Tate, haizeen etxeko aita

Tate lakotarren tradizioko jainkoa da.

Haizea bera eta lau haize-norabideen aita.

JainkoaLakota

Tate

Tate lakotarren artean haizea da eta lau haize-norabideen aita. Walkerren sorkuntza-zikloan, Skanen laguna eta haizeen etxeko aita da; bere seme-alabak bidaltzen dituzte lau zeru-norabideak ezartzeko, eta hortik sortzen dira norabideak eta urtaroak.

Tȟaté hitzak, hutsean, haizea esan nahi du eta haizea bera pertsonifikatzen du. Figura hori funtsezkoa da James R. Walkeren sorkuntza-zikloan, The Sons of the Wind bilduman zabaldua; kontakizun-arku itxi hori, forma biribin horretan, funtsean Walkeren lan literarioa da.

Oro har: Tate

Mota: haize-jainkoa, lau haize-norabideen aita
Jatorria: lakotarrak, iparraldeko lautadak
Testuak: Walker zikloa, The Sons of the Wind lanean zabaldua
Garaia: lakotarren tradizioa, 1900 inguruan dokumentatua
Itxura: gehienetan forma finkorik gabe, Skanen laguna

Testu-historia

Testuen garaia

Lakotarren tradizioa Walker zikloan, 1900 inguruan dokumentatua eta neurri batean literarioki berreraikia; 1984an The Sons of the Wind lanean zabaldua.

Hedapen-eremua

Iparraldeko lautadetako lakotarrak; Tate kosmologian eta erritualean kokatzen da, bereziki lau norabideen deiaditzan.

Iturri-egoera

Neurrizkoa: froga nagusiak Walkerrengandik datoz (Lakota Myth, Lakota Belief and Ritual), gehi The Sons of the Wind edizioa.

Izena eta aldaerak

Lakotera: Tȟaté hitzak haizea esan nahi du. Izenak haizea bera pertsonifikatzen du, ezizenik gabe; haize-semeek lau norabideetarako izen bereziak dituzte.

Itxura eta jokabidea

Itxura

Tatek gehienetan ez du forma finkorik; Walkerrengan, batzuetan, Skanen laguna sortua eta haizeen etxeko aita da. Haizea antolatzailea printzipio gisa gorpuzten du.

Eragina

Tate lau haize-seme zaharrenen aita da: Yata iparraldean, Eya mendebaldean, Yanpa ekialdean eta Okaga hegoaldean, gehi gazteena, Yum edo Yumni, zurrunbiloa. Ite edo Anog Ite, aurpegi bikoitzekoa, dauka emaztetzat. Semeak bidaltzen dituzte lau zeru-norabideak ezartzeko; hortik sortzen dira norabideak eta urtaroak.

Fitxa: Tate

Haizearen aitaren alderdi nagusiak begirada batean.

Kultura-testuingurua

Lakotarren kosmologiako haize-jainkoa, Walker zikloan Skanen laguna eta haizeen etxeko aita; harengandik gorago dago Skan, zeru- eta higidura-indarra.

Zertaz arduratzen da

Haizea eta zeru-norabideen antolamendua: bidalitako semeek lau norabideak ezartzen dituzte, eta horietatik sortzen dira urtaroak.

Irudikapena

Gehienetan forma finkorik gabe; Tate etxeko aita gisa hartzen da forma, bost semeak haizeak direla eta emaztea Ite, aurpegi bikoitzekoa, delarik.

Funtzioa

Haizearen printzipio antolatzailea: Yata, Eya, Yanpa eta Okagaren aita, eta Yum zurrunbiloaren aita, azken honek ez du bere norabiderik.

Jokamoldea

Ez dago Tateren babes-forma propiorik; lau norabideen deiaditza zeremonialean iraun du. Xehetasunak errespetuz alde batera utzi dira.

Antzekoak

Tipologikoki hurbil dago irokesen Gaoh, lau animalia-haizeak antolatzen dituena; Taterengandik gorago dago Taku Skanskan.

