iWell Guard

अलु, मन्त्र ग्रन्थहरूको रात्रि दानव

अलु मेसोपोटामिया परम्पराको दानव हो।

रात्रि दानव, जो निदाएका मानिसलाई कपडाजस्तै ढाकिदिन्छ। मेसोपोटामियाका मन्त्र ग्रन्थहरूले अलुलाई रातको खतराका रूपमा वर्णन गर्छन्, जसको विरुद्ध विशेष विधिहरू सहायक हुन्थे।

विषयसूची

अलु, मेसोपोटामियाको रातको दानव
अलु

अलु मेसोपोटामियाको रात्रि र रोगको दानव हो, उतुक्कु वर्गको विशेष रूपमा दुष्ट प्रतिनिधि। ऊ रातमा लुकिबस्छ, निदाएका मानिसलाई कपडाजस्तै ढाकिदिन्छ, निद्रा खोसिदिन्छ र रोग ल्याउँछ।

ऊ दोस्रो र पहिलो सहस्राब्दीको मन्त्र साहित्यमा व्यापक रूपमा प्रमाणित छ, विशेष गरी उतुक्कु लेम्नुतु शृङ्खलामा, जसको अर्थ हुन्छ दुष्ट दानवहरू। त्यहाँ अलु सातको समूहमा गनिन्छ, ब्याबिलोनिया र असिरियाका सबैभन्दा डरलाग्दा दानव आकृतिहरू।

एक झलकमा: अलु

प्रकार: उतुक्कु वर्गको रात्रि र रोगको दानव
उत्पत्ति: सुमेरी-अक्कादी मन्त्र परम्परा
ग्रन्थहरू: मन्त्र शृङ्खला उतुक्कु लेम्नुतु, दोस्रो र पहिलो सहस्राब्दीको मन्त्र साहित्य
समयावधि: ईसापूर्व दोस्रो देखि पहिलो सहस्राब्दी
रूप: निराकार वा अर्ध-आकारको, शृङ्खलामा रातो वस्त्रमा पनि

स्रोत सन्दर्भ

पाठहरूको समयावधि

सुमेरी-अक्कादी, ईसापूर्व दोस्रो देखि पहिलो सहस्राब्दी; मुख्य प्रमाणहरू यही युगका मन्त्र साहित्यबाट आएका छन्।

विस्तार क्षेत्र

ब्याबिलोनिया र असिरिया: अलु दुबै साम्राज्यको मेसोपोटामियाली दानव विश्वासको स्थायी भाग हो।

स्रोत अवस्था

राम्ररी दस्तावेजीकरण गरिएको: मन्त्र शृङ्खला उतुक्कु लेम्नुतु तथा असिरियोलजीका सम्बन्धित हस्तपुस्तकहरू, थम्पसनदेखि ब्लाक र ग्रीनसम्म।

नाम र रूपहरू

अक्कादी: अलु। एक स्पष्टीकरण महत्त्वपूर्ण छ: दुष्ट अलु-दानव रक्षक आत्मा अलदसँग समान शब्द होइन, जसलाई अक्कादीमा शेदु भनिन्छ र जो पखेटावाला वृष-मूर्तिको हिस्सा हो। शब्दहरूको समानता केवल समध्वनि मात्र हो।

आकृति र प्रभाव

रूप

अलुलाई प्रायः निराकार वा अर्ध-आकारको भनिन्छ। यह लोकप्रिय भनाई कि ऊ मुख, अंग वा कान बिनाको हुन्छ, थम्पसनबाट आएको हो, तर उनले लेखेका थिए: कहिलेकाहीँ मुख, अंग वा कान बिनाको, एक अवसरगत, गैर-निर्धारक विशेषता। उतुक्कु लेम्नुतु शृङ्खलामा ऊ रातो वस्त्रमा पनि देखिन्छ।

प्रभाव

अलु रातमा लुकिबस्छ र निदाएका मानिसलाई कपडाजस्तै ढाकिदिन्छ। ऊ निद्रा खोसिदिन्छ र रोग, आत्मावेश तथा मूर्च्छासँग सम्बन्धित छ; ऊ उतुक्कु वर्गको विशिष्ट दुष्ट प्रतिनिधि हो र सातको समूहमा गनिन्छ।

