Oreadet, nimfat e maleve dhe shpellave

Oreadet janë shpirtra të traditës greke.

Nimfa të trembura malesh, shoqëruese të Artemisit në gjueti. Nimfat e maleve te grekëve shqyrtohen më tej brenda rrethit të figurave ku i rendit tradita.

ShpirtraGreqia

Oreadet

Oreadet janë nimfat e maleve në mitologjinë greke: nimfa të maleve dhe shpellave, që shoqërojnë Artemisin në gjueti. Secila prej tyre është e lidhur me një mal ose shpellë konkrete; shembuj të njohur janë Ekoja dhe Kyllene.

Tashmë Hesiodi në Theogoni i përmendin malet si vendbanime të hijshme të nimfave hyjnore, të cilat banojnë në grykëderdhjet e maleve. Si grup, Oreadet shfaqen te Homeri, Virgili dhe në mitografitë e mëvonshme; disa emërohen sipas malit të tyre.

Në një vështrim: Oreadet

Lloji: Nimfa malesh, një nëngrupi nimfash
Origjina: Hapësira kulturore greke
Tekstet: Theogonia e Hesiodil, Homeri, Virgili, mitografia e mëvonshme
Periudha: nga Hesiodi deri te mitografia e vonë
Pamja: figura të reja, të bukura grash në mal dhe shpellë

Hapësira e origjinës dhe burimet

Periudha e teksteve

Dëshmitë shtrihen nga Hesiodi deri te mitografia e vonë: Theogonia tashmë njeh nimfat e maleve; si grup, Oreadet shfaqen te Homeri dhe Virgili.

Hapësira e përhapjes

Hapësira kulturore greke; disa Oreadet janë të lidhura me male konkrete, si Kyllene me malin me të njëjtin emër në Arkadi.

Gjendja e burimeve

Mirë i dokumentuar: Kulti i nimfave është dokumentuar gjerësisht; baza e tij formohet nga burimet letrare prej Hesiodil deri te Ovidii dhe studimi i Larsonit.

Emri dhe variantet

Greqisht: Nga greqishtja e vjetër óros, mal, vjen Oreiás, shumësi Oreiádes, ato që i përkasin malit, latinizuar Oreadet. Ato janë një nëngrupi nimfash; disa emërohen sipas malit të tyre.

Pamja dhe sjellja

Pamja

Oreadet janë figura të reja, të bukura grash, gjysmë-hyjnore dhe jetëgjata, por jo domosdoshmërisht të pavdekshme. Secila është e lidhur me një mal ose shpellë konkrete.

Veprimi

Si shoqëruese të Artemisit në gjueti, Oreadet lidhen me kopetë, burimet, shpellat dhe shkretëtirën e malit. Ekoja, tek Ovidii një nimfë mali, dhe Kyllene, e lidhur me malin Kyllene në Arkadi, janë shembuj të njohur.

Profil: Oreadet

Aspektet më të rëndësishme të nimfave të maleve në një vështrim.

Konteksti kulturor

Nëngrupi i nimfave greke, i dëshmuar që nga Theogonia e Hesiodil; aty malet konsiderohen vendbanime të hijshme të nimfave hyjnore.

Kompetent për

Shkretëtira e malit me kopetë, burimet dhe shpellat, si dhe shoqërimi i Artemisit në gjueti.

Paraqitja

Figura të reja, të bukura grash në mal dhe shpellë, gjysmë-hyjnore dhe jetëgjata, por jo domosdoshmërisht të pavdekshme.

Funksioni

Çdo Oreid i përket malit ose shpellës së saj; disa si Kyllene mbajnë emrin e malit të tyre.

Kulti

Nderim nëpërmjet kultit të përgjithshëm të nimfave dhe Artemisit, me Nymphaia, shenjtërishte burimesh dhe shpellave si dhe dhurata votive.

Të ngjashme

Dryadet dhe Hamadrayadet e pemëve, Najadët e burimeve; jashtë Greqisë, Zanat shqiptare dhe Vila sllave jugore.

