जुनो, रोमन परम्पराकी देवी

राज्य-कार्यको अतिरिक्त, जुनो त्यो देवी थिइन् जो रोमन महिलाहरूको जीवनसँग जोडिएकी थिइन्। इउनो लुसिना (Iuno Lucina) को रूपमा उनी जन्मकी संरक्षक देवी थिइन्; एस्क्विलिनमा रहेको उनको मन्दिर पुरानो स्थापना मानिन्थ्यो।

पुरातन युगमा यो उपनाम प्रकाशको अर्थ बोक्ने lux शब्दसँग जोडिएको थियो, अर्थात् बालकलाई प्रकाशमा ल्याउने कार्यसँग। गर्भवती र सुत्केरी महिलाहरूले जुनो लुसिनासँग प्रार्थना गर्थे, र प्रसूति सम्बन्धी शपथ पनि उनको क्षेत्रमा पर्थ्यो।

रोमको दक्षिणमा रहेको लानुभियम सहरमा, जुनोलाई इउनो सोस्पिता (Iuno Sospita) को रूपमा पूजा गरिन्थ्यो, अर्थात् उद्धारक वा सहायिका। उनको पूजा-मूर्तिले उनलाई युद्धप्रिय, बाख्राको छालाले ढाकिएकी, भाला र ढाल बोकेकी देखाउँथ्यो, जो शान्त रानीको रूपभन्दा एकदमै फरक प्रकारको थियो।

लानुभियमलाई समाहित गरेपछि रोमले यो पूजा-परम्परा अपनायो, र रोमन कन्सुलहरूले त्यहाँ नियमित रूपमा बलिदान दिन्थे। अनुसन्धानले जुनो सोस्पितालाई एक राम्रो उदाहरणको रूपमा हेर्छ, जसले देखाउँछ कि स्वतन्त्र पहिचान भएका स्थानीय इटालियन जुनोहरू कसरी रोमन प्रणालीमा एकीकृत भए।

महिलाहरूको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण चाड मात्रोनालिया थियो, जो १ मार्चमा मनाइन्थ्यो र जुनो लुसिनाको मन्दिरको स्थापना-दिवस थियो। यस दिन विवाहित महिलाहरूले सुखी वैवाहिक जीवनको लागि प्रार्थना गर्थे, आफ्ना पतिहरूबाट उपहार पाउँथे, र जुनोलाई भेटी चढाउँथे। यसका साथसाथै जुलाई महिनामा नोनाए काप्रोतिनाए मनाइन्थ्यो, जसमा दासीहरू पनि सहभागी हुन्थे।

यी चाडहरूले देखाउँछन् कि दैनिक जीवनमा जुनोलाई मुख्यतः विवाह, जन्म र स्त्री-जीवनको संरक्षक शक्तिको रूपमा अनुभव गरिन्थ्यो।

धर्मशास्त्री जोर्ज विसोवा र पछिका अनुसन्धानकर्ताहरूले उपनामहरूको प्रचुरताबाट यो निष्कर्ष निकालेका छन् कि यस एकल जुनोको पछाडि सुरुमा धेरै क्षेत्रीय देवीहरू थिए, जसलाई रोमन पूजा-परम्पराले धेरै कार्यहरू भएको एउटै रूपमा जोडेको थियो।