Tmolos, hakim antara Apollon dan Pan

Tmolos adalah dewa dalam tradisi Yunani, seorang dewa gunung dari Lydia.

Hakim tua bermahkota daun oak dalam kalangan para dewa. Tajuk artikel ini memperkenalkan Tmolos sebagai dewa gunung Lydia.

TuhanYunani

Tmolos

Tmolos adalah dewa gunung Lydia dan Anatolia, personifikasi Gunung Tmolos, iaitu Bozdağ pada masa kini di Anatolia Barat. Dia dikenali sebagai hakim dalam pertandingan muzik antara Apollon dan Pan, yang diputuskannya untuk kemenangan Apollon.

Sumber utama ialah Ovid dalam Metamorphoses; di sana Raja Midas membangkang keputusan itu dan sebagai hukumannya diberikan telinga keldai. Sebagai personifikasi gunung yang bernama, Tmolos termasuk dalam kalangan Ourea individu dalam tradisi Yunani.

Sekilas pandang: Tmolos

Jenis: Dewa gunung, personifikasi Gunung Tmolos
Asal usul: Lydia di Anatolia, diwarisi secara Yunani-Rom
Teks: Ovid, Metamorphoses Buku 11; Pseudo-Apollodorus
Zaman: Ovid dan mitografi kemudian
Rupa: dewa gunung tua bermahkota daun oak

Kedudukan Sejarah

Zeitraum der Texte

Sumber-sumber ini berasal daripada Ovid dan mitografi kemudian; sumber utama itu berasal dari abad ke-1, disokong oleh Pseudo-Apollodorus.

Kawasan Penyebaran

Lydia di Anatolia Barat: Gunung Tmolos, iaitu Bozdağ pada masa kini, menjulang di atas kawasan teras Lydia.

Status Sumber

Sederhana: Tradisi ini bersandarkan terutamanya pada Ovid; Pseudo-Apollodorus dan mitografi menyumbang maklumat yang bertaburan.

Nama dan Varian

Anatolia-Yunani: Tmōlos adalah nama gunung Anatolia pra-Yunani di Lydia; dewa ini adalah personifikasi gunung tersebut. Nama itu jadi merujuk mula-mula kepada gunung, dan hanya dari situ kepada dewa.

Bentuk dan tindakan

Rupa

Menurut Ovid, Tmolos ialah dewa gunung tua bermahkota daun oak, telinganya dibebaskan daripada pokok-pokok untuk mendengar dengan lebih baik, sepenuhnya personifikasi puncaknya yang berhutan.

Peranan

Tmolos adalah hakim dan pengadil ilahi yang tidak berat sebelah, motif kuasa gunung: gunung itu sendiri duduk mengadili pertikaian para dewa.

Profil ringkas: Tmolos

Aspek-aspek penting dewa gunung ini secara sepintas lalu.

Kontekst Budaya

Personifikasi gunung Anatolia dalam lingkungan dewi ibu Lydia, Kybele, dan dalam tradisi Yunani dikategorikan bersama Ourea yang bernama.

Berkaitan Dengan

Tradisi mitografi: Tmolos bertindak sebagai hakim dalam pertandingan para dewa, bukan sebagai sasaran kultus yang meluas.

Penggambaran

Tua dan bermahkota daun oak, duduk di puncaknya sendiri, telinganya dibebaskan daripada pokok-pokok untuk mendengar dengan lebih baik.

Fungsi

Hakim dan pengadil yang tidak berat sebelah; keputusannya dalam pertandingan itu melambangkan kuasa gunung.

Pemujaan

Di Gunung Tmolos, kultus Kybele dan kaitan dengan Zeus adalah penting; kultus tersendiri untuk Tmolos yang diperibadikan hanya dibuktikan secara terhad.

Vergleichbares

Dewa gunung yang bertindak sebagai hakim seperti Nysos dan Kithairon; sebagai kumpulan, Ourea, yang di dalamnya Tmolos tergolong sebagai gunung individu yang bernama.

