Tmolos, gjykatësi mes Apollonit dhe Panit

Tmolos është zot i traditës greke, një zot i malit nga Lidia.

Gjykatësi plak i perëndive, i kurorëzuar me lisë. Titulli i artikullit e paraqet Tmolosin si zotin e malit të Lidisë.

ZotGreqia

Tmolos

Tmolos është një zot lidian, anatolian i malit, personifikimi i malit Tmolos, sot Bozdağ në Anatolinë Perëndimore. Njihet si gjykatësi në garën muzikore mes Apollonit dhe Panit, të cilën e vendos në favor të Apollonit.

Burimi kryesor është Ovidi në Metamorfozat, ku mbreti Midas kundërshton vendimin dhe për këtë merr veshë gomari. Si personifikim i emërtuar i malit, Tmolos bën pjesë tek Oureat e veçantë të traditës greke.

Me një vështrim: Tmolos

Lloji: Zot mali, personifikimi i malit Tmolos
Prejardhja: Lidia në Anatoli, e trashëguar greko-romake
Tekstet: Ovidi, Metamorfozat libri 11; Pseudo-Apollodori
Periudha: Ovidi dhe mitografia e mëvonshme
Pamja: zot mali plak me kurorë lisi

Kontekstualizimi historik

Periudha e teksteve

Dëshmitë i përkasin Ovidit dhe mitografisë së mëvonshme; burimi kryesor daton kështu në shekullin e 1-rë, i plotësuar nga Pseudo-Apollodori.

Zona e përhapjes

Lidia në Anatolinë Perëndimore: mali Tmolos, sot Bozdağ, ngrihet mbi tokën qendrore lidiane.

Gjendja e burimeve

Mesatare: tradita mbështetet kryesisht te Ovidi; Pseudo-Apollodori dhe mitografia sjellin të dhëna të shpërndara.

Emri dhe variantet

Anatolisht-greqisht: Tmōlos është një emër mali paragrek-anatolian në Lidi; hyjnia është personifikimi i tij. Emri i referohet fillimisht malit dhe vetëm më pas zotit.

Trajta dhe veprimi

Pamja

Tek Ovidi, Tmolos është një zot mali plak me kurorë lisi, që liron veshin nga pemët për të dëgjuar më mirë, tërësisht personifikim i majës së tij të pyllëzuar.

Veprimi

Tmolos është një gjykues dhe arbitër hyjnor i paanshëm, motivi i autoritetit të malit: vetë mali ulet për të gjykuar mosmarrëveshjen e perëndive.

Karta e të dhënave: Tmolos

Aspektet kryesore të zotit të malit, me një vështrim.

Konteksti kulturor

Personifikim anatolian i malit, në rrethin e perëndeshës nënë lidiane Kibela, i lidhur në traditën greke me Oureat e emërtuar.

Në lidhje me

Trashëgimia mitografike: Tmolos vepron si arbitër në garën e perëndive, jo si adresant i një kulti të gjerë.

Paraqitja

Plak dhe i kurorëzuar me lisë, ulur mbi majën e tij, që liron veshin nga pemët për të dëgjuar më mirë.

Funksioni

Gjykues dhe arbitër i paanshëm; vendimi i tij në garë përfaqëson autoritetin e malit.

Kulti

Në malin Tmolos kishin rëndësi kulti i Kibelës dhe një lidhje me Zeusin; një kult i veçantë i Tmolosit të personifikuar është dëshmuar dobët.

Krahasime

Zotat gjykues të maleve Nysos dhe Kithairon; si grup, Oureat, tek të cilët Tmolos bën pjesë si mal i veçantë i emërtuar.

Episodi i Ovidit: veshë gomari për Midasin

Burimi kryesor është Ovidi, Metamorfozat, libri 11: Tmolos, një zot mali i vjetër, i kurorëzuar me lisë, ulet mbi majën e tij dhe vendos garën mes Apollonit me lirë dhe Panit me sirinks në favor të Apollonit. Midas kundërshton vendimin dhe për këtë merr veshë gomari.

E rëndësishme për saktësim: këtu Ovidi vë përballë Panin dhe Apollonin; gara me Marsian është një legjendë tjetër, lidiane-frigjiane. Pas episodit qëndron një emër mali paragrek-anatolian, personifikimi i të cilit është hyjnia; kështu Tmolos bashkon peizazhin anatolian me poezinë greko-romake.

Recepcioni dhe vendosja

Tmolos është pjesë e qëndrueshme e ikonografisë së Midasit dhe veshëve të gomarit në artin dhe letërsinë nga Rilindja e këtej, përmes receptimit të Ovidit.

Nga pikëpamja e shkencës së religjionit, Tmolos është një figurë gjyqtari e mirëdashur dhe e drejtë. Dy sqarime: tek Ovidi, kundërshtari i Apolonit është Pani, jo Marsiasi. Dhe Pseudo-Apolodori njeh një mbret Tmolos të Lidisë, bashkëshort i Omfales, por nëse ky mbret legjendar është identik me perëndinë e malit, mbetet e pasigurt, pasi burimet nuk i dallojnë qartë perëndinë e malit nga mbreti.

Kibela, Zeusi dhe mali i shenjtë

Në malin Tmolos ishte i rëndësishëm sidomos kulti i perëndeshës nënë lidiane Kibela, si dhe një lidhje me Zeusin; në të kundërt, një kult i pavarur dhe gjerësisht i dëshmuar i Tmolosit të personifikuar është vështirë i dokumentuar. Kjo duhet thënë me sinqeritet. Rëndësia fetare e vendit qëndronte tek perënditë e themeluara, ndërsa figura e malit jetonte kryesisht në poezi.

Male gjykuese dhe Oureja të emërtuara

Si perëndi mali gjykuese, Tmolos është i krahasueshëm me perënditë e malit Nisos dhe Kithairon; si personifikim mali anatolian, ai qëndron në rrethin e Kibelës. Ai bën pjesë tek Oureja të veçanta e të emërtuara; Oreadat, nimfat e malit, janë ana femërore e së njëjtës botë malore.

Pyetje të shpeshta rreth Tmolosit

Kush është Tmolos?

Një perëndi mali lidiane, personifikimi i malit Tmolos, sot Bozdağ, dhe gjyqtar në garën muzikore.

Kush u ndesh me Apolonin?

Tek Ovidi është Pani, jo Marsiasi; gara e Marsiasit është një legjendë tjetër, lidiano-frigiane.

A është perëndia e malit bashkëshorti i Omfales?

Kjo është e pasigurt; burimet nuk e dallojnë qartë perëndinë e malit nga mbreti legjendar Tmolos.

Lidhje të tjera të dobishme

Lidhje të brendshme të rekomanduara:

Greqia – të gjitha qeniet e hapësirës kulturore greke
Oureja – perënditë primordiale të maleve, ndër të cilat bën pjesë Tmolos
Oreadat – nimfat e malit të traditës greke
Amuletë, Qiri mbrojtës, Sherebelë – mjete mbrojtëse të trashëguara
Busulla e Mbrojtjes – mjetet mbrojtëse në vështrim të përgjithshëm

Literatura (përzgjedhje)

Vepra standarde të tjera në bibliografi.

Si perëndi mali lidiane në traditën greke dhe si gjyqtar në garën muzikore mes Apolonit dhe Panit, Tmolos përfaqëson autoritetin e qetë të malit, gjykimin e të cilit pranon vetë një perëndi.

Klasifikim & Mbrojtje

INIVELI

Busulla e Mbrojtjes e klasifikon këtë qenie në nivelin e ndikimit I – Ndikim i ulët.

Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:

Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →