iWell Guard

Aziza, os pequenos mestres do bosque

As Aziza son espíritos da tradición vodún do oeste de África.

Pequenas fadas do bosque que ofrecen aos cazadores coñecemento de herbas e maxia de caza. Como pequenos mestres do bosque, as Aziza transmiten o seu saber só a cazadores dignos. As Aziza son consideradas as fadas benfeitoras do bosque de Dahomey.

EspíritosVodou

Índice

Aziza, espírito da tradición fon
Aziza

As Aziza son pequenas e benfeitoras fadas do bosque dos fon e ewe no antigo Dahomey, o actual Benin, Togo e suroeste de Nixeria. No corazón do bosque, en árbores de algodoeiro de seda e en termiteiras, ofrecían aos humanos coñecemento espiritual e práctico, especialmente aos cazadores a herbaria vodún e a maxia de caza.

Considéranse invariablemente benévolas: quen se achega con rudeza ou avaricia non recibe castigo, senón que é abandonado á súa sorte. Segundo a tradición de Dahomey, as Aziza tamén lle entregaron ao rei moitos dos vodún, as divindades, sendo así mediadoras entre o bosque e o culto.

Nunha ollada: Aziza

Tipo: Pequenas fadas benévolas e espíritos da natureza
Orixe: fon e ewe no antigo Dahomey
Textos: estudo de campo de Melville J. Herskovits (1938), e reelaboracións baseadas nel
Período: relixión vodún tradicional até a actualidade
Aparencia: tamaño infantil, algunhas con pelo, outras con alas e un lene brillo

Contexto das fontes

Período dos textos

Documentadas etnograficamente por Melville J. Herskovits en 1938; as reelaboracións modernas baséanse neste estudo de campo.

Área de difusión

Fon e ewe no antigo Dahomey, hoxe Benin, Togo e suroeste de Nixeria.

Estado das fontes

Sólida: baseada no estudo de campo de Herskovits de 1938, complementado con enciclopedias de mitoloxía africana.

Nome e variantes

Fon e ewe: Non hai unha etimoloxía confirmada do nome Aziza nas fontes dispoñibles. As Aziza pertencen á relixión tradicional dos fon e ewe, o vodún, e están firmemente ligadas a el a través da tradición do agasallo das divindades.

Descrición

Aparencia

As Aziza son pequenos espíritos da natureza de tamaño infantil; a tradición descríbeas ora peludas, ora con alas de bolboreta e un lene brillo entre a maleza. Habitan no corazón do bosque, nos troncos e raíces dos árbores de algodoeiro de seda e nas termiteiras, ambos lugares considerados limiares cara ao mundo dos espíritos na tradición do oeste de África.

Efecto

As Aziza ensinaron á humanidade coñecementos importantes, entre eles o manexo do lume. Aos cazadores transmitíanlles saber espiritual e práctico sobre o bosque, as herbas e a caza, así como maxia de caza. Con quen as respecta son benfeitoras; quen se achega con rudeza ou avaricia é abandonado á súa sorte.

Ficha: Aziza

Os aspectos máis importantes das fadas do bosque nunha ollada.

Tradición

Espíritos da natureza da relixión tradicional dos fon e ewe, o vodún; segundo a tradición de Dahomey, portadoras das divindades ante o rei.

Relacionado con

Seres humanos, especialmente cazadores respectuosos, aos que transmiten saber sobre o bosque, as herbas e a caza, así como maxia de caza.

Representación

Seres de tamaño infantil, algúns peludos, outros con alas de bolboreta e un lene brillo entre a maleza.

Función

Portadoras de cultura e transmisoras de saber: ofreceron aos humanos, entre outras cousas, o manexo do lume e a herbaria vodún.

Trato

Os cazadores deixan ofrendas no bosque para asegurar o seu favor e apoio; a actitude básica é o respecto polo bosque e os animais.

Relacionados

As fadas e elfos do bosque europeos, así como o pobo feérico irlandés dos Aos Sí, que habita en lugares de limiar.