Nga grykëderdhjet e Hesiodil te Ekoja dhe Kyllene

Nga greqishtja e vjetër óros, mal, vjen Oreiás, shumësi Oreiádes, ato që i përkasin malit, latinizuar Oreadet. Tashmë Hesiodi në Theogoni i përmendin malet si vendbanime të hijshme të nimfave hyjnore, të cilat banojnë në grykëderdhjet e maleve; si grup, Oreadet shfaqen te Homeri, Virgili dhe në mitografitë e mëvonshme.

Disa Oreadet emërohen sipas malit të tyre: Kyllene i përket malit Kyllene në Arkadi. Figura më e njohur e këtij tipi është Ekoja, e cila te Ovidii shfaqet si nimfë mali. Kështu grupi si i tërë mbetet pa emër, ndërsa nimfa të veçanta fitojnë kontur nëpërmjet malit ose historisë së tyre.

Trashëgimia dhe klasifikimi

Oread është emëruese e një qenieje fantastike dhe të lojërave me role; poetja Hilda Doolittle titulloi në vitin 1914 një poezi imagiste të njohur Oread.

Nga pikëpamja shkencore-fetare, Oreadet janë shpirtra natyrore të trembura, në thelb të padëmshme; rreziku ekziston vetëm në rastin e shkeljes së vendeve të shenjta. Tri sqarime: Oread nuk është një hyjneshë e vetme, por një tip. Ekoja shpesh reduktohet si personifikim i thjeshtë i jehonës, por mitologjikisht është një nimfë mali. Dhe Oreadet nuk duhen ngatërruar me perënditë meshkuj të maleve, Ourea.

Kulti i nimfave pranë burimit dhe shpellës

Kulti i nimfave është mirë i dokumentuar: Nymphaia, shenjtërishte burimesh dhe shpellave si dhe dhurata votive dëshmojnë nderimin. Një kult Oreidash i veçantë dhe i pavarur si i tillë nuk është dëshmuar; nderimi zhvillohej nëpërmjet kultit të përgjithshëm të nimfave dhe Artemisit. Kjo duhet thënë hapur. Ai që dëshironte t’i afrohej nimfave të maleve, e bënte atje ku të gjitha nimfat kishin shtëpinë e tyre: pranë burimit, shpellës dhe shenjtërishtës.

Motrat e pemëve dhe burimeve

Oreadet qëndrojnë krahas Dryadeve dhe Hamadrayadeve të pemëve dhe Najadëve të burimeve. Jashtë Greqisë, u ngjajnë Zanat shqiptare dhe Vila sllave jugore; edhe figura gjeorgjiane e malit Dali i përket këtij fqinjësie të qenieve femërore të maleve. Kundërvënia e tyre mashkullore janë Ourea, perënditë e maleve.

Pyetjet e shpeshta mbi Oreadet

Çfarë janë Oreadet?

Nimfat e maleve të mitologjisë greke, shoqëruese të Artemisit, të lidhura me malin dhe shpellën.

A është Oread një hyjneshë e vetme?

Jo. Është një tip, jo një figurë e vetme; Oreadet të veçanta si Ekoja ose Kyllene mbajnë emra të veçantë.

A janë Oreadet të njëjta me Ourea-n?

Jo. Oreadet janë nimfa malesh, ndërsa Ourea janë perënditë meshkuj të maleve të kohës primare greke.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Greqia – të gjitha qeniet e hapësirës kulturore greke
Artemisi – hyjnesha e gjuetisë, të cilën e shoqërojnë Oreadet
Ourea, Zana, Dali – figura të ngjashme malesh
Amuletë, Qiri mbrojtës, Sherebelë – mjete mbrojtëse të trashëguara
Kompasi i mbrojtjes – pasqyrë e mjeteve mbrojtëse

Literatura (zgjedhje)

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Si nimfa greke malesh dhe shoqëruese të Artemisit, Oreadet përfaqësojnë shkretëtirën e gjallë të malit: jo hyjnesha të mëdha, por banueset e heshtura të malit dhe shpellës.

Klasifikim & Mbrojtje

INIVELI

Busulla e Mbrojtjes e klasifikon këtë qenie në nivelin e ndikimit I – Ndikim i ulët.

Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:

Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →