Neftida je božica egipatske tradicije.
Sestra Izide i Ozirisa, zaštitnica mrtvih, božica graničnih područja. Neftida stoji u sjeni svoje poznatije sestre Izide, no nije manje moćna, već je bitna na drugi način.
Štiti pokojnike na njihovom putu u zagrobni život, poznaje mračne putove i tajna imena. S blistavim hijeroglifskim znakovima na čelu, više dalekom nego bliskom, Neftida je božica transformacije i nužne samoće.
Tip: egipatsko glavno božanstvo, sestra Izide, božica tugovanja i mrtvih
Panteon: Egipat (sve dinastije)
Funkcija: tugovanje za Ozirisom, pratnja mrtvih, zaštita mumija, pomoć pri porodu
Glavni atributi: hijeroglifski kućni znak sa zdjelom na glavi, raširena krila
Glavna kultna mjesta: Hut-Sechem (regija Heliopolisa), Diospolis Parva, zajednička svetišta s Izidom
Braća i sestre: Izida, Oziris, Set
Neftida je zabilježena još od Piramidalnih tekstova (izreka 218, oko 24. st. pr. Kr.). Glavni procvat njezine teologije: Srednje i Novo kraljevstvo, u Ozirisovoj mitologiji ključna kao sestra u tugovanju. Za razliku od Izide, Neftida ima svega nekoliko vlastitih hramova, ali je prisutna kao zaštitna figura u svakom sarkofagu, svakom hramu i svakoj nadgrobnoj steli.
U ptolemejskom razdoblju sve više se stapa s Izidom ili se doživljava kao njezina starija sestra. Tužaljke Izide i Neftide (nekoliko sačuvanih verzija himni) ubrajaju se među najpoznatije tekstove egipatske liturgije.
Glavna kultna mjesta: Hut-Sechem (regija Heliopolisa), Diospolis Parva (u Gornjem Egiptu). Češće nego vlastiti hram: zajednička svetišta s Izidom, sestrinski par bio je ikonografski često nerazdvojan. U svakom hramu Ozirisa (Abidos, Fila) Neftida je imala svoju vlastitu celu ili nišu. U kasnom razdoblju (1. tisućljeće pr. Kr.) bila je ključna kao figura tugovanja u svakom pogrebnom ritualu.
Ključni izvori: Piramidalni tekstovi (izreke 218, 535, 670), Sarkofagni tekstovi, Knjiga mrtvih (izreke 17, 151), Tužaljke Izide i Neftide (Bremner-Rhindov papirus, P. Berlin 3008), Plutarhov De Iside et Osiride. Sekundarna literatura: Münster, Untersuchungen zur Göttin Isis (aspekti Neftide); Bonnet, Reallexikon; Wilkinson, Complete Gods and Goddesses; Pinch, Egyptian Mythology.
Neftida se prikazuje s kuća–hijeroglifom na čelu (njezino ime znači „gospodarica kuće“), ili s dva pera. Često nosi crnu ili tamnu odjeću, ne kao znak zla, nego tugovanja i noćne zaštite.
Ponekad ima sokolova krila. Njezin prikaz manje je dekorativan od Izidinog, radije mračniji, ali ne bez dostojanstva. Ureus (zmija) ponekad ukrašava njezino čelo. U prizorima iz grobnica prikazuje se uz Izidu, obje sagnute nad tijelom.
Neftida štiti pokojnike na njihovom putu u zagrobni život. Pjeva tužne himne koje jačaju mrtve. U Knjizi mrtvih zaziva se da savladaju prepreke i prepoznaju imena tajnih čuvara.
Svećenice su u pogrebnim obredima igrale ulogu Neftide, nosile su tamnu odjeću i pjevale tužne pjesme. Neftida se također shvaća kao božica neplodnosti i nesreće, ne zla, nego nužna. Ona je božica granica, prijelaza između života i smrti. Mumijama je bila povjerena njezina zaštita.
Neftida se prikazuje kao žena s krunom od dva pera i umetnutim znakom svojeg imena, ili s krilima, slična sokolu. Nosi dugu haljinu i često se prikazuje tamnosmeđe ili tamnoplave boje kože, kako bi se simbolizirala njezina povezanost sa zapadnom tamom.
