De Nang Mai zijn geestinnen van de Thaise traditie.
De boomdames die de oude bomen van Thailand bewonen en behoeden.
Nang Mai, de heerseres van de boom, is de verzamelnaam voor de vrouwelijke boomgeestinnen van Thailand. Zij zijn een categorie, geen enkele gestalte: elke Nang Mai bewoont een bepaalde boom en beschermt deze.
Hun dubbele natuur bepaalt de omgang: een goede Nang Mai waarschuwt haar mens voor gevaar, een boze lokt mannen aan om ze te binden of te doden. Het vellen of gebruiken van een bewoonde boom zonder riten geldt als gevaarlijk; de bekendste afzonderlijke gestalten van deze categorie zijn Nang Ta-khian en Nang Tani.
Type: Verzamelcategorie van vrouwelijke boomgeestinnen
Herkomst: Voorboeddhistisch animisme, opgenomen in het boeddhistisch-animistische syncretisme
Teksten: Mondelinge overlevering, systematisch gedocumenteerd door Anuman Rajadhon
Periode: voorboeddhistisch tot heden
Verschijning: telkens een geestin in een bepaalde boom, afzonderlijke gestalte naargelang de boomsoort
De voorstelling is voorboeddhistisch-animistisch en leeft voort in het boeddhistisch-animistische syncretisme; de boomcultus werd voor het eerst systematisch gedocumenteerd door de Thaise folklorist Anuman Rajadhon.
Thailand, Laos en Cambodja: overal waar grote en oude bomen als bezield worden beschouwd en met doeken en gaven worden vereerd.
Goed gedocumenteerd: de werken van Anuman Rajadhon over het Thaise volksgebruik, en de studie van McDaniel over de Thaise geesten- en kloosterwereld.
Thai: nang, vrouw of dame, en mai, boom of hout: de boomdame of heerseres van de boom. De naam duidt niet op één enkele gestalte, maar op de gehele categorie van de vrouwelijke boomgeestinnen van Thailand.
Verschijning
Nang Mai is de soort, geen enkelvoudige gestalte: vrouwelijke geesten die elk een bepaalde boom bewonen en waarvan de individuele gedaante afhangt van de boomsoort. De voorstelling symboliseert de bezieldheid van grote en oude bomen en zowel het gevaar als de zegen van het kappen ervan.
Werking
De Nang Mai hebben een dubbele natuur: een goede Nang Mai waarschuwt haar mens voor gevaar, een kwaadaardige lokt mannen aan om hen te binden of te doden. Het kappen of gebruiken van de boom zonder riten geldt als gevaarlijk.
De belangrijkste aspecten van de boomgeestinnen in een oogopslag.
Boomcultus van het boeddhistisch-animistische syncretisme van Thailand, met wortels die teruggaan tot de brahmaans-Indiase boomcultus.
Mensen die bomen kappen of gebruiken, daarnaast reizigers en bewoners in de buurt van grote oude bomen.
Vrouwelijke geest in de boom, verschillend naargelang de boomsoort; zichtbaar teken van bewoonde bomen zijn de kleurrijke doeken om de stam.
Bewonen en beschermen elk een bepaalde boom; ze kunnen hun mens waarschuwen of mannen verleiden en schaden.
Kleurrijke doeken om de stam, wierook, bloemen en offerspijzen aan de voet van de boom, vragen om toestemming en monnikszegen; geen kap zonder riten.
Nang Ta-khian en Nang Tani als bekendste ondersoorten, daarnaast de Griekse Dryaden en de Japanse Kodama.
De naam verbindt nang, vrouw of dame, en mai, boom of hout: boomdame of vrouwe van de boom. Hierachter schuilt een voorboeddhistisch animisme, dat is opgenomen in het boeddhistisch-animistische syncretisme van Thailand; de boomcultus heeft wortels die via het textiel- en offerbrauchtum teruggaan tot de brahmaans-Indiase boomcultus.
