Tmolos, arbitru între Apollon și Pan

Tmolos este zeu al tradiției grecești, un zeu al muntelui din Lydia.

Bătrânul arbitru al zeilor, încoronat cu stejar. Titlul articolului îl prezintă pe Tmolos drept zeul muntelui din Lydia. Profilul îl situează pe Tmolos, arbitru între Apollon și Pan, în mitologia greacă despre munți și întrecerile muzicale.

ZeuGrecia

Tmolos

Tmolos este un zeu anatolian al muntelui, din Lydia, personificarea muntelui Tmolos, actualul Bozdağ din Anatolia de Vest. Este cunoscut drept arbitru în concursul muzical dintre Apollon și Pan, pe care îl decide în favoarea lui Apollon.

Principala sursă este Ovidiu în Metamorfoze; acolo regele Midas contestă verdictul și primește drept pedeapsă urechi de măgar. Ca personificare nominalizată a unui munte, Tmolos face parte din categoria Ourea individuali ai tradiției grecești.

Privire de ansamblu: Tmolos

Tip: Zeu al muntelui, personificarea muntelui Tmolos
Origine: Lydia în Anatolia, transmis în tradiție greco-romană
Texte: Ovidiu, Metamorfoze, cartea a 11-a; Pseudo-Apollodor
Perioadă: Ovidiu și mitografia ulterioară
Înfățișare: bătrân zeu al muntelui cu coroană de stejar

Încadrare istorică

Perioada textelor

Sursele aparțin lui Ovidiu și mitografiei ulterioare; sursa principală datează astfel din secolul I, completată de Pseudo-Apollodor.

Spațiul de răspândire

Lydia în Anatolia de Vest: Muntele Tmolos, actualul Bozdağ, se ridică deasupra inimii regiunii lydiene.

Situația surselor

Moderat: Tradiția se sprijină în primul rând pe Ovidiu; Pseudo-Apollodor și mitografia adaugă informații dispersate.

Denumire și variante

Anatolian-grec: Tmōlos este un nume de munte pregrec și anatolian din Lydia; divinitatea este personificarea acestuia. Numele desemnează, așadar, mai întâi muntele și, pornind de acolo, zeul.

Chip și acțiune

Înfățișare

La Ovidiu, Tmolos este un bătrân zeu al muntelui cu coroană de stejar, urechea eliberată de copaci pentru a auzi mai bine, personificare deplină a vârfului său împădurit.

Acțiune

Tmolos este un arbitru divin imparțial, întruchipând motivul autorității muntelui: muntele însuși judecă disputa zeilor.

Fișă de identificare: Tmolos

Cele mai importante aspecte ale zeului muntelui, dintr-o privire.

Context cultural

Personificare anatoliană a muntelui în preajma zeiței-mame lydiene Cybele, integrată în tradiția grecească în categoria Ourea nominalizați.

Raportat la

Tradiția mitografică: Tmolos acționează ca arbitru în disputa zeilor, nu ca destinatar al unui cult extins.

Reprezentare

Bătrân și încoronat cu stejar, așezat pe propriul vârf, cu urechea eliberată de copaci pentru a auzi mai bine.

Funcție

Arbitru imparțial; verdictul său în concurs exprimă autoritatea muntelui.

Cult

Pe muntele Tmolos erau importante cultul Cybelei și o legătură cu Zeus; un cult propriu al personificării Tmolos este slab atestat.

Comparabile

Zeii munților-judecători Nysos și Kitairon; ca grup, Ourea, cărora Tmolos le este integrat ca munte individual nominalizat.

Episodul din Ovidiu: urechi de măgar pentru Midas

Sursa principală este Ovidiu, Metamorfoze, cartea a 11-a: Tmolos, un bătrân zeu al muntelui încoronat cu stejar, stă pe vârful său și decide concursul dintre Apollon cu lira și Pan cu siringa în favoarea lui Apollon. Midas contestă verdictul și primește drept pedeapsă urechi de măgar.

O precizare importantă: Ovidiu îl opune aici pe Pan lui Apollon; concursul cu Marsyas este o legendă separată, lydiano-frigiană. În spatele episodului se află un nume de munte pregrec și anatolian, a cărui personificare este divinitatea; astfel, Tmolos leagă peisajul anatolian de poezia greco-romană.

Receptare și încadrare

Tmolos este parte constitutivă a iconografiei lui Midas și a urechilor de măgar în artă și literatură, începând cu Renașterea, prin intermediul receptării lui Ovidiu.

Din perspectiva științei religiilor, Tmolos este o figură binevoitoare și dreaptă de arbitru. Două clarificări: la Ovidiu, adversarul lui Apollon este Pan, nu Marsyas. Iar Pseudo-Apollodor cunoaște un rege Tmolos al Lydiei, soțul Omphalei, dar dacă acest rege legendar se identifică cu zeul muntelui rămâne nesigur, deoarece sursele nu separă clar zeul muntelui de rege.

Cybele, Zeus și muntele sfânt

Pe muntele Tmolos era important mai ales cultul zeiței-mame lydiene Cybele, precum și o legătură cu Zeus; un cult independent și larg atestat al personificării Tmolos este, în schimb, slab documentat. Acest lucru trebuie consemnat cu onestitate. Semnificația religioasă a locului rezida în divinitățile consacrate, în timp ce persoana muntelui trăia mai ales în poezie.

Munți judecători și Ourea nominalizați

Ca zeu al muntelui cu rol de judecător, Tmolos este comparabil cu zeii munților Nysos și Kitairon; ca personificare anatoliană a unui munte, se situează în preajma Cybelei. Face parte din categoria Ourea nominalizați individual; Oreiadele, nimfele munților, reprezintă echivalentul feminin al aceleiași lumi montane.

Întrebări frecvente despre Tmolos

Cine este Tmolos?

Un zeu lydian al muntelui, personificarea muntelui Tmolos, actualul Bozdağ, și arbitru în concursul muzical.

Cine s-a înfruntat cu Apollon?

La Ovidiu este Pan, nu Marsyas; concursul cu Marsyas este o legendă separată, lydiano-frigiană.

Este zeul muntelui soțul Omphalei?

Acest lucru este nesigur; sursele nu separă clar zeul muntelui de regele legendar Tmolos.

Legături suplimentare

Legături interne recomandate:

Grecia – toate ființele din spațiul cultural grec
Ourea – zeii primordiali ai munților, din care face parte și Tmolos
Oreiade – nimfele munților din tradiția grecească
Amuletă, lumânare de protecție, salvie – mijloace de protecție transmise prin tradiție
Compasul protecției – prezentare de ansamblu a mijloacelor de protecție

Literatură (selecție)

Alte lucrări de referință în lista bibliografică.

Ca zeu lydian al muntelui în tradiția grecească și ca arbitru în concursul muzical dintre Apollon și Pan, Tmolos întruchipează liniștita autoritate a muntelui, al cărui verdict este acceptat chiar și de un zeu.

Clasificare & Protecție

INIVEL

Busola de protecție încadrează această ființă la nivelul de influență I – Influență redusă.

Împotriva influenței sale, tradiția interculturală menționează următoarele mijloace de protecție:

Comparați în busola de protecție →