स्पिरिटिज्म, आत्मा-संचार और सत्र-प्रथा

स्पिरिटिज्म (Spiritismus) दिवंगत आत्माओं के साथ आत्मा-संचार का वह आंदोलन है जिसे अलान कार्डेक ने संहिताबद्ध किया और जो माध्यमों के साथ सत्र-प्रथा के रूप में अनुशीलित होता है।

स्पिरिटिज्म वह सिद्धांत और व्यवहार है जिसके अनुसार दिवंगत आत्माएँ माध्यमों के द्वारा जीवित व्यक्तियों से संचार कर सकती हैं। इसका उद्भव 1848 में अमेरिका में हुआ, यह शीघ्र ही यूरोप और लैटिन अमेरिका में फैल गया तथा 19वीं और 20वीं शताब्दी को एक धार्मिक आंदोलन और प्रारंभिक परामनोविज्ञान के अनुसंधान-क्षेत्र दोनों रूपों में प्रभावित किया।

हाइड्सविल 1848 और फ़ॉक्स बहनें

मार्च 1848 में मार्गरेट और केट फ़ॉक्स बहनों ने हाइड्सविल, न्यूयॉर्क में अपने घर में ऐसी दस्तक की आवाज़ों की सूचना दी, जो उनके प्रश्नों का एक या अनेक आघातों से उत्तर देती थीं।

इस प्रसंग से शीघ्र ही एक स्वतंत्र प्रथा विकसित हुई: दस्तक-वार्तालाप, फिर मेज़ हिलाना और अंततः ट्रान्स– और भौतिकीकरण की घटनाएँ। कुछ ही वर्षों में उत्तरी अमेरिका में हज़ारों मंडलियाँ और भ्रमणशील माध्यमों का एक जाल स्थापित हो गया।

अलान कार्डेक और फ्रांसीसी संहिताकरण

फ्रांस में शिक्षाशास्त्री हिपोलित लेओं देनिज़ार रिवाइल ने अलान कार्डेक के छद्म नाम से 1857 से इस सिद्धांत को व्यवस्थित किया।

उनकी रचना Le Livre des Esprits (आत्माओं की पुस्तक, 1857) और Livre des Médiums (1861) ने स्पिरिटिज्म को एक सुसंगत सिद्धांत प्रदान किया: आत्मा का क्रमिक उत्कर्ष के लिए पुनर्जन्म, आत्मा-लोकों की श्रेणीबद्ध व्यवस्था, पड़ोसी-प्रेम और आध्यात्मिक प्रगति पर आधारित नैतिक जीवन-दृष्टि। कार्डेक की पद्धति एंग्लो-सैक्सन अध्यात्मवाद से स्पष्ट पुनर्जन्म-सिद्धांत के कारण भिन्न है।

ब्राज़ील में कार्डेक-स्पिरिटिज्म को दूसरा घर मिला। आज वहाँ विश्व की सबसे बड़ी संगठित स्पिरिटिज्म-मंडलियाँ हैं, जिनके प्रभाव उम्बान्दा और कांदोम्ब्ले तक फैले हैं। लैटिन अमेरिका के कैथोलिक-लोक-धार्मिक परिवेश में भी कार्डेक की उपस्थिति स्पष्ट है।

व्यावहारिक रूप

स्पिरिटिज्म की व्यवहारिक प्रथा के कई प्रमुख रूप हैं। परंपरागत रूप एक मेज़ के चारों ओर अर्धवृत्त में बैठकर की जाने वाली सत्र-बैठक है, जिसका संचालन कोई माध्यम करता है जो हल्के या गहरे ट्रान्स में संपर्क स्थापित करता है। यह संचार दस्तक, मेज़-संचलन, स्वतः-लेखन या माध्यम के मुख से निकलने वाले शब्दों द्वारा होता है।

19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में भौतिक घटनाएँ भी जुड़ीं: उत्तोलन, भौतिकीकरण और एक्टोप्लाज़्मिक पदार्थ। इन अधिक चमत्कारिक रूपों ने वैज्ञानिक अनुसंधान की एक लहर को जन्म दिया, किंतु साथ ही अनेक धोखाधड़ी के प्रकरणों का भंडाफोड़ भी हुआ।