Episod Ovid: telinga keldai untuk Midas

Sumber utama ialah Ovid, Metamorphoses, Buku 11: Tmolos, seorang dewa gunung tua bermahkota daun oak, duduk di puncaknya dan memutuskan pertandingan antara Apollon dengan lira dan Pan dengan syrinx untuk kemenangan Apollon. Midas membangkang keputusan itu dan sebagai hukumannya diberikan telinga keldai.

Penting untuk diperbetulkan: di sini Ovid menghadapkan Pan dengan Apollon; pertandingan dengan Marsyas adalah legenda Lydia-Frigia yang berasingan. Di belakang episod ini terdapat nama gunung Anatolia pra-Yunani, yang personifikasinya adalah dewa ini; dengan demikian Tmolos menghubungkan landskap Anatolia dengan puisi Yunani-Rom.

Penerimaan dan Penjelasan

Tmolos merupakan sebahagian tetap daripada ikonografi Midas dan telinga keldai dalam seni dan sastera sejak Renaissance, melalui penerimaan karya Ovid.

Dari sudut kajian agama, Tmolos adalah watak hakim yang baik hati dan adil. Dua kejelasan perlu dibuat: Menurut Ovid, lawan Apollon adalah Pan, bukan Marsyas. Dan Pseudo-Apollodorus mengenali seorang Raja Tmolos dari Lydia, suami Omphale, namun sama ada raja legenda ini sama dengan dewa gunung tersebut masih tidak pasti, kerana sumber-sumber tidak membezakan dengan jelas antara dewa gunung dan raja.

Kybele, Zeus dan gunung suci

Di Gunung Tmolos, yang paling penting adalah kultus dewi ibu Lydia, Kybele, disertai kaitan dengan Zeus; sebaliknya, kultus tersendiri yang luas dibuktikan untuk Tmolos yang diperibadikan hanya dibuktikan secara terhad. Ini perlu diakui secara jujur. Kepentingan keagamaan tempat itu terletak pada dewa-dewa yang sudah mapan, sementara sosok gunung itu hidup terutamanya dalam puisi.

Gunung-gunung pengadil dan Ourea yang bernama

Sebagai dewa gunung yang mengadili, Tmolos sebanding dengan dewa gunung Nysos dan Kithairon; sebagai personifikasi gunung Anatolia, dia berada dalam lingkungan Kybele. Dia termasuk dalam kalangan Ourea individu yang bernama; Oreaden, iaitu nimfa gunung, merupakan rakan sejenis wanita dalam dunia pergunungan yang sama.

Soalan lazim tentang Tmolos

Siapakah Tmolos?

Seorang dewa gunung Lydia, personifikasi Gunung Tmolos, iaitu Bozdağ pada masa kini, dan hakim dalam pertandingan muzik.

Siapa yang bertanding melawan Apollon?

Menurut Ovid, ia adalah Pan, bukan Marsyas; pertandingan dengan Marsyas adalah legenda Lydia-Frigia yang berasingan.

Adakah dewa gunung ini suami Omphale?

Ini tidak pasti; sumber-sumber tidak membezakan dengan jelas antara dewa gunung dan raja legenda Tmolos.

Pautan lanjutan

Pautan dalaman yang disyorkan:

Yunani – semua wesen dalam ruang budaya Yunani
Ourea – dewa purba gunung, yang di dalamnya Tmolos tergolong
Oreaden – nimfa gunung dalam tradisi Yunani
Azimat, Lilin pelindung, Sage – alat pelindung tradisional
Schutz-Kompass – gambaran keseluruhan alat pelindung

Bahan bacaan (pilihan)

Karya rujukan lain dalam senarai kepustakaan.

Sebagai dewa gunung Lydia dalam tradisi Yunani dan hakim dalam pertandingan muzik antara Apollon dan Pan, Tmolos melambangkan kuasa gunung yang tenang, yang keputusannya diterima walaupun oleh seorang dewa.

Klasifikasi & Perlindungan

ITAHAP

Kompas Perlindungan mengklasifikasikan makhluk ini pada Tahap Kesan I – Kesan ringan.

Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:

Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →