Oshun et le fleuve de miel d'Osogbo
Par Ralf Ittermann · dernière vérification le
Oshun est une déesse de la tradition yoruba.
Maîtresse de l’eau douce, qui suscite l’amour avec du miel. La fiche est consacrée à la rivière de miel d’Osogbo, où le culte d’Oshun reste vivant aujourd’hui.
Oshun est l’orisha de l’eau douce et de l’amour chez les Yoruba, en même temps le fleuve Osun au sud-ouest du Nigeria ; sa forêt sacrée près d’Osogbo est classée au patrimoine mondial de l’UNESCO depuis 2005.
Dans le corpus ifá, elle est la seule femme parmi dix-sept orishas, vénérée dans la diaspora sous les noms d’Ochún et d’Oxum.
Type : Orisha de l’eau douce et de l’amour
Origine : Yoruba, fleuve Osun
Textes : corpus ifá, documenté à partir du XIXe siècle
Période : orale, vivante jusqu’à aujourd’hui
Apparence : femme vêtue de jaune et d’or, miel
Contexte des sources
Période des textes
Transmise oralement dans le corpus ifá, documentée ethnographiquement depuis le XIXe siècle, vivante encore aujourd’hui lors de la fête d’Osogbo.
Aire de diffusion
Sud-ouest du Nigeria, le long du fleuve Osun, ainsi que la diaspora à Cuba et au Brésil.
État des sources
Bon : ethnographie et études sur la diaspora, notamment la monographie de Badejo.
Nom et variantes
Yoruba : Oshun désigne à la fois la déesse et le fleuve ; la diaspora la connaît sous les noms d’Ochún et d’Oxum.
Jaune, or et miel
Apparence
Jeune femme vêtue de jaune et d’or, avec des bracelets de laiton, un miroir et un récipient de miel.
Effet
Le fleuve est sa forme visible ; son mécontentement se manifeste par l’absence de pluie.
Profil : Oshun
Les points essentiels en un coup d’œil.
Religion yoruba du sud-ouest du Nigeria, perpétuée à Cuba et au Brésil.
Eau douce, amour et fertilité, invoquée par les femmes et les commerçantes.
Jeune femme vêtue de jaune et d’or, parée de laiton, avec un miroir et un éventail.
Suscite l’amour et le commerce ; sa colère se traduit par l’absence de pluie.
Bains dans le fleuve, colliers de perles jaunes et la fête annuelle à Osogbo.
Le pacte d'Osogbo
Oshun est indissociablement liée au fleuve Osun : des colons y défrichèrent la terre jusqu’à ce que la déesse se manifeste et qu’un accord soit conclu sur un lieu ainsi que des offrandes annuelles, origine de la fête d’Osogbo.
Dans le corpus d’Ifá, l’œuvre des Orisha ne put s’accomplir que grâce à Oshun ; avec la traite des esclaves, son culte se répandit dans les Amériques.
Patrimoine mondial et culture populaire
Le bois sacré d’Osogbo a été inscrit au patrimoine mondial de l’UNESCO en 2005 ; Susanne Wenger le préserva du déboisement. La fête attire des centaines de milliers de personnes, et l’album Lemonade de Beyoncé a été lu comme une allusion à Ochún.
Sur le plan des sciences des religions, la recherche interprète cette Orisha longtemps négligée comme une affirmation du pouvoir féminin.
Colliers de perles et tabous du fleuve
Les traditions protègent la relation, non de la déesse : colliers de perles jaunes et une amulette en signe d’attachement, le miel se goûte soi-même au préalable. L’eau bénite accompagne les bains dans le fleuve, le sel sert à la purification ; la pêche et l’abattage d’arbres sont interdits dans le bois sacré.
Déesses de l'amour en comparaison
Questions fréquentes sur Oshun
Qu’est-ce que le bois sacré d’Osogbo ?
Une zone boisée au bord du fleuve Osun, inscrite au patrimoine mondial de l’UNESCO depuis 2005.
Oshun, Ochún et Oxum sont-elles la même Orisha ?
Oui, il s’agit de la forme nigériane, cubaine et brésilienne d’une même déesse fluviale.
Bibliographie (sélection)
Plus dans la bibliographie.
En tant qu’Orisha, Oshun demeure partout la même déesse fluviale : qui s’interroge sur Osun Osogbo recherche le lieu où l’eau douce et l’amour se confondent.