प्रारंभिक परामनोविज्ञान

सोसाइटी फ़ॉर साइकिकल रिसर्च (SPR) की स्थापना 1882 में लंदन में फ्रेडरिक मायर्स, हेनरी सिडगविक, एडमंड गर्नी और एलेनॉर सिडगविक ने स्पिरिटिज्म की घटनाओं की क्रमबद्ध जाँच के लिए की थी। उनके अध्ययन, जैसे Census of Hallucinations (1894) और बहुखंडीय Proceedings, आज भी एक प्रमुख स्रोत हैं।

SPR के अनुसंधान ने परवर्ती प्रायोगिक परामनोविज्ञान की नींव रखी। विलियम जेम्स ने अपने अंतिम वर्षों में माध्यम लियोनोरा पाइपर के साथ गहन कार्य किया और उन्हें “white crow” कहा, जो एक ऐसा प्रकरण था जो सभी माध्यमिक विवरणों के विशुद्ध व्यक्तिनिष्ठ स्वरूप की सामान्य धारणा को चुनौती देता था।

फ्रांसीसी शरीर-क्रिया विज्ञानी और नोबेल पुरस्कार विजेता शार्ल रिशे ने एक्टोप्लाज़्म शब्द गढ़ा और कड़ाई से नियंत्रित सत्र संचालित किए। उनकी Traité de Métapsychique (1922) एक गंभीर वैज्ञानिक विमर्श का उल्लेखनीय दस्तावेज़ बनी हुई है। यूसापिया पल्लादिनो के माध्यमवाद की सैकड़ों नियंत्रित सत्रों में परीक्षा हुई और वर्षों तक आलोचक और समर्थक असहमत रहे।

संशय और पर्दाफाश

19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में ही अनेक माध्यमों को ठगों के रूप में उजागर किया गया।

फ़ॉक्स बहनों ने स्वयं 1888 में सार्वजनिक रूप से स्वीकार किया कि उन्होंने अपनी दस्तक की आवाज़ें पैर की उंगलियों के जोड़ों को चटकाकर उत्पन्न की थीं (मार्गरेट ने बाद में यह स्वीकारोक्ति वापस ली, किंतु इकरार दर्ज हो चुका था)। मंच-जादूगर हैरी हौदिनी ने 1920 के दशक में धोखेबाज़ माध्यमों का भंडाफोड़ करना अपना लक्ष्य बनाया; उनकी A Magician Among the Spirits (1924) में दर्जनों ऐसे प्रकरण प्रलेखित हैं।

यद्यपि प्रत्येक घटना धोखाधड़ी नहीं थी, तथापि शारीरिक स्व-भ्रम जैसे मेज़-संचलन में आइडियोमोटर प्रभाव बिना सचेत हेर-फेर के भी मेज़ और लेखन-संबंधी अधिकांश घटनाओं की व्याख्या कर देता है।

आज का स्पिरिटिज्म

संगठित स्पिरिटिज्म आज भी विद्यमान है, विशेष रूप से ब्राज़ील में (Federação Espírita Brasileira के लाखों अनुयायी), फ्रांस में और ब्रिटेन में (Spiritualists’ National Union)। जर्मन-भाषी क्षेत्र में यह आंदोलन छोटा है, किंतु सत्र-मंडलियों, ट्रान्स-माध्यमों और परलोक-संपर्क साधकों के माध्यम से उपस्थित है।

आत्माओं के साथ व्यवहार की परिघटनात्मक परीक्षा के लिए स्पिरिटिज्म एक केंद्रीय परंपरा बनी हुई है: यह 170 से अधिक वर्षों से प्रलेखित आत्मा-संपर्क विवरणों का सबसे विशाल संग्रह प्रदान करती है और साथ ही उनकी प्रामाणिकता पर निरंतर विमर्श भी।

स्रोत

• Allan Kardec: Das Buch der Geister, dt. Ausgabe Brüssel 1996.
• Janet Oppenheim: The Other World. Spiritualism and Psychical Research in England 1850, 1914, Cambridge UP 1985.
• Ann Braude: Radical Spirits. Spiritualism and Women’s Rights in 19th Century America, Beacon 1989.
• Renaud Evrard: Folie et paranormal, PU Rennes 2014.
• Leonardo Vincentini: Spiritism in Brazil, Lewiston 2009.