Vayu is god van de hindoeïstische traditie.
Wind, levensademing en wachter van het noordwesten.
Vayu is de vedisch-hindoeïstische god van de wind en van de levensademing, prana. Hij is nauw verbonden met Indra, ontvangt bij het soma-offer als eerste god de soma en is als wereldwachter de bewaker van de noordwestelijke richting.
Al in de Rigveda is Vayu aanwezig, daar met Indra verbonden tot de dubbelgodheid Indra-Vayu; in de Upanishaden wordt hij vereerd als Prana, de levensademing van de wereld. Hij wordt beschouwd als de vader van Hanuman en Bhima, die beiden bekend zijn voor buitenmenselijke kracht.
Type: god van de wind, de lucht en de levensademing, wereldwachter van het noordwesten
Herkomst: Indisch subcontinent, vedische traditie
Teksten: Rigveda, Upanishaden, epen en Purana’s
Periode: Rigveda tot in de huidige praktijk
Verschijning: krachtige gestalte met banier, rijdend op een gazelle
De overlevering reikt van de Rigveda via de Upanishaden, epen en Purana’s tot in de huidige praktijk van pranayama en de vastu-richtingsleer.
Het Indisch subcontinent; als wereldwachter van het noordwesten is Vayu verankerd in de tempelkosmologie van de gehele hindoeïstische wereld.
Zeer goed en rijk aan primaire bronnen: Rigveda, Upanishaden, Ramayana en Mahabharata, aangevuld met de klassieke handboeken van de vedische mythologie.
Sanskriet: vayu betekent wind of lucht, van de wortel va, waaien. Bijnamen zijn Vata, de waaiende, Pavana, de reinigende, Prana, de levensademing, en Anila. Al deze namen duiden op dezelfde godheid, geen drietal.
Verschijning
Vayu wordt later iconografisch afgebeeld als een krachtige gestalte, vaak met banier of vlag, rijdend op een gazelle of antilope; als natuurmacht is hij de alomtegenwoordige wind en ademtocht.
Werking
Vayu is wind, lucht, beweging en levensademing. Als Dikpala of Lokapala, wereldwachter, waakt hij over de noordwestelijke richting; hij bemiddelt tussen hemel en aarde en is drager van kracht, snelheid en reiniging. Als vader van Hanuman in de Ramayana en van Bhima in de Mahabharata staat hij achter twee gestalten van buitenmenselijke kracht.
De belangrijkste aspecten van de windgod in één oogopslag.
Vedische godheid met ononderbroken aanwezigheid: in de Rigveda gekoppeld aan Indra, in de Upanishaden vereerd als Prana, de levensademing van de wereld.
Ritueel, yoga en tempelkosmologie: Vayu wordt aangeroepen voor levenskracht en ademhaling, met een verwijzing naar prana in yoga en ritueel.
Krachtige gestalte met banier of vlag, rijdend op een gazelle of antilope; als natuurmacht de alomtegenwoordige wind en ademtocht.
Wind, lucht, beweging en levensademing; als wereldwachter van het noordwesten bemiddelaar tussen hemel en aarde, drager van kracht en reiniging.
Bij het soma-offer ontvangt Vayu als eerste god de soma; als richtingsbeschermgod van het noordwesten is hij vast verankerd in ritueel en tempelkosmologie.
Functioneel vergelijkbaar met de Maori-stormgod Tawhirimatea en de Griekse Aiolos; verwant is de avestische Vayu of Vata.
Sanskriet vayu betekent wind of lucht, van de wortel va, waaien; bijnamen zijn Vata, de waaiende, Pavana, de reinigende, Prana, de levensademing, en Anila. Vayu is al aanwezig in de Rigveda, daar nauw verbonden met Indra als dubbelgodheid Indra-Vayu, en ontvangt bij het soma-offer als eerste god de soma.
In de Upanishaden wordt hij vereerd als Prana, de levensademing van de wereld; de latere kosmologie maakt hem tot Dikpala of Lokapala, tot wereldwachter van de noordwestelijke richting. In de epen treedt hij op als vader: Hanuman draagt in de Ramayana de bijnaam Vayuputra, zoon van de wind, en Bhima behoort tot de Pandava’s van de Mahabharata.
Vayu is doorlopend aanwezig, van de Veda’s via de epen tot in de huidige praktijk van pranayama en de vastu-richtingsleer; de Hanuman-verering draagt de verwijzing naar Vayu tot op de dag van vandaag verder.
Religiewetenschappelijk gezien is Vayu machtig, maar vooral welwillend en ordenend, met levensademing, reiniging en richtingsbescherming; het destructieve potentieel van de wind is aanwezig, maar niet zijn hoofdkarakter. Drie verduidelijkingen zijn belangrijk: Vayu, Vata en Pavana zijn namen van dezelfde godheid, geen drietal. Hij is, ondanks de nauwe koppeling Indra-Vayu, niet identiek aan Indra. En de stormschare van de Marut alsook Rudra dienen van hem onderscheiden te worden.
Als Lokapala is Vayu verankerd in ritueel en tempelkosmologie, als richtingsbeschermgod in het noordwesten; hij wordt onder andere aangeroepen voor levenskracht en ademhaling, met een verwijzing naar prana in yoga en ritueel. Anders dan bij veel andere windwezens bestaat hier een reëel, breed gedocumenteerd cultus- en tekstverband: van het soma-offer uit de vedische tijd tot de huidige adempraktijk van pranayama.
Functioneel is Vayu vergelijkbaar met de Maori-stormgod Tawhirimatea en de Griekse windheer Aiolos; als levensademing raakt hij aan de Iraanse Vayu of Vata van de avestische traditie, waarmee een aannemelijke Indo-Iraanse verwantschap bestaat. Als offer- en windgod staat hij bovendien dicht bij de vuurgod Agni; via de boeddhistische beeldtraditie is zijn gestalte overgedragen tot aan de Japanse Fujin.
Wat betekent de naam Vayu?
Wind of lucht, van de wortel va, waaien; bijnamen zijn Vata, de waaiende, Pavana, de reinigende, en Prana, de levensademing.
Is Vayu hetzelfde als Indra?
Nee. Ondanks de nauwe vedische koppeling als dubbelgodheid Indra-Vayu blijven het twee godheden.
Wiens vader is Vayu?
Die van Hanuman en Bhima, die beiden bekend zijn voor buitenmenselijke kracht; Hanuman draagt de bijnaam Vayuputra, zoon van de wind.
Aanbevolen interne links:
Meer standaardwerken in de literatuurlijst.
Als vedische windgod en god van de levensademing verbindt Vayu natuurkracht en innerlijkheid als bijna geen andere figuur: dezelfde wind die over het subcontinent waait, wordt in de adem van elke mens voelbaar gedacht.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
Gaoh, de windheer van de Irokezen en Seneca. Herkomst, de vier dierwinden en de religiewetenschap...
Rūaumoko, de Maori-god van aardbevingen en vulkanen. Herkomst, het ongeboren kind van de oerouder...
Odqan, de vuurgodheid en heer van het haardvuur van Mongolië. Herkomst, het heilige golomt, de vu...
De Doppelsauger, de tweemaal zuigende ondode uit de Wendisch-Noord-Duitse overlevering. Herkomst,...
Stribog is de Slavische god van de wind, de stormen en de luchten. Grootvader van de winden in he...
Hananim is de hoogste hemelgod van het Koreaans sjamanisme – schepper van het heelal, in het chri...