Os espíritos que trouxeron os deuses ao rei

As Aziza son espíritos da natureza da relixión tradicional dos fon e ewe, o vodún. Segundo a tradición de Dahomey, entregaron ao rei moitos dos vodún, as divindades, que aínda hoxe se veneran; son, así, mediadoras entre o bosque e o culto. Non hai unha etimoloxía confirmada do nome nas fontes dispoñibles.

A base do coñecemento é o estudo de campo de Melville J. Herskovits sobre Dahomey de 1938; as reelaboracións modernas baséanse nel. As moradas das Aziza, os árbores de algodoeiro de seda e as termiteiras, considéranse na tradición do oeste de África lugares limiares cara ao mundo dos espíritos e márcanas como seres que se moven entre a civilización e o mundo selvaxe.

Recepción moderna e contextualización

Na cultura moderna da fantasía e dos videoxogos, as Aziza recíbense como fadas ou elfos africanos. Non hai constancia sólida dunha presenza canónica en grandes universos narrativos; a súa recepción segue sendo, por agora, limitada.

Desde o punto de vista relixioso, as Aziza representan o tipo clásico do espírito benévolo do bosque: gardiáns da natureza salvaxe e transmisoras de saber cultural e herbal aos humanos, un motivo de portadoras de cultura, aquí especialmente o lume e a maxia de caza. Polo seu papel como portadoras das divindades, están ligadas ao culto dos ancestros e ao vodún.

Ofrendas en vez de defensa

A relación coas Aziza é positiva: os cazadores déixanlles ofrendas no bosque para asegurar o seu favor e apoio. A actitude básica é o respecto polo bosque e os animais. Como as Aziza son benévolas, non se trata de defenderse delas, senón de coidar a boa relación.

Pobos feéricos e espíritos do bosque en comparación

As Aziza corresponden ás fadas e elfos do bosque europeos, pequenos seres da natureza que habitan no bosque e ofrecen saber, e aos Aos Sí irlandeses, o pobo feérico que habita en lugares de limiar e que recompensa ou castiga os humanos segundo o respecto que mostren. No propio oeste de África enfróntanselles o home iroko, o perigoso espírito arbóreo dos yoruba, e o Eloko, o anano do bosque devorador de humanos da conca do Congo: as Aziza son a súa imaxe amigable e contraposta.

Preguntas frecuentes sobre as Aziza

Son perigosas as Aziza?

Non, considéranse benévolas; das persoas irrespectuosas simplemente se retiran.

Que lle deron aos humanos?

O lume, así como saber de caza, herbas e vodún; segundo a tradición, tamén as propias divindades vodún.

Onde viven as Aziza?

No corazón do bosque, en árbores de algodoeiro de seda e termiteiras, ambos lugares limiares cara ao mundo dos espíritos.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

Bibliografía (selección)

Unha selección de fontes e estudos centrais:

  • Herskovits, Melville J.: Dahomey. An Ancient West African Kingdom. New York 1938.
  • Knappert, Jan: African Mythology. An Encyclopedia of Myth and Legend. London 1995.
  • Verger, Pierre Fatumbi: Ewé. The Use of Plants in Yoruba Society. São Paulo 1995.

Máis obras de referencia na Bibliografía.

Como fadas do bosque da África Occidental, os Aziza están ligados aos fon e aos ewe polo saber oculto do bosque: outorgan o lume, o coñecemento das herbas e a maxia da caza, e a cambio non esixen máis que respecto.

Clasificación & protección

INIVEL
O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia I – Incidencia leve.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →

Medios de protección recomendados

iWell Guard

O medio de protección máis sinxelo desta colección: 41 capas de ouro puro 999, platino, prata e silicio, fabricado en Ruhla/Turinxia. Non precisa activación, non está vinculado a ninguén en particular e actúa nun radio de arredor de 50 metros, mesmo sen levalo posto.

Todos os medios de protección de un vistazo →