Često se prikazuje uz svoju sestru Izidu, u koraku ili u tugovanju. Njezin atribut je gorljiva kuća ili gorljiva svjetiljka, simboli ognjene transformacije u smrti.
Najvažniji aspekti Neftide na jedan pogled. Sljedeća polja sažimaju podrijetlo, funkciju, izgled, štovanje, simbole i kulturne paralele.
Neftida (egipatski Nebt-Hut, „gospodarica kuće“) kći je Geba (boga zemlje) i Nut (boginje neba), sestra Ozirisa, Izide i Seta. Supruga Seta, ali prema jednoj tradiciji majka Anubisa (iz afere s Ozirisom, Neftida iz strahu od Seta predaje dijete, a Izida ga odgaja).
U Ozirisovom mitu ima ključnu posredničku funkciju: za razliku od svog nasilnog muža Seta, Neftida stoji na strani svoje sestre Izide i pomaže tražiti i tugovati za ubijenim Ozirisom.
Sestrinski jauk zbog ubijenog Ozirisa, u egipatskoj tradiciji mrtvih ona se zajedno s Izidom zaziva kao par narikuljača.
Zaštita mumija, njena raširena krila obavijaju pokojnike, često kao simbol na sarkofagu. Pratnja mrtvih, stoji (često zajedno s Izidom) uz odar mrtvaca i štiti dušu na putu u zagrobni život. Pomoćnica pri porodu, u nekim tradicijama zaštitnica babica. U narodnom kultu i zaštita od demonskih sila.
Antropomorfna kao lijepa žena, često s raširenim krilima (gesta zaštite). Na glavi hijeroglifski znak za kuću sa zdjelom, njeno ime Nebt-Het u prijevodu znači „gospodarica kuće“ (= hrama).
Duga viševojna odjeća, često u gesti tugovanja s rukom ispred lica. Na sarkofazima često prikazana kao krilata zaštitna figura kod glave (Izida kod nogu). Često u pratnji bogova koji vode mrtve (Anubis, Tot).
Područje djelovanja: Nefrida je zazivana u svakom egipatskom pogrebnom ritualu, par narikuljača Izida-Nefrida bio je njegov središnji dio. U Tužbalicama Izide i Nefride svaka od sestara govori naizmjenično, tugujući za ubijenim Ozirisom, odnosno pokojnikom. U osobnom kultu zaziv za zaštitu mumije pokojnika i za pomoć u porodnim mukama. U ptolemejskom razdoblju i suzaštitnica u Izidinim misterijima.
Hijeroglifski znak za kuću sa zdjelom (na glavi), raširena krila (gesta zaštite), was-žezlo, anh, gesta tugovanja s rukom ispred lica. Sveta biljka: sikomora. Sveta životinja: sokol (u nekim tradicijama), biljka drakunova stabla.
Izida (Egipat, sestra, često nerazdvojna kao par narikuljača), Hekata (Grčka, raskrsnice, smrt, djelomična paralela), Perzefona (Grčka, kraljica mrtvih), Hel (germanska mitologija, polusestra-polumrtva vladarica mrtvih), Maman Brigitte (vodu, groblje-loa, funkcija tugovanja), Jamuna (hinduizam, sestra Jame, pratnja mrtvih). Funkcionalno: svaka narikulja koja zajedno sa svojom sestrom plače za mrtvima nosi aspekte Nefride (posebno Marije uz grob u kršćanskoj tradiciji).
Nefrida (egip. Nebet-Het, „gospodarica kuće“) sestra je Izide, Ozirisa i Seta, i Setova supruga. Zajedno s Izidom pojavljuje se kao narikulja za mrtvog Ozirisa, središnja egipatska figura tugovanja za mrtvima.
Glavna mjesta kulta su Sepermeru (12. gornjoegipatski okrug) i Diospolis Parva. U pogrebnom ritualu dvije svećenice prikazivale su narikulje Izidu i Nefridu (Lamentations of Isis and Nephthys, ptolemejski obredni tekst, usp. Wilkinson).
