ਲਾਆਮਾਓਮਾਓ ਹਵਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ।
ਉਸਦੇ ਲੌਕੀ ਵਿੱਚ ਹਵਾਈ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਉਡੀਕ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਸਨੂੰ ਹਵਾ ਦੇ ਲੌਕੀ ਦੀ ਸਵਾਮਣੀ ਵਜੋਂ ਮਾਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਟਿਕੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਲਾਆਮਾਓਮਾਓ ਇੱਕ ਹਵਾਈ-ਪੌਲੀਨੇਸ਼ੀਅਨ ਹਵਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਲੌਕੀ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਹਨ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਨਾਮ-ਗੀਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬੁਲਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੋ ਹਵਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਜਾਣਦਾ ਅਤੇ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਲੌਕੀ ਦੀ ਸ�਼ਕਤੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਲਾਆਮਾਓਮਾਓ ਹਵਾ-ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜੜ੍ਹ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦਾ ਵਾਰਸ ਪਾਕਾਆ ਵਿਹਾਰਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ: ਉਸ ਤੋਂ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਲੜੀ ਇੱਕ ਪੋਤਰੀ ਰਾਹੀਂ ਪਾਕਾਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕੁਆਪਾਕਾਆ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਕਿਸਮ: ਹਵਾ ਦੀ ਪੂਰਵਜ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਹਵਾਵਾਂ ਦੀ ਸਵਾਮਣੀ
ਮੂਲ: ਹਵਾਈ ਲੋਕ-ਕਥਾ, ਪੌਲੀਨੇਸ਼ੀਅਨ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੀ
ਲਿਖਤਾਂ: ਨਾਕੁਈਨਾ, ਬੈਕਵਿਥ, ਕਾਲਾਕਾਊਆ
ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ: ਹਵਾਈ ਪਰੰਪਰਾ, 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ
ਦਿੱਖ: ਕੋਈ ਸਥਿਰ ਚਿੱਤਰ ਰੂਪ ਨਹੀਂ, ਹਵਾ ਦੇ ਲੌਕੀ ਵਿੱਚ ਰੂਪਮਾਨ
ਹਵਾਈ ਲੋਕ-ਕਥਾ, 19ਵੀਂ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਜ; ਮੁੱਖ ਗਵਾਹ ਨਾਕੁਈਨਾ, ਬੈਕਵਿਥ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਕਾਲਾਕਾਊਆ ਹਨ।
ਹਵਾਈ ਅਤੇ ਪੌਲੀਨੇਸ਼ੀਆ: ਇਹ ਗਸਤ ਹਵਾਈ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਢਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਪਰ ਪੂਰੇ ਪੌਲੀਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਚੰਗਾ: ਨਾਕੁਈਨਾ ਦੀ The Wind Gourd of Laamaomao, ਬੈਕਵਿਥ ਦੀ Hawaiian Mythology ਅਤੇ ਕਾਲਾਕਾਊਆ ਦਾ ਦੰਤ-ਕਥਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਈ: maomao ਦਾ ਭਾਵ ਦੂਰ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਦੂਰ ਦੀ ਹਵਾ ਵਰਗੇ ਅਨੁਵਾਦ ਸੰਭਵ ਹਨ, ਜੋ ਵਾਜਬ ਹਨ ਪਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਹੀਂ। ਪਾਕਾਆ-ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਲਾਆਮਾਓਮਾਓ ਮਾਦਾ ਹੈ, ਲੌਕੀ ਦੀ ਪੂਰਵਜ ਅਤੇ ਸਵਾਮਣੀ, ਪਰ ਰਾਜਾ ਕਾਲਾਕਾਊਆ ਦੀ ਹੋਰ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਨਰ ਹੈ।
ਦਿੱਖ
ਲਾਆਮਾਓਮਾਓ ਦਾ ਕੋਈ ਸਥਿਰ ਚਿੱਤਰ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਸਨੂੰ ਹਵਾ ਦੇ ਲੌਕੀ, ਇਪੂ ਓ ਲਾਆਮਾਓਮਾਓ, ਰਾਹੀਂ ਰੂਪਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੌਕੀ ਉਸਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਸਥਾਨ ਵੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਇਸ ਲੌਕੀ ਵਿੱਚ ਹਵਾਈ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਨਾਮ-ਗੀਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬੁਲਾਈਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਵੰਸ਼ ਦੀ ਲੜੀ ਲਾਆਮਾਓਮਾਓ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪੋਤਰੀ ਰਾਹੀਂ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਪਾਕਾਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕੁਆਪਾਕਾਆ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਆਮਾਓਮਾਓ ਹਵਾ-ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜੜ੍ਹ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਾਕਾਆ ਵਿਹਾਰਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾ ਦੀ ਪੂਰਵਜ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਹਵਾਈ-ਪੌਲੀਨੇਸ਼ੀਅਨ ਹਵਾ ਦੀ ਪੂਰਵਜ ਦੇਵਤਾ, ਜੋ ਹਵਾਈਅਨ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੱਕੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ; ਮਾਦਾ ਰੂਪ ਨੂੰ ਹਵਾਈ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਕਾਸ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਮੁੰਦਰੀ ਯਾਤਰੀ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੇ ਪੂਰਵਜ: ਲਾਆਮਾਓਮਾਓ ਹਵਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਲੌਕੀ ਸ਼ੁਭ ਯਾਤਰਾ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕੋਈ ਸਥਿਰ ਚਿੱਤਰ ਰੂਪ ਨਹੀਂ: ਲਾਆਮਾਓਮਾਓ ਹਵਾ ਦੇ ਲੌਕੀ, ਇਪੂ ਓ ਲਾਆਮਾਓਮਾਓ, ਵਿੱਚ ਰੂਪਮਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਵਾਂ ਦੀ ਸਵਾਮਣੀ ਅਤੇ ਹਵਾ-ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜੜ੍ਹ; ਹਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਾਮ-ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕੋਈ ਸੁਤੰਤਰ ਮੰਦਿਰ ਕੁਲਟ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਹੀਂ; ਸ਼ਕਤੀ ਲੌਕੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਵਾ-ਨਾਮਾਂ ਅਤੇ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਪਾਕਾਆ ਲੌਕੀ ਦੇ ਵਾਰਸ ਵਜੋਂ; ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਸਮਾਨ ਰਾਕਾ-ਮਾਓਮਾਓ ਹੈ, ਜੋ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇਵਤਾ ਤਾਵਹੀਰੀਮਾਤੇਆ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਧਰੁਵ ਹੈ।