Tate eta bere semeen inguruko sorkuntza-zikloa

Tȟaté hitzak haizea esan nahi du eta haizea bera pertsonifikatzen du. Tate funtsezkoa da James R. Walkerren sorkuntza-zikloan, The Sons of the Wind bilduman zabaldua: han Skanen laguna sortua eta haizeen etxeko aita da, Ite edo Anog Ite, aurpegi bikoitzekoa, emaztetzat duela.

Bere semeak, Yata iparraldean, Eya mendebaldean, Yanpa ekialdean, Okaga hegoaldean eta gazteena, Yum zurrunbiloa, bidaltzen dituzte lau zeru-norabideak ezartzeko; hortik sortzen dira norabideak eta urtaroak. Iturri-kritika funtsezkoa da: Tate, bere emaztea Ite eta lau haizeen inguruko kontakizun-arku itxi hori, forma biribin horretan, funtsean Walkerren ziklo literarioa da.

Ondorioa eta iturri-kritika

The Sons of the Wind bildumaren bidez, Tate oso zabaldua dago, askotan Walkerren jatorriaren gogoetarik gabe.

Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Tatek haizea erakusten du zeru-norabideen aita antolatzaile gisa. Argipen garrantzitsua: mitologikoki biribila den Tate-Ite zikloa ez da mito zahar bateratu bat; Ella Delorriak kritikatu zuen Walkerrek fikzioa eta tradizioa nahastu izana, eta editoreek Walkerren berezko elementuak bereizten dituzte.

Lau norabideen deiaditza

Ez dago Tateren babes-forma propiorik; lau norabideen deiaditza zeremonialean iraun du. Lakotarren ezagutza zeremonialarekiko errespetuz, gai hau modu neurtuan lantzen da. Norabideak beren-beregi bidalitako haize-semeei egozten zaizkiela kontuan hartuta, Tate praktika horren erreferentzia isila da, nahiz eta bere kulturik ez izan.

Haize-aitak eta haize-familiak konparatuta

Tate haize-norabideen familia baten aita da, eta tipologikoki irokesen Gaohren hurbileko da, lau animalia-haizeak antolatzen dituena. Harengandik gorago dago Taku Skanskan, zeru- eta higidura-indarra; bere seme-alaben artean, Yum zurrunbiloa antolamendu-egituratik kanpo gelditzen da. Waziya iparraldeko haize-erraldoia tradizio bereko partaidea da, baina irudi propio bat da negukoa, ez haize-seme bat.

Tateri buruzko galdera ohikoak

Nor da Tate?

Lakotarren haizea eta lau haize-norabideen aita; Walkerren sorkuntza-zikloan, Skanen laguna eta haizeen etxeko aita.

Zein dira lau haize-semeen izenak?

Yata iparraldean, Eya mendebaldean, Yanpa ekialdean eta Okaga hegoaldean, gehi Yum zurrunbilo gazteena.

Zaharra da Tateren zikloa?

Kontakizun-arku biribin hori funtsean Walkerren ziklo literarioa da, ez mito zahar bateratu bat; Ella Delorriak fikzioa eta tradizioaren nahasketa kritikatu zuen.

Lotura osagarriak

Barne-esteka gomendatuak:

Taku Skanskan – Taterengandik gorago dagoen zeru- eta higidura-indarra
Yum – zurrunbiloa, bost haize-seme-alaben gazteena
Waziya – tradizio bereko iparraldeko haize-erraldoia
Salbia, Amuletoa, Babes-kandela – begirunezko jokabidearen zeinuak

Bibliografia (aukeraketa)

Beste erreferentzi lan batzuk bibliografian.

Berrelaborazioetan Tate lakotarren haizearen aitatzat jarraitzen du: lau haizeen aita, zeinen seme bidaliek zeruko norabideei beren tokia eman zieten, eta aldi berean Walkerren lumak sortu zuen kontaera biribileko irudia.

Sailkapena & Babesa

IIMAILA

Babes-Konpasak izaki hau II eragin-mailan sailkatzen du – Eragin nabarmena.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →