Kamuy-Huci, a avoa no lume do lar
Por Ralf Ittermann · última revisión o
Kamuy-Huci é unha deusa da tradición ainu.
A avoa no lume do lar, mediadora con todos os kamuy.
Kamuy-Huci, tamén chamada Fuchi ou Ape-huci, é entre os ainu a deusa do lume do lar, que habita como avoa no lume da casa. É a divindade máis importante e a máis próxima aos seres humanos; toda pregaria e toda ofrenda dirixida aos demais kamuy pasa primeiro por ela.
O seu signo visíbel é o lume do lar que nunca se apaga. Encarna a calor, a permanencia e a conexión entre o fogar e o mundo das divindades.
Tipo: Deusa do lume do lar, mediadora entre os humanos e os kamuy
Orixe: relixión ainu do norte do Xapón
Textos: tradición oral, investigación etnográfica
Período: tradición ainu viva
Aparencia: muller anciá e digna, avoa, que habita no lume do lar
Contexto histórico
Período dos textos
A tradición é oral e está enraizada na relixión ainu viva; está documentada sobre todo por vía etnográfica.
Área de difusión
O territorio dos ainu en Hokkaido, Sakhalin e as illas Kuriles; o seu lugar é o lar de cada vivenda.
Estado das fontes
Ben documentada etnograficamente, desde Batchelor até Munro; a cultura ainu recibe hoxe unha nova atención e coidado.
Nome e variantes
Ainu: kamuy significa divindade, huci avoa, ape é o lume. Kamuy-Huci é a avoa do lume do lar; formas alternativas do nome son Fuchi e Ape-huci.
Ser e acción
Aparencia
Kamuy-Huci é imaxinada como unha muller anciá e digna, sentada no lume do lar. O seu signo visíbel é o lume que nunca se apaga; encarna a calor, a permanencia e a conexión entre o fogar e o mundo das divindades.
Función
Vela polo fogar, protexe contra as enfermidades e os poderes malignos e observa o comportamento das persoas. Sobre todo, é a mediadora: as peticións dirixidas aos demais kamuy transmítense a través do lume do lar e, por tanto, a través de Kamuy-Huci.
Ficha: Kamuy-Huci
Os aspectos máis importantes da deusa do lar, nunha ollada xeral.
A divindade máis antiga e fiable da relixión ainu, presente constantemente no lar de cada vivenda ainu.
Cada fogar e todos os ritos: vela pola familia e transmite toda petición aos demais kamuy.
Muller anciá e digna, sentada no lume do lar; o seu signo visíbel é a chama do lar que nunca se apaga.
Protección contra as enfermidades e os poderes malignos, calor e permanencia; observa o comportamento das persoas na casa.
Coidado do lume do lar que nunca debe apagarse, varas de pregaria labradas, os inaw, e libacións; ela é a primeira en ser tida en conta en todos os ritos domésticos.
A avoa do lume do lar na relixión ainu
En ainu, kamuy significa divindade, huci avoa; ape é o lume. Kamuy-Huci é a avoa do lume do lar, presente constantemente no lar de cada vivenda ainu. Considérase a máis antiga e fiable das divindades; a tradición é oral e está enraizada na relixión ainu viva.
A súa posición especial radica no papel de mediadora: quen quere dirixirse a calquera divindade fala primeiro con ela, pois toda pregaria e toda dádiva pasa a través do lume do lar. Así, o lar da vivenda ainu é ao mesmo tempo a morada da divindade máis próxima e o limiar cara a todo o mundo divino.
Investigación e análise
Kamuy-Huci está ben documentada pola investigación etnográfica sobre os ainu e é un exemplo central da veneración do lar e do lume no nordeste asiático. A cultura ainu recibe hoxe unha nova atención e coidado.
Desde o punto de vista das ciencias da relixión, Kamuy-Huci é un modelo do lume do lar como centro do fogar e do rito, e como mediador entre os seres humanos e o mundo divino. O feito de que todas as pregarias pasen primeiro por ela mostra a preeminencia relixiosa do lume do lar na cosmoloxía ainu.
Coidado do lar, inaw e libacións
O que está ben documentado nas fontes é o coidado do lume do lar, que non debe apagarse. A Kamuy-Huci ofrécense primeiro pregarias e dádivas, antes de dirixirse a outras divindades; forman parte do rito as varas de pregaria labradas, os inaw, e as libacións. É mandato manter o lume limpo e non introducir nada impuro no lar. En todos os ritos domésticos, Kamuy-Huci ocupa o primeiro lugar.
Deusas do lar e mediadoras de ofrendas en comparación
Kamuy-Huci corresponde, como deusa do lar e mediadora, á grega Hestia, que é a primeira en ser tida en conta nas ofrendas. Xunto a elas están a divindade xaponesa do lar e da cociña Kojin e o védico Agni, o lume que leva as ofrendas aos deuses: a mesma idea de base, que a chama do fogar é a mensaxeira do mundo divino, é compartida polas tres tradicións.
Preguntas frecuentes sobre Kamuy-Huci
Quen é Kamuy-Huci?
A deusa do lume do lar dos ainu, que habita como avoa no lume de cada casa. Considérase a máis antiga e fiable das divindades.
Por que é tan importante?
É a divindade máis próxima aos seres humanos e a mediadora a través da cal pasan todas as pregarias e ofrendas dirixidas aos demais kamuy.
Que é un inaw?
Unha vara de pregaria labrada dos ainu, empregada nos rituais, tamén en honra de Kamuy-Huci.
Ligazóns relacionadas
Le tamén:
- Hestia – a deusa grega do lar como paralelo
- Kojin – a divindade xaponesa do lar e da cociña
- Agni – o lume védico como mediador das ofrendas
- Vela de protección, fumigación, amuleto – medios de protección tradicionais
Bibliografía (selección)
Máis obras de referencia no índice bibliográfico.
Como avoa do lume do fogar, Kamuy-Huci é para os ainu tanto deusa do lar coma intermediaria: a chama no fogar da cabana é o seu corpo, o seu ollo sobre a familia e o camiño polo cal cada pregaria chega ao mundo dos deuses.