„Tužbalice Izide i Nefride“, koptski sačuvani hvalospjevi iz ptolemejskog hramskog obreda, središnji su liturgijski zaziv. Tekstovi piramida (izreka 532) i tekstovi sarkofaga (CT 38) uključuju Nefridu u pogrebnu liturgiju. Ona je zaštitnica kanopske posude za plućа.
Amuleti s Nefridom od fajanse ili poludragog kamenja polagani su mrtvima kao grobni prilog. Nosi Nebet-Het–simbol na glavi. Njeni hramski prikazi pokazuju ju s raširenim krilima kao zaštitnicu (usp. prikaze u Tutankamonovoj svetinji, Kairo). Apotropejske Vedžat-oči s njenim imenom za zaštitu mrtvih.
Nefrida podsjeća na Perzefonu (Grčka), božicu podzemnog svijeta i prijelaza. Ona ima zajedničke crte s Hekatom (Grčka), božicom noćnih granica. Podsjeća i na Skadi (Skandinavija), božicu divljine i osamljenosti. Motiv granične božice univerzalan je; Nefrida je njegova melankolična, ali snažna izvedba.
Najvažnija mitološka uloga Nefti (Nephthys) leži u njezinoj povezanosti s Ozirisovim mitom. Nakon što je Ozirisa ubio njegov brat Set, koji je istovremeno Nefti supružnik, Nefti se pridružuje svojoj sestri Izidi (Isis) da bi tražile mrtvog boga, oplakale ga i omogućile njegovo oživljavanje.
U Tekstovima piramida, najstarijim vjerskim tekstovima Egipta iz doba Starog kraljevstva, obje sestre pojavljuju se u ponovljenim prizorima kod glave i kod nogu pokojnika, kao dvije posvećene ili sokolice koje bdiju nad tijelom.
Ovaj položaj prenio se na pogreb svakog pokojnika koji je izjednačavan s Ozirisom. Na sarkofazima i u grobnim komorama Izida se prikazuje kod glave, a Nefti kod nogu.
Iz egipatske hramske liturgije sačuvane su tzv. Tužaljke Izide i Nefti, tekstovi iz kasnog razdoblja, u kojima se dvije božice naizmjenično obraćaju mrtvom Ozirisu i pozivaju ga na povratak.
Prilikom ritualnog izvođenja uloge sestara preuzimale su dvije svećenice. Religiologija u ovom božanskom paru vidi mitski prauzor egipatske tužbalice, u kojoj žensko oplakivanje ima moć očuvati mrtvoga i omogućiti njegovu preobrazbu.
Nefti pripada tzv. Velikoj devetorci Heliopolisa, teološkom sustavu koji najvažnije bogove svrstava u genealoški poredak. Na njegovom vrhu stoji stvoritelj Atum, iz kojega proizlazi zračni par Šu i Tefnut, iz njih zemaljsko-nebeski par Geb (Zemlja) i Nut (Nebo), a iz njih pak četvero braće i sestara: Oziris, Izida, Set i Nefti.
Nefti je, prema tome, kći Geba i Nut, sestra Ozirisa, Izide i Seta, a istovremeno i supruga svog brata Seta. Njezino egipatsko ime Nebet-hut znači Gospodarica kuće, što se tradicionalno tumači kao odnos na hramski okrug ili palaču, a ne na obiteljski dom u svakodnevnom smislu. O tom značenju u egiptologiji se i dalje raspravlja.
Unutar Devetorke Nefti je posebna po tome što njezina vlastita mitološka djelatnost gotovo u potpunosti ostaje ograničena na njezinu ulogu u Ozirisovoj priči. Rijetko se javlja samostalno, nego skoro isključivo u odnosu na druge: kao sestra Izide, kao supruga Seta, kao zaštitnica Ozirisa.
Neke predaje je čine majkom Anubisa, boga mumificiranja, pri čemu je u nekim verzijama otac Oziris, čime se još čvršće vezuje uz kult mrtvih. Zbog toga se u znanstvenim istraživanjima Nefti često opisuje kao komplementarno božanstvo čiji se profil oblikuje kroz odnos s drugim članovima Devetorke.
