Apu Pitusiray er berggudinne i quechua-tradisjonen.
Den kvinnelige halvdelen av bergparet over Den hellige dalen.
Apu Pitusiray er en isbre-dekket bergtopp bak Calca i Den hellige dalen, kvinnelig konnotert og oppfattet som et par sammen med nabofjellet Sawasiray. For jordene ved Calca er hun vann- og fruktbarhetsgiver.
En lokal legende forteller om et forsteinet kjærlighetspar som siden har sett på hverandre over dalen: Pitusiray anses her som den forsteinede datteren av en kuraka.
Type: kvinnelig konnotert beskyttelses- og fruktbarhets-apu
Opprinnelse: Urubamba-dalen, regionen Cusco
Tekster: legende, landskapsstudie, etnografiske rapporter
Tidsperiode: prekolumbisk til i dag
Fremtoning: isbre-dekket tvillingtopp, omtrent 4900 til 5000 meter
Prekolumbisk forankret, båret av muntlig legende og moderne landskapsstudie; en dokumentert inkakilde til kjærlighetsparfortellingen finnes ikke.
Urubamba-dalen i regionen Cusco: Calca og Den hellige dalen, som tvillingtoppen hever seg over.
Moderat: En landskapsstudie av Ortiz Luna og etnografiske arbeider står opp mot mye turistrettet legendemateriale.
Quechua: Etymologien er omdiskutert. Utbredt er en forbindelse med siray eller sira, sy eller forbinde, i motivet om sammenføyning; tolkninger som «den tannaktige» eller «den stripete» anses som folkeetymologiske og usikre.
Fremtoning
Pitusiray er en isbre-dekket tvillingtopp og kvinnelig konnotert, som den kvinnelige halvdelen av paret med Sawasiray, forbundet med fruktbarhet, vann og forfedrekult. Legenden ser i henne kurakaens forsteinede datter.
Virkning
Som apu beskytter Pitusiray i det lokale fortellingsmotivet forhold og familieharmoni, og er vann- og fruktbarhetsgiver for jordene ved Calca.
Berggudheten fra Calca og hennes legende i korte trekk.
Kvinnelig konnotert apu i Den hellige dalen; komplekset Sawasiray-Pitusiray er vitenskapelig behandlet som et hellig landskaps-, forfedre- og vannhelligdom.
Calca og Den hellige dalen: jordene hun gir vann til, og i fortellingsmotivet forhold og familieharmoni.
Isbre-dekket tvillingtopp; legenden ser i den kurakaens forsteinede datter, som ser mot sin motpart.
Vann- og fruktbarhetsgiver, forbundet med forfedrekulten og kildene i det hellige landskapet.
Stein- og kildehelligdommer i omgivelsene; despacho- og vannritualer er plausible, en capacocha på selve fjellet er ikke sikkert dokumentert.
Andre forsteinet-kjærlighetspar-bergmyter i Andesfjellene; strukturelt vann- og fruktbarhetskulten til Apu Ausangate.
Navnet forbindes vanligvis med siray eller sira, sy eller forbinde, i motivet om sammenføyning; andre tolkninger anses som folkeetymologiske. Også høydene varierer etter kilde: for Pitusiray ofte omtrent 4900 til 5000 meter, for Sawasiray omtrent 5800 meter. Komplekset Sawasiray-Pitusiray er vitenskapelig behandlet som et prekolumbisk hellig landskaps-, forfedre- og vannhelligdom.
Samtidig lever fortellingen videre: En kurakas datter og hennes elskede skal ha blitt til stein og har siden sett på hverandre over dalen. Denne legenden er muntlig tradisjon, fargerik, gjenfortalt mange ganger og sterkt utsmykket av turistmarkedsføring.
Populært markedsføres Pitusiray som Andesfjellenes Romeo og Julie; de turistrettede gjenfortellingene er sterkt utsmykket og bør behandles kritisk.
Religionsvitenskapelig sett er Apu Pitusiray en regional kult som er godt forankret i etnohistorien, men med mye turistrettet legendemateriale. Tre presiseringer: Høydeangivelser og etymologi sirkulerer motstridende. Kjærlighetsparlegenden er muntlig tradisjon, ikke en dokumentert inkakilde. Og Pitusiray er ikke identisk med Sawasiray, men utgjør et par sammen med ham.
Det hellige landskapet rundt bergparet omfatter stein- og kildehelligdommer; despacho- og vannritualer er plausible, hvor kokablader i den andinske praksisen fungerer som formidlere av gavene. En konkret inkatidsens capacocha på selve Pitusiray er derimot ikke sikkert dokumentert; det forblir ærlig ubesvart. Kulten rundt berggudinnen er dermed først og fremst en kult knyttet til kildene, vannet og fruktbarheten.
Pitusiray står ved siden av andre forsteinet-kjærlighetspar-bergmyter i Andesfjellene og er strukturelt nær fruktbarhets- og vannkulten til Apu Ausangate. I samme region hever Apu Pachatusan seg som Cuscos verdenspilar. Som kvinnelig berggudhet berører hennes rolle jordmoren Pachamama, den store giveren av fruktbarhet.
Er Pitusiray kvinnelig?
Ja, hun er kvinnelig konnotert, som den kvinnelige halvdelen av paret med Sawasiray.
Hva forteller legenden?
Et kjærlighetspar skal ha blitt til stein og har siden sett på hverandre over dalen; Pitusiray er i denne fortellingen kurakaens forsteinede datter.
Finnes det funn av toppoffer?
En inkatidsens capacocha på selve Pitusiray er ikke sikkert dokumentert.
Anbefalte interne lenker:
Flere standardverk finnes i litteraturlisten.
Som bergguddom ved Calca forener Apu Pitusiray to sider: giveren av vann til jordene og heltinnen i en fortelling der et forstenet kjærestepar forblir forbundet over dalen for evig.
Mot dets påvirkning nevner den kulturovergripende overleveringen disse beskyttelsesmidlene:
Sammenlign i Beskyttelseskompasset →Anbefalte beskyttelsesmidler
Det enkleste beskyttelsesmiddelet i denne samlingen: 41 lag av ekte gull 999, platina, silver og silisium, fremstilt i Ruhla/Thüringen. Krever ingen aktivering, er ikke bundet til en bestemt person og virker i en radius på rundt 50 meter, også uten å bæres.
Beslektede vesener

Kropp uten sjel, magisk slaveri og tetrodotoksin-hypotesen i haitisk folketradisjon og voduens magi.

Gui, den mangfoldige kinesiske åndeverdenen: fra ærverdige forfedre til hungrige hevnere. Åndekla...

Oppstegne mestre i teosofien: opprinnelsen til læren siden Blavatsky, sentrale figurer og en kild...

Bhairava, Shivas fryktelige skikkelse og vernegud. Svart hund, hodeskallekrans, tantra-tilbedelse...

Sin, på sumerisk Nanna, var den mesopotamiske månegudens med kultsentre i Ur og Harran, vokter av...

Adinkra-symbolene til akanfolket i Ghana forbinder ordspråk med billedtegn. Opprinnelse, Gye Nyam...