Kollivay Pey a tamil néphagyomány szelleme.
Szélesre tátott szájából tűzgolyó csap ki. A tamil néphagyomány éjszakai szellemjeként Kollivay Pey a sötétségtől való félelmet testesíti meg. Kollivay Pey a tamilok egyik legismertebb éjszakai szelleme.
Kollivay Pey a tamil néphit tűzszájú démona: olyan szellem, amelynek szélesre tátott szájából tűz csap ki. Éjszaka elhagyatott helyeken jelenik meg: mezőkön, tengerpart közelében és erdőkben.
A néphit a mezőkön és mocsarakban fellobbanó gázt az ő tűzszájaként értelmezi, ami a lidércfénnyel rokonítja. A hagyomány gyér és túlnyomórészt szóbeli; kizárólag Kollivay Peyről szóló, hivatkozható szakmonográfia nem mutatható ki.
Típus: Éjszakai rémítő szellem tűzzel teli szájjal, a pēy osztályába tartozó
Eredet: Tamil néphit, Tamil Nadu
Szövegek: túlnyomórészt szóbeli hagyomány és falusi elbeszélések
Időszak: szóbeli hagyomány a jelenkorig
Megjelenés: szellem szélesre tátott, tűzzel teli szájjal
A Kollivay Peyhez kapcsolódó tamil néphit túlnyomórészt szóban hagyományozódott; meghatározott szövegkorszak nem jelölhető meg.
Tamil Nadu Dél-Indiában: elhagyatott helyek, mezők, tengerpart közelségei és erdők, az éjszakai vándorok terei.
Igen gyér: szóbeli és anekdotikus hagyomány; kizárólag Kollivay Peyről szóló, idézhető szakmonográfia nem igazolható.
Tamilul: a kolli izzó hasábot vagy tüzes üszköt jelent, a vāy szájat, a pēy vagy piśāsu démont vagy gonosz szellemet; Kollivay Pey tehát a tűzszájú démon. Az írásmódok ingadoznak, de ugyanazt a lényt jelölik.
Megjelenés
Kollivay Pey-t szélesre tátott szájú lényként írják le, amelynek szájában tűzgolyó vagy izzó gömb ég. Éjszaka elhagyatott helyeken jelenik meg: mezőkön, tengerpart közelében és erdőkben.
Hatás
Kollivay Pey éjszakai rémítő szellem; szájában lobogó tűz az ismertetőjele. A néphit a mezőkön és mocsarakban fellobbanó gázt az ő tűzszájaként értelmezi, ami a lidércfénnyel rokonítja.
A tűzszájú szellem legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
A tamil pēy és piśāsu szellemosztályok tagja, Tamil Nadu falusi elbeszéléseiben hagyományozódott.
Elhagyatott helyeken éjszaka vándorlók: mezőkön, tengerpart közelében és erdőkben, ahol a tűzszáj a sötétben felvillan.
Szellem szélesre tátott szájjal, amelyben tűzgolyó vagy izzó gömb ég; kizárólag éjszakai jelenségként írják le.
Éjszakai rémítő szellem: vándorokat ijeszt meg, lobogó szája fellobbanó mező- és mocsári gázzal hozható összefüggésbe.
Nem dokumentált kifejezetten; analógiás következtetésként az általános tamil pēy-elhárítás jön szóba: védőistenek, amulettek és szent hamu.
A Aleya és a Chir Batti szellemfények; a név szerkezetileg hasonlít Jwala Ji istennő nevéhez.
A név a kolli, izzó hasáb vagy tüzes üszök, a vāy, száj, és a pēy, illetve piśāsu, démon vagy gonosz szellem szavakból áll össze: a tűzszájú démon. Kollivay Pey a tamil pēy és piśāsu osztályba tartozik; a bizonyítékok elsősorban szóbeli hagyományból és falusi elbeszélésekből erednek, nem önálló szakmonográfiából.
Figyelemre méltó a tűzszáj-név szerkezeti közelsége a Jvalamukhi, a tüzes szájú elnevezéshez, ahogyan Jwala Ji istennőt is nevezik, anélkül hogy kulturális rokonság állna fenn: az egyik oldalt a néphit éjszakai rémítő szelleme, a másik oldalon a saktizmus tisztelt templomtüze áll.
Kollivay Pey regionálisan korlátozott és alig ismert táji határokon túl; szóbeli elbeszéléshagyományban, valamint újabb fórumokban és blogbejegyzésekben él tovább.
Vallástudományos szempontból Kollivay Pey példa arra, hogyan értelmezik az éjszakai tüzes jelenségeket tűzszájú démonként. Két pontosítás: a racionalizáló források meggyulladt metánnal azonosítják, ami azonban modern természettudományos értelmezés, nem az eredeti néphit. Az írásmódok ingadoznak, de ugyanazt a lényt jelölik.
Kifejezetten Kollivay Peyhez kötődő elhárító rituálék nem dokumentáltak; ezt becsületesen forrásként kell rögzíteni. Az érintettek feltehetően az általános tamil pēy elleni védőgyakorlatokhoz folyamodtak: például Sudalai Madan vagy Ayyanar védőistenek megszólításához, amulettekhez és szent hamuhoz. Ez azonban a tamil szellemrendszer analógiás következtetése, nem közvetlen bizonyíték magára Kollivay Peyre.
Kollivay Pey közelebb áll a lidércfény- és mocsárigáz-lényekhez, mint valamely tisztelt istenséghez; tűzszája a mezők és tengerparti mocsarak felett meggyulladó gáznak felel meg. Rokon jelenség a bengáli Aleya, a Chir Batti szellemfény és az európai lidércfény. A japán rókafény, a Kitsunebi szintén az éjszakai tüzes jelenségek szellemként értelmezett körébe tartozik.
Mi az a Kollivay Pey?
Egy tamil tűzszájú démon, éjszakai rémítő szellem, amelynek szájából tűz csap ki.
Jól adatolt?
Nem. A hagyomány gyér és túlnyomórészt szóbeli; önálló szakmonográfia nem áll rendelkezésre.
Összefügg a lidércfénnyel?
Igen. A néphit a mezőkön és mocsarakban fellobbanó gázt az ő tűzszájaként értelmezi.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Tamil tűzdémonként Kollivay Pey a halk hagyomány alakja marad: a tűzszájú szellem falusi elbeszélésekben él tovább, ott, ahol éjszaka mezők és tengerparti mocsarak felett megmagyarázhatatlan tűz villan fel.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Gugurang, a Bicol legfőbb, jóindulatú istene és a tűz őrzője. Eredet, a Mayon vulkán és vallástud...
Nammu, a sumer ősanya istennő és az őstenger. Eredete, az emberek agyagból való teremtése és elhe...
Nang Kwak, a thai kereskedelem integető szerencsehozója. Eredete, kultusza és vallástudományos ér...
A Bäckahäst, a svéd mondák fehér vízilova. Eredete, nyúló háta és az acéllal való elhárítás áttek...
Ngozi, egy meggyilkolt ember bosszúló szelleme a shonáknál. Eredete, az igazságszolgáltatás követ...
Chantico, az azték tűzhely- és vulkánistennő. Eredete, böjti tabuáthágása és vallástudományos bes...
