Apu Sara Sara è dio della montagna della tradizione quechua.
Monte del mais della puna e sito di ritrovamento della mummia congelata Sarita.
Apu Sara Sara è un vulcano spento di circa 5505 metri al confine tra Ayacucho e Arequipa, il più settentrionale dei grandi vulcani di Capacocha del Perù meridionale. Nel 1996 Johan Reinhard trovò sulla sua cima la mummia congelata di una ragazza di circa quindici anni, Sarita.
Per la regione di Pausa e le sue comunità di pastori, Sara Sara è un Apu di protezione, signore del bestiame, dell’acqua e della fertilità. Dal punto di vista archeologico, il monte è tra le montagne sacrificali meglio documentate delle Ande.
Tipo: Apu di protezione su bestiame, acqua e fertilità
Origine: confine tra Ayacucho e Arequipa, Perù meridionale
Testi: Capacocha di epoca inca, archeologia moderna, ritrovamento della mummia nel 1996
Periodo: dalla Capacocha di epoca inca fino a oggi
Aspetto: vulcano solitario e marcato sopra la puna
Ben documentata è la Capacocha di epoca inca; l’archeologia moderna ha studiato intensamente il monte a partire dal ritrovamento della mummia nel 1996.
L’area di confine tra Ayacucho e Arequipa nel Perù meridionale; come destinatari del culto sono considerate la regione di Pausa e le sue comunità di pastori.
Molto buona: il ritrovamento della mummia nel 1996 rende Sara Sara uno degli Apu meglio documentati dal punto di vista archeologico; il lato del culto vivo è documentato in modo più esiguo.
Quechua: sara, mais; la reduplicazione Sara Sara viene interpretata come ricco di mais. Questa interpretazione, con riferimento alla fertilità e al mais, è diffusa, ma non definitivamente accertata.
Aspetto
Sara Sara è un vulcano solitario e marcato sopra la puna. Nella tradizione narrativa locale il monte è associato alla fertilità e alla femminilità.
Effetto
Come Apu, Sara Sara è un signore protettore di rilievo regionale su bestiame, acqua e fertilità della regione di Pausa; a lui si rivolgono di conseguenza soprattutto le comunità di pastori.
Il monte di Capacocha del Perù meridionale nei punti essenziali.
Il più settentrionale dei grandi vulcani di Capacocha del Perù meridionale, documentato archeologicamente grazie all’offerta d’altura di epoca inca.
La regione di Pausa e le sue comunità di pastori, il cui bestiame, acqua e fertilità l’Apu, secondo la comprensione locale, assicura.
Vulcano solitario spento di circa 5505 metri; nella tradizione narrativa locale legato alla fertilità e alla femminilità.
Dominio su bestiame, acqua e fertilità; storicamente destinatario della Capacocha, l’offerta d’altura di epoca inca.
In epoca inca l’offerta d’altura della Capacocha, documentata archeologicamente; oggi i riti Pago dei pastori, rilevati solo in parte dal punto di vista etnografico.
Apu Ampato con la mummia Juanita, insieme ad Apu Pichu Pichu e Apu Misti nel medesimo paesaggio sacrificale.
Il quechua sara significa mais; la reduplicazione Sara Sara viene interpretata come ricco di mais, un’interpretazione diffusa, con riferimento alla fertilità e al mais, ma non definitivamente accertata. Il nome si adatta al carattere del monte, a cui la regione di Pausa affida bestiame, acqua e fertilità.
Come monte di Capacocha, Sara Sara è documentato archeologicamente: nel 1996 Johan Reinhard rinvenne sulla vetta la mummia congelata di una ragazza di circa quindici anni, che ricevette il soprannome Sarita. Il monte appartiene così a quei pochi Apu il cui culto sacrificale di epoca inca non è solo ricostruito, ma tangibile nel ritrovamento stesso.
La mummia Sarita è musealizzata ad Arequipa; i miti regionali, come il motivo delle Amazzoni dell’Apu Sara Sara, sono trattati nell’antropologia peruviana.
Dal punto di vista delle scienze religiose, l’Apu Sara Sara è un monte capacocha archeologicamente ben documentato. Precisazione importante: Sarita è una vittima giovanile, non una bambina piccola, e non deve essere confusa con la mummia Juanita dell’Ampato; si tratta di due monti e mummie diversi, entrambi documentati da Reinhard.
È saldamente documentato il capacocha di epoca incaica con sacrificio infantile in altura, attestato archeologicamente sulla cima. Il culto odierno del despacho e del pago delle comunità pastorali, con le foglie di coca come mediatore centrale dell’offerta, è plausibile e in parte confermato etnograficamente; tuttavia il lato del culto e del mito vivente è documentato in modo un po’ più esile rispetto all’archeologia.
L’Apu Sara Sara si trova, insieme all’Apu Ampato con la mummia Juanita, all’Apu Pichu Pichu e all’Apu Misti, nello stesso paesaggio capacocha. Al concetto di Apu corrisponde, nell’area aymara, l’Achachila; con la madre terra Pachamama il monte condivide il riferimento alla fertilità.
Cosa significa Sara Sara?
Circa ‘ricco di mais’, da sara, mais; l’interpretazione con riferimento alla fertilità è diffusa, ma non definitivamente accertata.
Chi è Sarita?
Il nome dato alla mummia congelata, ritrovata nel 1996, di una ragazza di circa quindici anni proveniente dalla cima del monte.
Sarita è la stessa cosa di Juanita?
No. Si tratta di due monti e mummie diversi: Juanita proviene dall’Ampato. Entrambi i ritrovamenti sono stati documentati da Johan Reinhard.
Link interni consigliati:
Ulteriori opere di riferimento nella bibliografia.
L’Apu Sara Sara possiede una duplice memoria: come vulcano imponente di Ayacucho sopra la puna, al quale i pastori affidano bestiame e acqua, e come tomba della mummia capacocha Sarita, che assicura al monte del mais un posto stabile nell’archeologia andina.
Contro la sua influenza, la tradizione interculturale indica questi mezzi di protezione:
Confronta nella bussola di protezione →Mezzi di protezione consigliati
Il mezzo di protezione più semplice di questa raccolta: 41 strati di oro fino 999, platino, argento e silicio, fabbricato a Ruhla, in Turingia. Non deve essere attivato, non è legato ad alcuna persona e agisce in un raggio di circa 50 metri, anche senza essere indossato.
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