Pillán è spirito della tradizione mapuche.
Antenati elevati, che agiscono nel tuono, nel fulmine e nel fuoco vulcanico.
Pillán, scritto anche Pillan, è una figura centrale della religione mapuche: uno spirito del fuoco, del tuono e dei vulcani. I pillán sono in gran parte antenati elevati, capi e guerrieri defunti, che abitano nell’alta cordigliera e proteggono la terra e la comunità.
Come potenza irata, si manifestano in eruzioni vulcaniche e tempeste. Pillán è dunque il polo tendenzialmente benevolo, opposto al malevolo Cherufe, il demone della lava dello stesso paesaggio vulcanico.
Tipo: spirito ancestrale e naturale del fuoco, del tuono e dei vulcani
Origine: religione mapuche del Cile e dell’Argentina
Testi: cronache coloniali, etnografie moderne, testimonianza autobiografica di Pascual Coña
Periodo: documentato in epoca coloniale ed etnografica, tradizione vivente
Manifestazione: potenza attiva nel tuono, nel fulmine, nel vulcano e nel fuoco
Pillán è menzionato già nelle cronache coloniali, tra gli altri da Jerónimo de Bibar e Alonso de Ovalle, e viene documentato fino alle etnografie moderne.
Cile e Argentina, il territorio mapuche su entrambi i lati delle Ande; l’alta cordigliera è considerata la dimora dei pillán.
Buone fonti: le cronache coloniali, le etnografie di Lenz, Guevara e Latcham, così come la testimonianza autobiografica di Pascual Coña.
Mapudungun: pillañ designa una categoria di potenti spiriti ancestrali e naturali, in parte associati ad anima o spirito e al tuono; la radice esatta non è stata ricostruita con certezza.
Manifestazione
Pillán non appare per lo più come figura fissa, ma come potenza attiva nel tuono, nel fulmine, nel vulcano e nel fuoco. I pillán sono in gran parte gli antenati elevati, capi e guerrieri defunti, che abitano nel mondo superiore, il wenu mapu.
Effetto
Pillán è ambivalente, ma fondamentalmente orientato verso la benevolenza: un buon Pillán protegge la terra e la comunità, uno irato si manifesta in eruzioni vulcaniche e tempeste. Media tra i vivi e le potenze superiori ed è associato alla potenza solare Antü.
Gli aspetti principali dello spirito del fuoco e del tuono in sintesi.
Figura centrale della religione mapuche vivente, in cui venerazione degli antenati e potenza naturale coincidono.
Terra e comunità: un buon Pillán protegge entrambe e media tra i vivi e le potenze superiori.
Nessuna figura fissa: Pillán agisce nel tuono, nel fulmine, nel vulcano e nel fuoco; i pillán abitano nel mondo superiore, il wenu mapu.
Spirito ancestrale elevato, protettore e mediatore; come potenza irata si manifesta in eruzioni vulcaniche e tempeste.
Invocazione nel rituale comunitario Ngillatun al rewe, guidato dalla machi, con offerte di mais, fagioli, muday e sacrifici animali.
La divinità andina del fulmine Illapa come parallelo strutturale; come polo vulcanico benevolo, Pillán è affine a una faccia benefica di Pele.
Il mapudungun pillañ designa una categoria di potenti spiriti ancestrali e naturali, in parte associati ad anima o spirito e al tuono; la radice esatta non è stata ricostruita con certezza. Pillán è ben documentato: menzionato già nelle cronache coloniali, tra gli altri da Jerónimo de Bibar e Alonso de Ovalle, e ampiamente nelle etnografie moderne di Lenz, Guevara e Latcham, così come nella testimonianza autobiografica di Pascual Coña.
Questa ampiezza delle fonti mostra una tradizione con profondità storica: dai primi resoconti dell’epoca coloniale fino agli scritti del XX secolo, Pillán resta l’istanza a cui la comunità si rivolge con richieste di protezione e fertilità.
Pillán è parte integrante della cultura mapuche cileno-argentina, presente nel materiale scolastico e nella toponomastica con nomi di luoghi che contengono Pillán. La religione mapuche è viva.
Dal punto di vista storico-religioso, Pillán è un esempio paradigmatico di spirito ancestrale e del fuoco elevato, in cui venerazione degli antenati e potenza naturale coincidono. Due chiarimenti sono importanti: Pillán è il polo tendenzialmente benevolo, opposto al malevolo Cherufe, e non è un’unica divinità, ma una categoria di spiriti ancestrali.
Pillán viene invocato nel grande rituale comunitario Ngillatun al rewe, il palo di culto intagliato, guidato dalla machi, la sciamana o lo sciamano, con il tamburo kultrung. Vengono offerti mais, fagioli, la bevanda di mais muday e sacrifici animali. A differenza del Cherufe, qui si tratta di una positiva cura del culto, di richieste di protezione e fertilità, non di difesa.
Che cos’è Pillán?
Uno spirito del fuoco, del tuono e dei vulcani dei Mapuche, spesso un antenato elevato, che abita nell’alta cordigliera.
Pillán è buono o cattivo?
Prevalentemente benevolo e protettivo; pericoloso solo come forza naturale irritata, che si manifesta in eruzioni vulcaniche e tempeste.
Come viene venerato Pillán?
Nel rituale comunitario Ngillatun presso il Rewe, guidato dalla Machi, con offerte di mais, fagioli e la bevanda di mais muday.
Link interni consigliati:
Ulteriori opere di riferimento nella bibliografia.
Come spirito del fuoco e spirito ancestrale del tuono e del vulcano dei Mapuche, Pillán rappresenta una religione in cui gli antenati non svaniscono, ma continuano ad agire nell’alta cordigliera: proteggendo, mediando e diventando pericolosi solo come forza naturale irritata.
Contro la sua influenza, la tradizione interculturale indica questi mezzi di protezione:
Confronta nella bussola di protezione →Mezzi di protezione consigliati
Il mezzo di protezione più semplice di questa raccolta: 41 strati di oro fino 999, platino, argento e silicio, fabbricato a Ruhla, in Turingia. Non deve essere attivato, non è legato ad alcuna persona e agisce in un raggio di circa 50 metri, anche senza essere indossato.
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