Nachzehrer, el difunto que mordisquea los sudarios

Nachzehrer es demonio de la tradición germánica.

Mordisquea en la tumba y arrastra a sus parientes con él a la muerte. La descripción detalla cómo el Nachzehrer roe los sudarios de sus propios parientes.

DemonioGermánico

Nachzehrer

El Nachzehrer es un no muerto consumidor de la tradición del norte de Alemania con influencia eslava. En la tumba roe su sudario y su propio cuerpo, y con ello consume a distancia la fuerza vital de sus parientes, que enferman y mueren por ello. Por lo general no abandona la tumba.

La creencia está documentada en el norte de Alemania, Silesia, Baviera y entre los casubios. Según la creencia popular, el desencadenante era que no se hubiera retirado el nombre del difunto de la ropa de la tumba, o que se le hubieran puesto pertenencias propias dentro de ella.

De un vistazo: Nachzehrer

Tipo: No muerto consumidor que roe tela y cuerpo en su propia tumba
Origen: Creencia sobre revenants del norte de Alemania, con influencia eslava
Textos: en la temprana modernidad en Michael Ranft, de forma lexicográfica en el Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens
Período: desde la temprana modernidad hasta hoy
Apariencia: cadáver incorrupto con los ojos abiertos, boca roja y sudario mordisqueado

Región de origen y fuentes

Época de los textos

El término está documentado apenas en el siglo XIX, pero la creencia subyacente es varios siglos más antigua; en la temprana modernidad la trató Michael Ranft en un escrito propio de 1725.

Área de difusión

Norte de Alemania, Silesia y Baviera, así como entre los casubios; la tradición muestra claramente influencia eslava sobre suelo del norte de Alemania.

Estado de las fuentes

Bueno: central es el escrito de la temprana modernidad de Michael Ranft, además su registro en el Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens y en Claude Lecouteux.

Nombre y variantes

Alemán: El nombre significa el que consume después de la muerte; la forma alternativa Nachtzehrer corresponde a Nacht-Zehrer (consumidor nocturno). Ambas formas designan la misma imagen central: un muerto que sigue consumiendo tras su propia muerte.

Apariencia

Aspecto

Al exhumarlo, el Nachzehrer se presenta como un cadáver blando y no descompuesto, con los ojos o la boca abiertos y labios rojos, en ocasiones con el pulgar de una mano sujeto por la otra. La imagen central es el roer del sudario y del propio cuerpo, lo que vincula el cadáver, que parece vivo por los gases de descomposición, con la muerte de los vivos.

Efecto

Mientras el muerto mastica y chasquea en la tumba, sus parientes enferman y mueren de extenuación, a menudo en relación con una epidemia como la peste, aunque una epidemia no es imprescindible. A diferencia del vampiro clásico, el Nachzehrer normalmente no abandona su tumba, su efecto llega a distancia.

Perfil: Nachzehrer

Los aspectos más importantes del muerto consumidor de un vistazo.

Contexto cultural

Creencia norteña alemana en el aparecido, con influencia eslava, estudiada de forma académica por primera vez en la Edad Moderna temprana.

Objeto de acción

Sus propios parientes y la comunidad del pueblo, que enferman de extenuación por su efecto a distancia.

Representación

Cadáver no descompuesto en la tumba, con los ojos abiertos y la boca roja, que roe el sudario y sus propios miembros.

Función

Explicación prerracional de la muerte de familias enteras, a menudo relacionada con epidemias como la peste.

Formas de defensa

Moneda, piedra o tierra en la boca contra el masticar, el nombre eliminado de la mortaja, en caso extremo la decapitación.

Relacionados

Emparentado con el Doppelsauger, su forma infantil especial, y con el Wiedergänger como concepto general. Como consumidor sin sangre, cercano al Strigoi y al nórdico Gjenganger.

Ranft y la cuestión del masticar de los muertos

El nombre Nachzehrer designa al que consume después de la muerte; la forma alternativa Nachtzehrer, Nacht-Zehrer, es igualmente habitual. El término mismo, en su sentido actual, solo está documentado desde el siglo XIX, aunque la creencia subyacente es claramente más antigua y se remonta a la Edad Moderna temprana.

La fuente central es el escrito de Michael Ranft De masticatione mortuorum in tumulis, de 1725, ampliado en 1728, en el que indaga si los muertos mastican realmente en la tumba, buscando explicaciones naturales desde una perspectiva racionalista. Según la creencia popular, el Nachzehrer se originaba cuando no se eliminaba el nombre del muerto de la mortaja o cuando se le enterraban objetos de su propiedad.

El devorador de mortajas en el estudio del vampirismo

El Nachzehrer forma parte fija de la recepción del vampiro y de los muertos vivientes, y Claude Lecouteux lo trata como el tipo del devorador de mortajas. En la literatura folclórica actual y en la cultura popular aparece como una de las figuras grotescas de muertos vivientes europeas.

Desde el punto de vista de la ciencia de las religiones, el Nachzehrer es expresión del temor a los muertos y de la creencia en el aparecido, así como una explicación prerracional de las epidemias, en la que la muerte de familias enteras se interpreta como obra de un muerto consumidor. Se considera una de las etapas centroeuropeas previas al vampiro.

Contra el masticar en la tumba

Están documentadas varias medidas de defensa: se colocaba al muerto una moneda, una piedra o un paño, o bien un terrón de tierra, en la boca para que no pudiera seguir masticando, y se eliminaba su nombre de la mortaja. En caso de sospecha aguda se volvía a abrir la tumba, se separaba la cabeza o se rellenaba la boca con tierra. Todos estos ritos apuntan a impedir el masticar y, con ello, su efecto a distancia sobre los vivos. En la casa de la familia amenazada, la protección del umbral contra el muerto que regresa, así como el hierro y la sal como medios de protección conocidos desde antiguo contra los aparecidos, complementaban esta protección.

El Nachzehrer en el círculo de los aparecidos

El Nachzehrer está estrechamente emparentado con el Doppelsauger, su forma infantil especial, y pertenece al círculo de los Wiedergänger. Como consumidor sin sangre, está cercano al Strigoi como etapa previa temprana, y en el ámbito nórdico está emparentado con el Gjenganger.

Preguntas frecuentes sobre el Nachzehrer

¿Abandona el Nachzehrer su tumba?

No, por regla general actúa desde la tumba, a diferencia del vampiro clásico y errante.

¿Bebe sangre?

No, consume fuerza vital; el masticar el sudario y su propio cuerpo es su característica central, no el robo de sangre.

¿Por qué se le colocaba una moneda en la boca?

Como magia de ocupación: el muerto debía roer la moneda o una piedra y dejar de chasquear, para que su efecto a distancia sobre los parientes terminara.

Enlaces adicionales

Enlaces internos recomendados:

Germánico – todos los seres de la tradición germánica
Doppelsauger – su forma infantil especial
Wiedergänger, Gjenganger – muertos vivientes emparentados del norte
Strigoi – chupasangre eslavo como etapa de desarrollo posterior
Protección del umbral, Hierro, Sal – medios de protección tradicionales

Bibliografía (selección)

Más obras de referencia en el índice bibliográfico.

Como Nachtzehrer y devorador de mortajas, el Nachzehrer sigue siendo una de las figuras más penetrantes del temor a los muertos: un muerto que roe en su propia tumba mientras, a distancia, arrastra a su familia hacia la muerte.