परिचय पत्र: अलु

रात्रि दानवका मुख्य पक्षहरू एक झलकमा।

परम्परा

मेसोपोटामियाली दानव प्रणालीमा उतुक्कु वर्गको दुष्ट प्रतिनिधि, सुमेरी-अक्कादी मन्त्र साहित्यमा प्रमाणित।

सम्बन्धित

निदाएका मानिसहरू: अलु रातमा आउँछ, मानिसमाथि ढाकिदिन्छ र उसको निद्रा तथा स्वास्थ्य खोसिदिन्छ।

चित्रण

निराकार वा अर्ध-आकारको, कहिलेकाहीँ मुख, अंग वा कान बिना वर्णित; उतुक्कु लेम्नुतुमा रातो वस्त्रमा पनि।

प्रभाव क्षेत्र

निद्रा हरण, रोग, आत्मावेश र मूर्च्छा; सातको समूहको सदस्यका रूपमा सबैभन्दा डरलाग्दा रात्रि आकृतिहरूमध्ये एक।

बचावका रूपहरू

उतुक्कु लेम्नुतु शृङ्खलाका मन्त्रहरू, ताबिजहरू र मन्त्रविधि पुजारी, आशिपुको जिम्मेवारी।

समानान्तर पात्रहरू

उही प्रणालीका उतुक्कुगल्लु, त्यसका साथै लिलु समूह र लामाश्तु

मन्त्र साहित्यमा अलु

अलु दोस्रो र पहिलो सहस्राब्दीको मन्त्र साहित्यमा व्यापक रूपमा प्रमाणित छ, विशेष गरी उतुक्कु लेम्नुतु शृङ्खलाबाट, जसको अर्थ हुन्छ दुष्ट दानवहरू। यसले वर्णन गर्छ कि अलु रातमा निदाएका मानिसलाई कसरी ढाक्छ, र मन्त्रविधि पुजारी, आशिपुले उसको विरुद्ध प्रयोग गर्ने विधिहरू प्रस्तुत गर्छ।

यहाँ एक भ्रम हटाउनु आवश्यक छ: दुष्ट अलु-दानवको रक्षक आत्मा अलदसँग कुनै सम्बन्ध छैन, जसलाई अक्कादीमा शेदु भनिन्छ र जो पखेटावाला वृष-मूर्तिका रूपमा दरबारहरूको रक्षा गर्थ्यो। शब्दहरूको समानता केवल समध्वनि मात्र हो; अन्तर्वस्तुमा दुई आकृतिहरू मेसोपोटामियाली आत्मिक जगतका विपरीत छेउमा छन्।

अनुसन्धान र वर्गीकरण

अलु मुख्यतः असिरियोलजी र मेसोपोटामियाली दानवहरूको समीक्षामा उल्लेख छ; लामाश्तु वा पजुजुजस्तो व्यापक लोकप्रिय ग्रहण भएको छैन।

धर्मशास्त्रीय दृष्टिले अलु एक दुष्ट रात्रि र रोगको दानव हो। तीन स्पष्टीकरणहरू: रक्षक आत्मा अलद अलु-दानव होइन। ऊ सधैँ मुख र अंग बिनाको हुँदैन, यो केवल कहिलेकाहीँको विशेषता मात्र हो। र अलु बराबर मृगीरोगको दानव भन्ने समीकरण खण्डित भइसकेको छ; निद्रा पक्षाघातका रूपमा गरिने व्याख्या आधुनिक अर्थ हो, प्राचीन भनाई होइन।

