Kamuy-Huci est une déesse de la tradition aïnoue.
La grand-mère dans le feu du foyer, médiatrice envers tous les Kamuy.
Kamuy-Huci, aussi appelée Fuchi ou Ape-huci, est chez les Aïnous la déesse du feu du foyer, qui habite comme grand-mère dans le feu de la maison. Elle est la divinité la plus importante et la plus proche des humains ; toute prière et toute offrande destinées aux autres Kamuy passent d’abord par elle.
Son signe visible est le feu du foyer qui ne doit jamais s’éteindre. Elle incarne la chaleur, la constance et le lien entre le foyer domestique et le monde des divinités.
Type : déesse du feu du foyer, médiatrice entre les humains et les Kamuy
Origine : religion aïnoue du nord du Japon
Textes : tradition orale, recherche ethnographique
Période : tradition aïnoue vivante
Apparence : vieille femme digne, grand-mère, habitant le feu du foyer
La tradition est orale et ancrée dans la religion aïnoue vivante ; elle est documentée principalement de manière ethnographique.
Le territoire des Aïnous à Hokkaido, Sakhaline et les Kouriles ; son lieu est le foyer de chaque hutte.
Bien documentée sur le plan ethnographique, de Batchelor à Munro ; la culture aïnoue connaît aujourd’hui une attention et une préservation renouvelées.
Aïnou : kamuy signifie divinité, huci grand-mère, ape est le feu. Kamuy-Huci est la grand-mère du feu du foyer ; ses formes secondaires sont Fuchi et Ape-huci.
Apparence
Kamuy-Huci est imaginée comme une vieille femme digne, assise dans le feu du foyer. Son signe visible est le feu du foyer qui ne doit jamais s’éteindre ; elle incarne la chaleur, la constance et le lien entre le foyer domestique et le monde des divinités.
Action
Elle veille sur le foyer domestique, protège de la maladie et des forces malveillantes, et observe le comportement des humains. Elle est surtout la médiatrice : les requêtes adressées aux autres Kamuy sont transmises par le feu du foyer, donc par Kamuy-Huci.
Les aspects les plus importants de la déesse du foyer en un coup d’œil.
Divinité la plus ancienne et la plus fiable de la religion aïnoue, constamment présente dans le foyer de chaque hutte aïnoue.
Chaque foyer domestique et tous les rites : elle veille sur la famille et transmet chaque requête aux autres Kamuy.
Vieille femme digne, assise dans le feu du foyer ; son signe visible est la flamme du foyer qui ne s’éteint jamais.
Protection contre la maladie et les forces malveillantes, chaleur et constance ; elle observe le comportement des humains dans la maison.
Entretien du feu du foyer qui ne doit jamais s’éteindre, bâtons de prière sculptés, les inaw, et libations ; elle est considérée en premier lieu dans tous les rites domestiques.
En aïnou, kamuy signifie divinité, huci grand-mère ; ape est le feu. Kamuy-Huci est la grand-mère du feu du foyer, constamment présente dans le foyer de chaque hutte aïnoue. Elle est considérée comme la plus ancienne et la plus fiable des divinités ; la tradition est orale et ancrée dans la religion aïnoue vivante.
Sa position particulière réside dans son rôle de médiatrice : celui qui veut s’adresser à une quelconque divinité s’adresse d’abord à elle, car toute prière et tout don passent par le feu du foyer. Ainsi, le foyer de la hutte aïnoue est à la fois la demeure de la divinité la plus proche et le seuil vers l’ensemble du monde divin.
Kamuy-Huci est bien documentée grâce à la recherche ethnographique aïnoue et constitue un exemple central de la vénération du foyer et du feu en Asie du Nord-Est. La culture aïnoue connaît aujourd’hui une attention et une préservation renouvelées.
Du point de vue de la science des religions, Kamuy-Huci est un exemple type du feu du foyer comme centre du foyer domestique et du rituel, et comme médiateur entre l’humain et le monde divin. Le fait que toutes les prières passent d’abord par elle montre la primauté religieuse du feu du foyer dans la cosmologie aïnoue.
L’entretien du feu du foyer, qui ne doit jamais s’éteindre, est bien attesté. Des prières et des offrandes sont d’abord adressées à Kamuy-Huci, avant de s’adresser aux autres divinités ; des bâtons de prière sculptés, les inaw, et des libations font partie du rite. Garder le feu pur et n’y jeter rien d’impur est un précepte. Dans tous les rites domestiques, Kamuy-Huci occupe la première place.
Kamuy-Huci correspond, en tant que déesse du foyer et médiatrice, à la déesse grecque Hestia, à laquelle on pense en premier lors des offrandes. On trouve également la divinité japonaise du foyer et de la cuisine Kojin et le dieu védique Agni en tant que feu portant les offrandes aux dieux : la même idée fondamentale, selon laquelle la flamme du foyer est la messagère du monde divin, traverse ces trois traditions.
Qui est Kamuy-Huci ?
La déesse du feu du foyer des Aïnous, qui habite en tant que grand-mère dans le feu de chaque maison. Elle est considérée comme la plus ancienne et la plus fiable des divinités.
Pourquoi est-elle si importante ?
Elle est la divinité la plus proche des hommes et la médiatrice par laquelle passent toutes les prières et offrandes destinées aux autres Kamuy.
Qu’est-ce qu’un inaw ?
Un bâton de prière sculpté des Aïnous, utilisé lors des rituels, y compris pour Kamuy-Huci.
Liens internes recommandés :
D’autres ouvrages de référence dans la bibliographie.
En tant que grand-mère du feu du foyer, Kamuy-Huci est chez les Aïnous à la fois déesse du foyer et médiatrice : la flamme dans le foyer de la hutte est son corps, son œil veillant sur la famille et le chemin par lequel chaque prière atteint le monde divin.
Contre son influence, la tradition interculturelle nomme ces moyens de protection :
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