ਇਹ ਨਾਮ ਹਵਾਈ ਹੈ; maomao ਦਾ ਭਾਵ ਦੂਰ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਦੂਰ ਦੀ ਹਵਾ ਵਰਗੇ ਅਨੁਵਾਦ ਸੰਭਵ ਹਨ, ਜੋ ਵਾਜਬ ਹਨ ਪਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਹੀਂ। ਪਾਕਾਆ-ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਲਾਆਮਾਓਮਾਓ ਮਾਦਾ ਹੈ, ਲੌਕੀ ਦੀ ਪੂਰਵਜ ਅਤੇ ਸਵਾਮਣੀ, ਪਰ ਰਾਜਾ ਕਾਲਾਕਾਊਆ ਦੀ ਹੋਰ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਨਰ ਹੈ। ਮਾਦਾ ਰੂਪ ਨੂੰ ਹਵਾਈ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਕਾਸ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੌਲੀਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਵਾ ਦੇਵਤਾ ਨਰ ਹੈ।
ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹਵਾ ਦੇ ਲੌਕੀ ਵਿੱਚ ਹੈ: ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਵਾਈ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਨਾਮ-ਗੀਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬੁਲਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਵੰਸ਼ ਦੀ ਲੜੀ ਲਾਆਮਾਓਮਾਓ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪੋਤਰੀ ਰਾਹੀਂ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਪਾਕਾਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕੁਆਪਾਕਾਆ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਵਾਵਾਂ ਦੇ ਦੈਵੀ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਹਵਾ-ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾ ਬਣਦੀ ਹੈ।
ਲਾਆਮਾਓਮਾਓ ਨਾਕੁਈਨਾ ਦੀ ਕਲਾਸਿਕ ਰਚਨਾ The Wind Gourd of Laamaomao ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ ਅਤੇ ਹਵਾਈਅਨ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੱਕੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਲਾਆਮਾਓਮਾਓ ਇੱਕ ਹਿਤੈਸ਼ੀ ਹਵਾ ਦੀ ਪੂਰਵਜ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ: ਉਸਦਾ ਲਿੰਗ ਸਰੋਤ ‘ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ, ਪਾਕਾਆ-ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਮਾਦਾ, ਕਾਲਾਕਾਊਆ ਵਿੱਚ ਨਰ, ਜੋ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਭਿੰਨਤਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਹ ਪਾਕਾਆ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਪੂਰਵਜ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਪਾਕਾਆ ਵਿਹਾਰਕ ਵਾਰਸ ਹੈ।
ਲਾਆਮਾਓਮਾਓ ਲਈ ਕੋਈ ਸੁਤੰਤਰ ਮੰਦਿਰ ਕੁਲਟ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਹੀਂ; ਸ਼ਕਤੀ ਲੌਕੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਵਾ-ਨਾਮਾਂ ਅਤੇ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਜੋ ਹਵਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਗੀਤ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਕੋਲ ਲੌਕੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਕੋਈ ਹੋਰ ਕੁਲਟ ਰੂਪ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਗਿਆਨ ਖੁਦ ਹੀ ਕੁਲਟ ਸੀ।
ਇਹੀ ਪੌਲੀਨੇਸ਼ੀਅਨ ਹਵਾ ਦੇਵਤਾ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਰਾਕਾ-ਮਾਓਮਾਓ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਮ ਹਵਾਵਾਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇਵਤਾ ਤਾਵਹੀਰੀਮਾਤੇਆ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ, ਕੁੱਕ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚ ਰਾਕਾ ਅਤੇ ਸੋਸਾਇਟੀ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚ ਰਾਆ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਸਾਮੋਆਈ ਫ਼ਾਆਤੀਊ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਧੁਨੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਪੌਲੀਨੇਸ਼ੀਅਨ r ਅਤੇ k ਹਵਾਈ ਦੇ l ਅਤੇ ਗਲੌਟਲ ਸਟਾਪ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ। ਪਾਕਾਆ ਤੋਂ ਲਾਆਮਾਓਮਾਓ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਪੂਰਵਜ ਅਤੇ ਹਵਾ-ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ, ਉਹ ਵਾਰਸ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਵਿਹਾਰਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।
ਲਾਆਮਾਓਮਾਓ ਕੌਣ ਹੈ?
ਇੱਕ ਹਵਾਈ-ਪੌਲੀਨੇਸ਼ੀਅਨ ਹਵਾ ਦੇਵਤਾ, ਜਿਸਦੇ ਲੌਕੀ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਨਾਮ-ਗੀਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬੁਲਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਲਾਆਮਾਓਮਾਓ ਨਰ ਹੈ ਜਾਂ ਮਾਦਾ?
ਸਰੋਤ ‘ਤੇ ਨਿਰਭਰ: ਪਾਕਾਆ-ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਮਾਦਾ, ਕਾਲਾਕਾਊਆ ਵਿੱਚ ਨਰ; ਪੌਲੀਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਦੇਵਤਾ ਨਰ ਹੈ।
ਉਹ ਪਾਕਾਆ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਜੁੜੀ ਹੈ?
ਉਹ ਹਵਾ-ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਪੂਰਵਜ ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਹੈ, ਪਾਕਾਆ ਵਿਹਾਰਕ ਵਾਰਸ ਹੈ ਜੋ ਲੌਕੀ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ।
ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:
ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।
ਹਵਾਈ ਦੀ ਹਵਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ, ਲਾਆਮਾਓਮਾਓ (Laamaomao) ਇੱਕ ਵਸਤੂ ਵਿੱਚ ਜਿਊਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਹਵਾਵਾਂ ਦਾ ਕੱਦੂ-ਭਾਂਡਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਨਾਮਿਤ ਹਵਾਵਾਂ ਉਸ ਦੇ ਵਾਰਸਾਂ ਦੇ ਗਾਏ ਗੀਤਾਂ ਨਾਲ ਉੱਠਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਾਕਾ (Pakaa) ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕੁਆਪਾਕਾ (Kuapakaa) ਤੱਕ।
ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:
ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ →ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ: 999 ਖਰੇ ਸੋਨੇ, ਪਲੈਟੀਨਮ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸਿਲੀਕਾਨ ਦੀਆਂ 41 ਪਰਤਾਂ, ਰੂਹਲਾ/ਥੁਰਿੰਗੀਆ (Ruhla/Thüringen) ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 50 ਮੀਟਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਨਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ।
ਸਬੰਧਿਤ ਵੇਸ਼

