਇਣਕਾਰ (Alchemist) ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਰਸਾਇਣਕ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਥੀਓਸੋਫਿਕਲ-ਗੁਪਤ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ ਬੈਂਗਣੀ ਕਿਰਨ ਦਾ ਰੱਖਵਾਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਤਬਦੀਲੀ, ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਕਿਰਨ ਹੈ।

ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ ਦੀ ਬੈਂਗਣੀ ਕਿਰਨ ਕੀ ਹੈ?

ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਮਾਸਟਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਗੁਪਤ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ (ਗਾਏ ਬਾਲਾਰਡ ਦੁਆਰਾ 1934 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਏਲਿਜ਼ਾਬੇਥ ਕਲੇਰ ਪ੍ਰੋਫੇਟ ਦੁਆਰਾ ਹੋਰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ), ਸੱਤ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਕਿਰਨਾਂ ਹਨ, ਹਰੇਕ ਦਾ ਇੱਕ ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਮਾਸਟਰ ਰੱਖਵਾਲਾ ਹੈ। ਸੱਤਵੀਂ ਕਿਰਨ ਬੈਂਗਣੀ ਕਿਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਤਬਦੀਲੀ, ਮਾਫ਼ੀ, ਰਸਮੀ ਜਾਦੂ (Magie) ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਕਿਰਨ ਹੈ।

ਸੇਂਟ ਜਰਮੇਨ ਇਸਦਾ ਰੱਖਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਭਿਆਸ ਬੈਂਗਣੀ ਲਾਟ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਨ ਤਕਨੀਕ ਜੋ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਕਰਮ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਊਰਜਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਵਾਲੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮਿਆਰੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ: ਮੈਂ ਬੈਂਗਣੀ ਲਾਟ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ।