Set, bog egipatske tradicije

Set je bog egipatske tradicije.

Bog kaosa, pustinje i oluje. Set je gospodar nereda, pustinjskog vjetra i divlje sile koja prijeti svakom uređenom svijetu.

S glavom magarca ili hibridnim životinjskim obličjem utjelovljuje razornu energiju potrebnu da se staro slomi i omogući novo. U starom Egiptu Set nije bio jednostavno «zao», nego ambivalentan, istovremeno strah izazivao i bio potreban, posebno kao bog zaštitnik faraona protiv stranih sila.

Set je egipatski bog kaosa, pustinje i oluja.

BogEgipat

Set

Ukratko: Set

Tip: Glavno egipatsko božanstvo, bog kaosa, pustinje i oluje
Panteon: Egipat (sve dinastije, ambivalentno prihvaćan)
Funkcija: pustinja, strane zemlje, oluja, kaos, ali i zaštitnik Ra od Apofisa
Glavni atributi: Setova životinja (neidentificirana mitska životinja), was-žezlo s razdvojenim vrhom
Glavna kultna mjesta: Nakada, Ombos (Nubt), Avaris (glavni grad Hiksa)
Grčka identifikacija: Tifon

Kontekst

Zeitraum der Texte

Set je zabilježen još od predinastičkog razdoblja (prije 3000. pr. Kr.). U tekstovima piramida još je ambivalentan, a bratski mit s Ozirisom/Horusom dominira književnom predajom. Hiksovsko osvajanje (15.–17. dinastija) dovodi do njegova uzdizanja kao glavnog boga hiksovske prijestolnice Avarisa. U kasnom razdoblju sve je izraženija njegova demonizacija, Set postaje čista antagonistička figura. Plutarh ga identificira s Tifonom.

Verbreitungsraum

Glavna kultna mjesta: Nakada i Ombos (Nubt) u Gornjem Egiptu, najpoznatija ranа Setova svetišta. Avaris (danas Tell el-Daba) kao glavni grad Hiksa (15.–17. dinastija). Slavljen je i u oazi Dahla, Bahariji te na istočnim granicama. S demonizacijom u kasnom razdoblju kultna mjesta se smanjuju.

Quellenlage

Središnji izvori: tekstovi piramida (izreka 477), Priča o sukobu Horusa i Seta (papirus Chester Beatty I, Novo kraljevstvo), Zazivanje protiv Apofisa (Set kao zaštitnik Ra), Plutarhovo djelo De Iside et Osiride (kasni demonizirani oblik). Sekundarna literatura: Te Velde, Seth, God of Confusion (standardno djelo); Bonnet, Reallexikon; Wilkinson, Complete Gods and Goddesses.

Ime i varijante

Set se prikazuje s glavom nepoznate, magarcu slične životinje (možda mravojed ili hibrid grabljivice) ili crvenim, rascijepljenim tijelom. Njegova kruna je Tešt, dva visoka pera ili roga.

Nosi oružje, koplje, nož, ponekad munju. Njegova je boja crvena ili crna, simbol opasnosti i izvanrednosti. U papirusima se često prikazuje kao dlakavo, divlje biće koje se razlikuje od običnih bogova.

Značajke bića

Set je izvorno bio zaštitnik faraona od zmije Apofisa (kaosa izvan poretka). Svakodnevno se borio uz Rino bok protiv tame. Ali s ozirisovsko-horuskom mitologijom njegova ambivalentnost postaje izraženija: brat protiv brata, ubojica protiv osvetnika (Horusa).

U hramovima Novog kraljevstva još je bio slavljen kao ratnik i bog kuge, ali teološka tendencija sve više je vodila ka njegovu proklinjanju. Ramzes II. ponosno je nosio njegovo ime; kasniji vladari uklanjali su reljefe s njegovim imenom.

Profil: Set

Najvažniji aspekti Seta ukratko. Sljedeća polja sažimaju podrijetlo, funkciju, izgled, štovanje, simbole i paralele.

Tradicija

Set je sin Geba (boga zemlje) i Nut (božice neba), brat Ozirisa, Izide i Neftide. U središnjem mitu ubija Ozirisa (iz ljubomore prema egipatskom kraljevstvu) i rasijeca njegovo tijelo, što pokreće sukob cijele ozirisovske mitologije. Poslije se bori protiv svog nećaka Horusa za nasljedstvo i nakon dugog sukoba biva pobijeđen.

Setova ciljna skupina

Dvostruka funkcija: bog oluje, pustinje i kaosa (demonizacija) I zaštitnik Ra od zmije kaosa Apofisa (izvorna funkcija, ukorijenjena u mitologiji sunčeve barke). Zaštitnik stranih zemalja i njihovih jezika, bog zaštitnik olujnih nevremena i neplodne pustinje. Na razini svakodnevne prakse zaštitnik od zmija i škorpiona.

Izgled

Antropomorfan s glavom Setove životinje, mitskog životinjskog oblika koji se ne može jednoznačno identificirati (magarcu slično? psu slično? poput oriksa?). Također se prikazuje i kao čista Setova životinja bez ljudskog tijela. Boja kože crvena ili ružičasta (pustinja, kaos). Često s was-žezlom čiji je vrh razdvojen (karakterističan Setov simbol). U kasnom razdoblju sve više iskrivljen ljudskim obilježjima radi demonizacije.

Funkcija

Djelokrug djelovanja: Set je u Hiksosovom Avarisu bio štovan kao glavno božanstvo. U ramesidskom razdoblju kraljevi su njegovali posebnu vezu s njim, Setoje I. i Setoje II. nose njegovo ime. Pomorci i putnici prizivali su ga kao boga oluje. U osobnoj praksi koristio se kao zaštita od pustinjskih demona i škorpiona. S demonizacijom u kasnom razdoblju uslijedili su obredi usmjereni protiv njega (pretvoreni u obrede protiv Apofisa).

Zaštita

Setova životinja (mitska životinjska pojava), magareća ili pseća gubica, rašljasti žezlo Was, crveno-rozikasta boja kože, oluja i pustinja, pješčenjak. U kasnijoj demonizaciji: zmija (izjednačena s Apofisom), crne svinje, prljavština. Otvorene šake s pandžama.

Srodna bića

Tifon (Grčka, Plutarhova identifikacija), Loki (germanski, prevarantski brat-protivnik), Kronos (titan koji je osakatio svog oca), Mara (budizam, napasnik i protivnik), Ahriman (zoroastrizam, kozmički protivnik). Indoeuropski korijen u motivu ubojice zmaja (Indra-Vritra, Tor-Jormungand) ima svoj odraz u odnosu Set-Apofis.

Obrana u svakodnevnom životu

Zaštita u svakodnevnom životu

Rituali i prizivanja
Set je s jedne strane bio prizivan radi zaštite Sunčeve barke, a s druge strane su se protiv njega provodili obredi prokletstva, primjerice razbijanjem crvenih posuda i za vrijeme „Blagdana pobjede“ nad Setom.

Zazivanja i prizivanja

Predaja tekstova i formule
Pripovijest o sukobu Horusa i Seta, tekstovi piramida i tekstovi prokletstva prenose ambivalentnu narav boga pustinje i kaosa.

Amuleti i zaštitni simboli

Materijalni apotropejoni i arheološki nalazi
Amuleti Setove životinje rijetki su i njihovo se tumačenje razlikuje. Na zaštitnim predmetima Set se javlja kao branitelj Sunčeve barke od zmije Apofisa; u kasnom razdoblju njegove su slike u mnogim slučajevima uklanjane.

Set, paralele u drugim kulturama

Borba protiv Apofisa

U egipatskoj teologiji Set je stoljećima imao zaštitnu funkciju koja u kasnijoj percepciji često biva zasjenjena njegovim glasom boga nesreće.

Set stoji u knjigama podzemnog svijeta na Sunčevoj barci i noć za noć odbija zmiju kaosa Apofisa. Njegova neukroćena snaga, koja ga u drugim kontekstima čini sumnjivim, ovdje je upravo ono što čuva kozmički poredak.

Religiologija u tome prepoznaje temeljni obrazac egipatskog mišljenja: poredak (Maat) ne osigurava se isključivanjem opasnog, nego njegovim uklapanjem. Set je sila usmjerena protiv još veće sile kaosa. Tek kad se promijenila teološka klima, ta ambivalentnost postala je problem.

Set u mitu o Ozirisu

Najtrajniji utjecaj na sliku o Setu imala je njegova ulogа u mitu o Ozirisu. Set ubija svog brata Ozirisa, u nekim predajama komada njegovo tijelo, a zatim ulazi u dugotrajnu pravnu i vlasničku borbu s Horusom, sinom Ozirisa.

Taj sukob prenose tekstovi piramida, kasnije opširno Plutarh u djelu De Iside et Osiride, te brojni hramski tekstovi.

Za religijskopovijesno razumijevanje važno je da se mit ne svodi jednostavno na priču o dobru protiv zla. Spor između Seta i Horusa vodi se pred sudom bogova i završava uređenom odlukom. Set u tome utjelovljuje poraženu, ali ne uništenu stranu, čija snaga i dalje stoji na raspolaganju kozmosu.

Od državnog boga do damnatio memoriae

Povijest Seta priča je o teološkoj promjeni značenja. U ramesidskom razdoblju bio je visoko cijenjen: nekoliko vladara nosilo je njegovo ime, među njima kraljevi s imenom Setoje, a hiksoski vladari nilske delte povezali su ga sa svojim glavnim božanstvom. Set je važio za boga ratnika i granica, nadležnog za pustinju, strane zemlje i oluju.

S kasnim razdobljem promijenila se njegova vrijednosna slika. Set je sve više bio izjednačavan sa stranim silama koje su se doživljavale kao prijetnja i teološki je bio potisnut na rub.

U nekim hramovima njegova imena i slike su naknadno uklonjeni, oblik damnatio memoriae. Znanost, primjerice Herman te Velde u svojoj temeljnoj studiji o Setu, opisuje taj proces kao primjer toga kako su u Egiptu politička situacija i slika o bogu bili međusobno povezani.

Daljnje poveznice

Izvori i literatura

Dodatna standardna djela u popisu literature.

Često postavljana pitanja o Setu

Tko je bio bog Set u egipatskoj mitologiji?

Set (poznat i kao Seth, Sutech) bio je egipatski bog pustinje, oluje, kaosa i stranih zemalja. Prikazivan je kao mršav muškarac s glavom fantastične ‘Setove životinje’, životinje s dugom njuškom, uspravnim četvrtastim ušima i račvastim repom, koju nije moguće precizno svrstati u nijednu poznatu vrstu.

Set je ambivalentna figura: s jedne strane bratoubojica Ozirisa (Ozirisov mit), a s druge nužni zaštitnik sunčeve barke boga Rea od zmije kaosa Apofisa.

Zašto je Set u Novom kraljevstvu djelomično demoniziran?

Set je imao dugu povijest kao legitiman bog pustinjskih oaza i ramesidske dinastije (Setija I. i Setija II. nosili su njegovo ime).

Tek u kasnom razdoblju Egipta, posebno nakon osvajanja od Hiksa, a kasnije Perzijanaca i Grka, Set je sve više demoniziran kao bog stranaca, nereda i zla. U helenističko-rimskom Egiptu Set se stopio s grčkim Tifonom, iskonskim čudovištem bogova. Kršćani su Seta kasnije poistovjetili sa Sotonom.