Tmolos is een god uit de Griekse overlevering, een berggod uit Lydië.
De grijze, met eikenloof gekroonde scheidsrechter van de goden.
Tmolos is een Lydische, Anatolische berggod, de personificatie van de berg Tmolos, het huidige Bozdağ in West-Anatolië. Hij is bekend als scheidsrechter in de muzikale wedstrijd tussen Apollon en Pan, die hij in het voordeel van Apollon beslecht.
Hoofdbron is Ovidius in de Metamorfosen; daarin spreekt koning Midas het oordeel tegen en krijgt daarvoor ezelsoren. Als benoemde bergpersonificatie hoort Tmolos bij de afzonderlijke Ourea uit de Griekse overlevering.
Type: Berggod, personificatie van de berg Tmolos
Herkomst: Lydië in Anatolië, Grieks-Romeins overgeleverd
Teksten: Ovidius, Metamorfosen boek 11; Pseudo-Apollodorus
Periode: Ovidius en latere mythografie
Verschijning: grijze berggod met eikenloofkrans
De bronnen behoren tot Ovidius en de latere mythografie; de hoofdbron stamt daarmee uit de 1e eeuw, aangevuld door Pseudo-Apollodorus.
Lydië in West-Anatolië: de berg Tmolos, het huidige Bozdağ, verrijst boven het Lydische kernland.
Matig: de overlevering steunt vooral op Ovidius; Pseudo-Apollodorus en de mythografie leveren verspreide gegevens aan.
Anatolisch-Grieks: Tmōlos is een voor-Grieks-Anatolische bergnaam in Lydië; de godheid is de personificatie ervan. De naam duidt dus eerst de berg aan en van daaruit pas de god.
Verschijning
Bij Ovidius is Tmolos een grijze berggod met een eikenkrans, die zijn oor van bomen bevrijdt om beter te kunnen horen, volledig de personificatie van zijn beboste top.
Werking
Tmolos is een onpartijdige goddelijke jurylid en scheidsrechter, het motief van de bergautoriteit: de berg zelf zit te oordelen over de twist van de goden.
De belangrijkste aspecten van de berggod in één overzicht.
Anatolische bergpersonificatie in de omgeving van de Lydische moedergodin Kybele, in de Griekse overlevering toegeschreven aan de benoemde Ourea.
De mythografische overlevering: Tmolos treedt op als scheidsrechter in de goddelijke wedstrijd, niet als adressaat van een brede cultus.
Oud en met een eikenkrans, zittend op zijn eigen top, met een oor dat van bomen is bevrijd om beter te kunnen horen.
Onpartijdig jurylid en scheidsrechter; zijn oordeel in de wedstrijd staat voor het gezag van de berg.
Op de berg Tmolos waren de cultus van Kybele en een verband met Zeus belangrijk; een eigen cultus van de gepersonifieerde Tmolos is slechts spaarzaam gedocumenteerd.
De oordelende berggoden Nysos en Kithairon; als groep de Ourea, waartoe Tmolos als benoemde afzonderlijke berg wordt gerekend.
De belangrijkste bron is Ovidius, Metamorfosen, boek 11: Tmolos, een oude, met eikenkrans gekroonde berggod, zit op zijn top en beslist de wedstrijd tussen Apollo met de lier en Pan met de syrinx in het voordeel van Apollo. Midas is het niet eens met het oordeel en krijgt daarvoor ezelsoren.
Belangrijke correctie: Ovidius laat hier Pan tegenover Apollo staan; de wedstrijd met Marsyas is een afzonderlijke Lydisch-Frygische sage. Achter de episode schuilt een voorgriekse, Anatolische bergnaam, waarvan de godheid de personificatie is; zo verbindt Tmolos het Anatolische landschap met de Grieks-Romeinse dichtkunst.
Tmolos is een vast onderdeel van de Midas- en ezelsoren-iconografie in kunst en literatuur sinds de renaissance, via de receptie van Ovidius.
Religiewetenschappelijk is Tmolos een welwillende, rechtvaardige rechtersfiguur. Twee verduidelijkingen: bij Ovidius is de tegenstander van Apollo Pan, niet Marsyas. En Pseudo-Apollodorus kent een koning Tmolos van Lydië, echtgenoot van Omphale, maar of deze legendarische koning identiek is aan de berggod blijft onzeker, omdat de bronnen berggod en koning niet duidelijk uit elkaar houden.
Op de berg Tmolos was vooral de cultus van de Lydische moedergodin Kybele belangrijk, daarnaast een verband met Zeus; een eigenstandige, breed gedocumenteerde cultus van de gepersonifieerde Tmolos is daarentegen slechts spaarzaam bevestigd. Dat moet eerlijk worden vastgesteld. De religieuze betekenis van de plaats lag bij de gevestigde godheden, terwijl de bergfiguur vooral in de dichtkunst voortleefde.
Wie is Tmolos?
Een Lydische berggod, de personificatie van de berg Tmolos, het huidige Bozdağ, en rechter in de muzikale wedstrijd.
Wie trad aan tegen Apollo?
Bij Ovidius is dat Pan, niet Marsyas; de wedstrijd met Marsyas is een afzonderlijke Lydisch-Frygische sage.
Is de berggod de echtgenoot van Omphale?
Dat is onzeker; de bronnen houden de berggod en de legendarische koning Tmolos niet duidelijk uit elkaar.
Aanbevolen interne links:
Meer standaardwerken in de literatuurlijst.
Als Lydische berggod in de Griekse overlevering en als rechter in de muzikale wedstrijd tussen Apollo en Pan staat Tmolos voor het rustige gezag van de berg, wiens oordeel zelfs een god aanvaardt.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
Vasorrú bába, de ijzerneuzige boshekserij van de Hongaarse sprookjes. Herkomst, de ijzeren neus e...
De Green Man: bladgezicht van middeleeuwse kerken & meifeestfiguur. Herkomst van het motief, stan...
Baal-Hadad is de Fenicisch-Kanaänitische weersgod en held van de Baäl-cyclus. Godsdienstwetenscha...
San Phra Phum, het Thaise geesthuisje van de grondheer. Herkomst, de cultus en de godsdienstweten...
De Hinzelmann, de best gedocumenteerde kobold van slot Hudemühlen. Herkomst, het melkpap-loon en ...
Bhairava, vreselijke gedaante van Shiva en beschermgod. Zwarte hond, schedel-guirlande, tantra-ve...