ਤੂਲਿੱਕੀ, ਤਾਪੀਓ (Tapio) ਦੀ ਧੀ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਦੇਵੀ: ਕਾਲੇਵਾਲਾ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਵੱਲ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨੂੰ ਧੱਕ...

ਮੇਤਸਾਵਾਨਾ (Metsavana), ਮੋਹ ਦੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲਾ ਐਸਟੋਨੀਆਈ ਜੰਗਲ-ਬੁੱਢਾ, ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦ...

ਡੋਕਕੈਬੀ, ਕੋਰੀਆਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਆਤਮਾ। ਜਾਦੂਈ ਗੁਰਜ਼, ਰੂਪ ਬਦਲਣ ਦਾ ਸ਼ੌਕ: ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾ...

Lantern Man, ਪੂਰਬੀ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਦਲਦਲਾਂ ਦੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਭਟਕਦੀ ਲੋਅ। ਮੂਲ, ਸੀਟੀ ਨਾ ਵਜਾਉਣ ਰਾਹੀਂ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਵਿਵੇਚਨ।

ਹੌਬਗੌਬਲਿਨ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਦਾ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੋਸਤਾਨਾ ਘਰੇਲੂ ਆਤਮਾ। ਇਸ ਦੀ ਉਤਪਤੀ, ਬੁਰੇ ਅਰਥ ਵੱਲ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੇ...

ਸਾਨ ਫਰਾ ਫੂਮ, ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦਾ ਥਾਈ ਭੂਤ-ਘਰ। ਉਤਪਤੀ, ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਗੀਕਰਨ।