ارواح هوا و باد، موجودات باد و طوفان در جهان

آناموی Anemoi یونانی مجموعه‌ای منسجم از خدایان باد در دوران باستان را تشکیل می‌دهند: برج بادهای آتن (قرن اول پیش از میلاد) هشت باد را نشان می‌دهد، از جمله بوریاس و زفیروس. طبق هزیود (تئوگونیا ۳۷۸ تا ۳۸۰) آستراییوس و ائوس والدین آنها هستند؛ آیولوس نزد هومر (ادیسه ۱۰) مدیر تمامی بادها شمرده می‌شود که آنها را در یک مشک زندانی کرده است، روایتی ادبی از انگاره “باد مهارشده”.

ودایی وایو در پانتئون هندی جایگاهی ویژه دارد: به عنوان نفس جهان (پرانا) حرکت کیهانی باد را با نیروی حیات پیوند می‌زند، پیوندی که در تصور چینی از چی و در پنومای یونانی از نظر ساختاری تکرار می‌شود، بی‌آنکه ارتباط تاریخی مستقیمی قابل اثبات باشد.

سنت‌های مزوآمریکایی با اهه‌کاتل، صورتی بادگونه از کتزالکواتل، و با هوراکان، خدای طوفان مایا که نامش از طریق اسپانیایی وارد واژه آلمانی “هوریکان” شد، دو خدای طوفان تأثیرگذار را می‌شناسند. فرهنگ تائینوی کاریبی گوآبانسکس را به عنوان خدابانوی طوفان می‌پرستید که خشمش در گردبادها آشکار می‌شد و دو فرستاده (گواتائوبا و کوآتریسکی) پیشاپیش او می‌رفتند.

فِی لیان چینی معمولاً به صورت موجودی ترکیبی شبیه پرنده یا گوزن با دم مار توصیف می‌شود، و تِزکاتلیپوکای آزتکی نیز در یکی از چهار صورت ظهورش هیئت باد به خود می‌گیرد. ماوری‌های نیوزیلند تاویریماتئا را به عنوان خدای طوفان می‌شناسند که بنا بر روایت، با خواهران و برادرانش جنگید زیرا آنها جدایی آسمان و زمین را پذیرفتند.