Курикаери, државниот оган на Мичоакан

Курикаери е бог од преданието на Пурепечите.

Врховен бог, чиј храмски оган не смеел никогаш да изгасне. Државниот оган на Мичоакан симболизира тесната врска меѓу власта и култот кај Пурепечите.

БогПурепечи

Курикаери

Курикаери е врховниот бог, а истовремено и божество на огнот и на сонцето кај Пурепечите, Тараските, во Мичоакан. Тој ги легитимирал владетелската династија, а неговиот култ се темелел на постојано одржувани огнови во храмовите и на согорувачки жртви.

Неговиот видлив знак биле огновите на храмските платформи, наречени јакати; често бил замислуван во образот на млад орел што се вивнува кон сонцето. Најважниот извор е раноколонијалниот текст Relación de Michoacán.

Преглед: Курикаери

Тип: Врховен бог, божество на огнот и на сонцето, државен и предачки бог
Потекло: Мичоакан, царството на Пурепечите (Тараските)
Текстови: пред сè Relación de Michoacán
Период: од предшпанското време до раниот колонијален извор околу 1540 година
Изглед: бог на огнот и на сонцето, често замислуван како млад орел

Контекст на изворите

Период на текстовите

Преданието се протега од предшпанското време до раниот колонијален извор: Relación de Michoacán настанала околу 1540 година.

Простор на распространетост

Мичоакан во западниот дел на Мексико, царството на Пурепечите или Тараските, кое долго му се одупирало на Ацтечкото царство.

Извори

Умерена: Религијата на Пурепечите оставила помалку извори од ацтечката; Relación de Michoacán е главната основа за истражувањето.

Име и варијанти

Пурепечи: Името Курикаери се поврзува со големиот оган или со разгорувањето. Со тоа тоа означува токму нешто што било видливо во култот: разгорените, постојано одржувани огнови на храмовите.

Изглед

Изглед

Курикаери е замислуван како бог на огнот и на сонцето, често во образот на млад орел што се вивнува кон сонцето. Неговиот видлив знак се огновите во храмовите и на платформите, јакатите.

Дејство

Како врховен бог, тој гарантира власт, сонце и воена среќа. Неговото присуство се манифестира преку разгорениот храмски оган, кој воините го одржувале пред походите; огнот се сметал за храна на бога.

Профил: Курикаери

Најважните аспекти на државниот бог на прв поглед.

Културен контекст

Државен и предачки бог на владетелската династија на Пурепечите во Мичоакан, тесно поврзан со сонцето и со орелот.

Предмет на дејствување

Владетелската куќа, царството и воините: Курикаери легитимирал династијата и ги придружувал походите на тараскиската држава.

Прикажување

Нема фиксна култна слика во преден план: богот се манифестира во самиот храмски оган и во образот на млад орел што се вивнува кон сонцето.

Функција

Врховен бог на огнот, сонцето, војната и легитимацијата на власта; постојано одржуваниот оган ги поврзувал сите четири области.

Култ

Постојано одржување на храмските огнови со собрано огревно дрво и согорувачки жртви, особено богати пред воени походи; огнот не смеел да изгасне.

Паралели

Во сонцевата и воената улога, ацтечкиот Хуицилопочтли; како бог на огнот и на центарот, Шиутекутли; како постојано одржуван свет оган, персискиот Атар.

Државен бог на Тараските: потекло и извори

Името Курикаери се поврзува со големиот оган или со разгорувањето. Курикаери е државен и предачки бог на владетелската династија на Пурепечите и тесно е поврзан со сонцето и со орелот. Најважниот негов извор е раноколонијалниот текст Relación de Michoacán, кој настанал околу 1540 година.

За разлика од ацтечката религија со нејзините богати сликовни кодекси, религијата на Пурепечите оставила само неколку извори; голем дел од тоа што се знае за Курикаери се темели токму на овој единствен текст. Тој дава слика за држава која свој политички центар изградила околу бог на огнот: собирањето огревно дрво за неговите огнови било истовремено служба на бога и на царството.

Состојба на истражувањето и класификација

Курикаери е малку познат надвор од мезоамериканистиката, бидејќи религијата на Пурепечите оставила помалку извори од ацтечката. Relación de Michoacán е главната основа на истражувањето.

Од религиско-научна гледна точка, Курикаери го покажува огнот како симбол на државата и на власта: постојано одржуваниот храмски оган поврзувал сонце, војна и династичка легитимација. Тој е самостоен пример за тоа како еден народ го изградил своето политичко средиште околу бог на огнот.

Храмски огнови и согорувачки жртви

Потврдено со извори е постојаното одржување на храмските огнови: Пурепечите собирале огревно дрво и во храмовите одржувале огнови во кои живеел Курикаери. Пред воените походи, огновите биле особено богато хранени со дрво, а биле принесувани и согорувачки жртви. Огнот се сметал за храна на бога и не смеел да изгасне; неговото гаснење би значело раскин меѓу династијата, царството и бога.

Богови на огнот кај соседите и далеку

Како врховен бог на огнот и на сонцето, Курикаери одговара на ацтечкиот Хуицилопочтли во неговата сонцева и воена улога, и на бога на огнот и центарот Шиутекутли; како постојано одржуван свет оган, тој е близок и на персискиот Атар. Во западниот дел на Мексико се наметнува и погледот кон Татевари, дедовиот оган кај соседните Хуичоли, чиј церемонијален оган исто така не смее да изгасне.

Често поставувани прашања за Курикаери

Кои биле Пурепечите?

Предшпанско царство во Мичоакан, познато и како Тараски, кое долго му се одупирало на Ацтечкото царство.

Дали Курикаери бил бог на сонцето?

Тој поврзувал оган, сонце и војна, и истовремено бил врховен државен и предачки бог.

Како бил почитуван Курикаери?

Пред сè преку постојано одржувани храмски огнови и согорувачки жртви, особено пред воени походи.

Поврзани линкови

Препорачани внатрешни линкови:

Шиутекутли (Xiuhtecuhtli) – богот на огнот и центарот кај Астеците
Татевари (Tatewari) – дедовскиот оган на соседните Хуичол
Атар (Atar) – постојано хранетиот свет оган на Персија
Заштитна свеќа, Кадење, Амајлија – традиционални заштитни средства

Литература (избор)

Повеќе стандардни дела во библиографијата.

Како бог на огнот кај Тарасците и врховен бог на Пурепечите, Курикаери (Curicaueri) покажува како цело едно царство зависело од еден пламен: додека храмските огништа горееле, сонцето, војната и династијата се сметале за обезбедени.