मन्त्र र प्रतिरक्षा

अलुको विरुद्ध उतुक्कु लेम्नुतु शृङ्खलाका मन्त्रहरू प्रयोग हुन्थे, त्यसका साथै ताबिजहरू पहिरने योग्य सुरक्षाका रूपमा। यसको जिम्मेवारी आशिपु, मन्त्रविधि पुजारीको थियो, जसले परम्परागत सूत्रहरू जानेका र प्रयोग गर्थे। यसरी अलु मेसोपोटामियाली दानव संरक्षणको नमूनाका रूपमा उभिन्छ: कुनै आकस्मिक प्रतिरक्षा होइन, बरु आफ्नै पुजारी-वर्ग सहितको व्यवस्थित औपचारिक विशेषज्ञता।

सातहरूमध्ये अलु

अलु मेसोपोटामियाली दानव प्रणालीमा उतुक्कु, गल्लु र राबिसुसँग गाँसिएको छ, त्यसका साथै लिलु र लिलितु समूह र लामाश्तु। यो संरचनाभित्र ऊ रातको विशेषज्ञ हो: जहाँ लामाश्तुले आमा र बच्चालाई धम्क्याउँछ र गल्लुले पातालबाट आक्रमण गर्छ, अलु मानिसलाई निद्रामा खोज्छ। अलग लेखहरूले असाग, अन्जुकेतेव मेरिरीको बारेमा चर्चा गर्छन्।

अलुसम्बन्धी बारम्बार सोधिने प्रश्नहरू

अलु के हो?

उतुक्कु वर्गको एक मेसोपोटामियाली रात्रि र रोगको दानव, जो निदाएका मानिसलाई कपडाजस्तै ढाकिदिन्छ, निद्रा खोसिदिन्छ र रोग ल्याउँछ।

अलु रक्षक आत्मा अलदजस्तै हो?

होइन। यी फरक-फरक शब्दहरू हुन्; समानता केवल समध्वनि मात्र हो। अलद, अक्कादीमा शेदु, एक रक्षक आत्मा हो, अलु एक दुष्ट दानव हो।

के ऊ मृगीरोगको दानव हो?

होइन, यो समीकरण खण्डित भइसकेको छ। निद्रा पक्षाघातका रूपमा गरिने व्याख्या पनि आधुनिक अर्थ हो, स्रोतहरूको भनाई होइन।

थप सम्बन्धित लिङ्कहरू

सिफारिश गरिएका आन्तरिक लिंकहरू:

साहित्य (चयन)

मुख्य स्रोत र अध्ययनहरूको एक चयन:

  • Black, Jeremy / Green, Anthony: Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia. London 1992.
  • Wiggermann, Frans A. M.: Mesopotamian Protective Spirits. The Ritual Texts. Groningen 1992.
  • Thompson, R. C.: The Devils and Evil Spirits of Babylonia. London 1903.

सन्दर्भ सूचीमा थप मानक कृतिहरू।

उतुक्कु वर्गका मेसोपोटामियाली रातको दानव आलु बेबिलोनियन दैनिक जीवनको सबैभन्दा अँधेरो घडीको प्रतीक हो: त्यो क्षण जब सुतिरहेको व्यक्ति असुरक्षित हुन्छ।

वर्गीकरण & सुरक्षा

IIIस्तर
सुरक्षा-कम्पासले यो अस्तित्वलाई प्रभाव स्तर III मा वर्गीकृत गर्छ – पीडादायी प्रभाव।

यसको प्रभावविरुद्ध, विभिन्न संस्कृतिहरूको परम्पराले यी सुरक्षा साधनहरू उल्लेख गर्छ:

सुरक्षा-कम्पासमा तुलना गर्नुहोस् →

सिफारिस गरिएका सुरक्षा साधनहरू

iWell Guard

यो सङ्ग्रहको सबैभन्दा सरल सुरक्षा साधन: 999 शुद्ध सुनका ४१ तह, प्लेटिनम, चाँदी र सिलिकनबाट बनेको, रुहला/थुरिन्जियामा निर्मित। यसलाई सक्रिय गर्नु पर्दैन, कुनै व्यक्तिसँग बाँधिएको हुँदैन, र लगभग ५० मीटरको परिधिमा प्रभावकारी हुन्छ, लगाइएको नभए पनि।

सबै सुरक्षा साधनहरूको सिंहावलोकन →