Oshun et le fleuve de miel d'Osogbo

Oshun est une déesse de la tradition yoruba.

Maîtresse de l’eau douce, qui suscite l’amour avec du miel.

DéesseYoruba

Oshun

Oshun est l’orisha de l’eau douce et de l’amour chez les Yoruba, en même temps le fleuve Osun au sud-ouest du Nigeria ; sa forêt sacrée près d’Osogbo est classée au patrimoine mondial de l’UNESCO depuis 2005.

Dans le corpus ifá, elle est la seule femme parmi dix-sept orishas, vénérée dans la diaspora sous les noms d’Ochún et d’Oxum.

En un coup d'œil : Oshun

Type : Orisha de l’eau douce et de l’amour
Origine : Yoruba, fleuve Osun
Textes : corpus ifá, documenté à partir du XIXe siècle
Période : orale, vivante jusqu’à aujourd’hui
Apparence : femme vêtue de jaune et d’or, miel

Contexte des sources

Période des textes

Transmise oralement dans le corpus ifá, documentée ethnographiquement depuis le XIXe siècle, vivante encore aujourd’hui lors de la fête d’Osogbo.

Aire de diffusion

Sud-ouest du Nigeria, le long du fleuve Osun, ainsi que la diaspora à Cuba et au Brésil.

État des sources

Bon : ethnographie et études sur la diaspora, notamment la monographie de Badejo.

Nom et variantes

Yoruba : Oshun désigne à la fois la déesse et le fleuve ; la diaspora la connaît sous les noms d’Ochún et d’Oxum.

Jaune, or et miel

Apparence

Jeune femme vêtue de jaune et d’or, avec des bracelets de laiton, un miroir et un récipient de miel.

Effet

Le fleuve est sa forme visible ; son mécontentement se manifeste par l’absence de pluie.

Profil : Oshun

Les points essentiels en un coup d’œil.

Contexte culturel

Religion yoruba du sud-ouest du Nigeria, perpétuée à Cuba et au Brésil.

Domaine de compétence

Eau douce, amour et fertilité, invoquée par les femmes et les commerçantes.

Représentation

Jeune femme vêtue de jaune et d’or, parée de laiton, avec un miroir et un éventail.

Domaine d'action

Suscite l’amour et le commerce ; sa colère se traduit par l’absence de pluie.

Culte

Bains dans le fleuve, colliers de perles jaunes et la fête annuelle à Osogbo.

Délimitation

À la différence de Yemoja et Olokun, Oshun reste liée à l’eau douce ; ce qui la distingue de la déesse de la tempête Oya, c’est son action apaisante.

Le pacte d'Osogbo

Oshun est indissociablement liée au fleuve Osun : des colons y défrichèrent la terre jusqu’à ce que la déesse se manifeste et qu’un accord soit conclu sur un lieu ainsi que des offrandes annuelles, origine de la fête d’Osogbo.

Dans le corpus d’Ifá, l’œuvre des Orisha ne put s’accomplir que grâce à Oshun ; avec la traite des esclaves, son culte se répandit dans les Amériques.

Patrimoine mondial et culture populaire

Le bois sacré d’Osogbo a été inscrit au patrimoine mondial de l’UNESCO en 2005 ; Susanne Wenger le préserva du déboisement. La fête attire des centaines de milliers de personnes, et l’album Lemonade de Beyoncé a été lu comme une allusion à Ochún.

Sur le plan des sciences des religions, la recherche interprète cette Orisha longtemps négligée comme une affirmation du pouvoir féminin.

Colliers de perles et tabous du fleuve

Les traditions protègent la relation, non de la déesse : colliers de perles jaunes et une amulette en signe d’attachement, le miel se goûte soi-même au préalable. L’eau bénite accompagne les bains dans le fleuve, le sel sert à la purification ; la pêche et l’abattage d’arbres sont interdits dans le bois sacré.

Déesses de l'amour en comparaison

Dans le cercle yoruba, Oshun se situe auprès de Yemoja, Olokun et sa sœur Oya ; à la différence de celles-ci, elle reste associée à l’eau douce, à l’image de la Ganga indienne.

Questions fréquentes sur Oshun

Qu’est-ce que le bois sacré d’Osogbo ?

Une zone boisée au bord du fleuve Osun, inscrite au patrimoine mondial de l’UNESCO depuis 2005.

Oshun, Ochún et Oxum sont-elles la même Orisha ?

Oui, il s’agit de la forme nigériane, cubaine et brésilienne d’une même déesse fluviale.

Liens pour approfondir

Liens internes recommandés :

Yemoja, Olokun, Oya, Ganga
Amulette, Sel, Eau bénite

Bibliographie (sélection)

Plus dans la bibliographie.

En tant qu’Orisha, Oshun demeure partout la même déesse fluviale : qui s’interroge sur Osun Osogbo recherche le lieu où l’eau douce et l’amour se confondent.