U egipatskom pogrebnom ritualu Nefti je imala jasnu i konkretnu funkciju. Bila je jedna od četiri zaštitnice povezane s Horovom djecom, koje su bdjele nad unutarnjim organima pokojnika. Prilikom mumificiranja plućima, jetri, želucu i crijevima vadili su se organi te su se pohranjivali u četiri posude, kanope.
Svako od četvero Horove djece bilo je zaduženo za jedan organ, a svako od njih bilo je pod zaštitom jedne božice. Nefti je štitila Hapija, Horovo dijete s glavom pavijana, kojemu su bila povjerena plućа.
Izida je štitila Amseta, Neit je štitila Duamutefa, a Selket je štitila Kebehsenufa. Na bočnim stranama sarkofaga i svetišta ove četiri božice prikazane su u uglovima, s raširenim krilatim rukama koje obuhvaćaju pokojnika.
U poznatoj grobnoj riznici Tutankamona ova konstelacija sačuvana je impresivno: pozlaćeni kovčeg za kanope na četiri strane okružen je zaštitnicama, među njima i Nefti, s rukama zaštitnički raširenim. Njezin nakit za glavu, košara na stiliziranom znaku kuće, istovremeno predstavlja hijeroglif njezina imena i omogućuje lako prepoznavanje na prikazima.
Povezanost Nefti s očuvanjem tijela i zaštitom u zagrobnom životu provlači se kroz cijelu povijest egipatske religije i čini je jednom od najprisutnijih božica materijalne grobne kulture, čak i ako je njezin vlastiti hramski kult ostao razmjerno skroman.
Ostala standardna djela u popisu literature.
Neftida (egipatski Nebt-Het, Gospodarica kuće) mlađa je sestra Izide i Ozirisa, a istovremeno supruga Seta, jedna od četiri velike majke-božice Egipta. U Ozirisovom mitu pomaže svojoj sestri Izidi skupiti raskomadane udove Ozirisa.
Neftida je zaštitnica mrtvih, posebno kanopa, zajedno sa sestrom Izidom štiti sarkofag i s njom stoji uz podnožje mrtvačke postelje kao narikača. Na svakom egipatskom pogrebu dvije narikače nastupaju kao Izida i Neftida.
Iako je Neftida formalno supruga Seta, njihov odnos je ambivalentan. U mitu se jasno okreće protiv njega i udružuje se s Izidom protiv vlastitog muža.
U nekim izvorima Anubis (bog s glavom šakala) njezin je sin, začet ne sa Setom, već s Ozirisom (afera koju Izida prvo oprašta, a zatim i prihvaća). Ova konstelacija čini Neftidu složenom figurom koja stoji između svjetova, sestrom svijetlih bogova, suprugom boga kaosa, majkom boga mrtvih.
Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:
Usporedite u alatu Schutz-Kompass →Preporučena zaštitna sredstva
Najjednostavnije zaštitno sredstvo u ovoj zbirci: 41 slojeva pravog zlata 999, platine, srebra i silicija, izrađeno u Ruhli/Tirinška. Ne treba se aktivirati, nije vezano za osobu i djeluje u krugu od oko 50 metara, čak i kad se ne nosi.
Srodna bića

Hex Signs su oslikane zvjezdaste rozete Pennsylvania Dutcha na štalama. Podrijetlo, oblici i pučk...

Tu Matauenga je maorski bog rata i čovječanstva. Religiološko tumačenje s mitom, kultom i izvorima.

Aswang, oblikomijenjajući krvopija i proždirač mrtvih s Filipina. Podrijetlo, Aswang Complex prem...

Mami Wata, vodena duhovna božica sa zmijom i ogledalom: podrijetlo između Afrike i prekomorja, pr...

Frigg, vrhovna boginja Asa i majka Baldera. Dar sudbine, majčinstvo, kućno gospodarstvo. Izvori u...

Sopdu, starodrevni egipatski bog istočne pustinje i granice. Podrijetlo, kult na Sinaju i religij...