Voor het eerst systematisch gedocumenteerd werd dit gebruik door de Thaise folklorist Anuman Rajadhon. Als soortnaam vat Nang Mai de vrouwelijke boomgeestinnen samen die elk een bepaalde boom bewonen; de bekendste individuele gestalten zijn Nang Ta-khian in de Ta-khian-boom en Nang Tani in de wilde bananenboom.
Als overkoepelende term komt Nang Mai vooral voor in overzichten van folklore; de concrete aanwezigheid in de populaire cultuur verloopt via de afzonderlijke gestalten Nang Ta-khian en Nang Tani, die in Thaise films voorkomen.
Religiewetenschappelijk zijn de Nang Mai een uitdrukking van de boomcultus in het animistisch-boeddhistische syncretisme en de verzamelcategorie van de vrouwelijke boomgeestinnen. Twee verduidelijkingen zijn hierbij van belang: Nang Mai is geen enkelvoudige geest, maar een overkoepelende term waarvan de ondersoorten hun eigen namen dragen. En ondanks het gemeenschappelijke naamsdeel nang, dame, is de gelukbrengster Nang Kwak geen boomgeest, maar een zelfstandige gestalte binnen de Thaise geloofswereld.
Goed gedocumenteerd is het binden van kleurrijke doeken om de stam als teken van verering, een gebruik dat oorspronkelijk uit de Indiase boomcultus stamt. Daarnaast komen wierook, bloemen en offerspijzen aan de voet van de boom, deels bij een klein heiligdom; men vraagt om toestemming, verkrijgt de monnikszegen en kapt bomen niet zonder riten. Een verwant gebruik is de boomordinatie, waarbij een boom symbolisch, zoals een monnik, wordt omwikkeld met een saffraankleurige gewaad en geordineerd, zodat het als een zware overtreding geldt om hem te beschadigen.
De Nang Mai komen overeen met de Griekse boomnimfen, in de eerste plaats de Dryade, de Japanse Kodama en de Indiase Yakshi en Yaksha, de boom- en natuurgeesten. Binnen Thailand zijn Nang Ta-khian, de geestin van de Ta-khian-boom, en Nang Tani, de geestin van de bananenboom, hun bekendste ondersoorten.
Is Nang Mai een enkelvoudige geest?
Nee, een overkoepelende term voor de vrouwelijke boomgeestinnen van Thailand; Nang Ta-khian en Nang Tani zijn ondersoorten met eigen namen.
Zijn de Nang Mai gevaarlijk?
Ze zijn ambivalent: beschermend en waarschuwend tegenover hun mens, maar verleidelijk en schadelijk wanneer een kwaadaardige Nang Mai mannen aanlokt of haar boom zonder riten wordt gekapt.
Hoe toont men respect?
Door een kleurrijke doek om de stam, offergaven aan de voet van de boom, het vragen om toestemming en het uitgangspunt om geen boom te kappen zonder riten.
Aanbevolen interne links:
Meer standaardwerken in de literatuurlijst.
Als Thaise boomgeestinnen bundelen de Nang Mai de oude boomcultus van het land in één soort: elke vrouwe van de boom verbindt een specifieke boom aan respect en ritus en maakt het kappen ervan zonder toestemming tot een gevaarlijke grensoverschrijding.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
Ganga is de riviergodin van de Ganges: neerdaling via Shiva's haar, reinigend water, feesten en r...
Yer-Sub duidt in het Oudturkse tengristisch geloof de heilige macht van aarde en water aan. Godsd...
Baba Jaga, de heks in het kippenpotenhuis – ambivalente oerfiguur van de Slavische folklore. Spro...
De hob, de behulpzame huisgeest van Noord-Engeland. Herkomst, het soortkarakter van de naam en de...
Yaoguai (妖怪) is de Chinese overkoepelende term voor metamorfosewezens – dieren, planten of zelfs ...
Ququmatz, de gevederde slang en schepper van de K'iche'-Maya. Herkomst, de rol in het Popol Vuh e...
