Kollivay Pey es un espíritu de la tradición popular tamil.
De su boca abierta de par en par brota una bola de fuego.
Kollivay Pey es un demonio tamil de la boca de fuego de la creencia popular: un espíritu de cuya boca abierta de par en par brota fuego. Aparece de noche en lugares abandonados, en campos, cerca del mar y en bosques.
Popularmente, el gas de campo o de pantano que se inflama se interpreta como su boca de fuego, lo que lo vincula con el fuego fatuo. La tradición es escasa y en su mayoría oral; falta una monografía especializada propia sobre Kollivay Pey.
Tipo: Espíritu nocturno atemorizante con la boca llena de fuego, perteneciente a la clase de los pēy
Origen: Creencia popular tamil, Tamil Nadu
Textos: predominantemente tradición oral y relatos rurales
Periodo: tradición oral hasta la actualidad
Apariencia: espíritu con la boca abierta de par en par y llena de fuego
La creencia popular tamil sobre Kollivay Pey se transmite predominantemente de forma oral; no puede indicarse un periodo textual fijo.
Tamil Nadu, en el sur de la India: lugares abandonados, campos, cercanías costeras y bosques, los espacios de los caminantes nocturnos.
Muy escasa: tradición oral y anecdótica; no es posible acreditar una monografía propia y citable dedicada exclusivamente a Kollivay Pey.
Tamil: kolli significa tizón o brasa ardiente, vāy boca, pēy o piśāsu demonio o espíritu maligno; Kollivay Pey es el demonio de la boca de fuego. Las grafías varían, pero se refieren al mismo ser.
Apariencia
Kollivay Pey se describe como un ser con la boca abierta de par en par, en la que arde una bola de fuego o una esfera incandescente. Aparece de noche en lugares abandonados, en campos, cerca del mar y en bosques.
Efecto
Kollivay Pey es un espíritu nocturno atemorizante; el fuego que arde en su boca es su rasgo distintivo. Popularmente, el gas de campo o de pantano que se inflama se interpreta como su boca de fuego, lo que lo vincula con el fuego fatuo.
Los aspectos más importantes del espíritu de la boca de fuego de un vistazo.
Miembro de las clases de espíritus tamiles pēy y piśāsu, transmitido en relatos rurales de Tamil Nadu.
Andariego nocturno en lugares desolados: en campos, cerca del mar y en bosques, donde la boca de fuego aparece en la oscuridad.
Espíritu con la boca muy abierta, en la que arde una bola de fuego o una esfera incandescente; descrito solo de noche.
Espíritu de terror nocturno: asusta a los caminantes, y su boca llameante se asocia con el gas de campo y pantano que se inflama.
No documentado de forma específica; como analogía, la defensa general tamil contra pēy, como deidades protectoras, amuletos y ceniza sagrada.
Las luces fantasmales Aleya y Chir Batti; el nombre se asemeja estructuralmente al de la diosa Jwala Ji.
El nombre se compone de kolli, tizón incandescente o brasa ardiente, vāy, boca, y pēy o bien piśāsu, demonio o espíritu maligno: el demonio de la boca de fuego. Kollivay Pey pertenece a la clase tamil de los pēy y piśāsu; los testimonios provienen principalmente de la tradición oral y de relatos rurales, no de una monografía especializada propia.
Llama la atención la cercanía estructural del nombre de la boca de fuego con Jwalamukhi, la Feuermündige, como se llama a la diosa Jwala Ji, sin que exista un parentesco cultural: aquí el espíritu de terror nocturno de la creencia popular, allí el fuego venerado del templo del shaktismo.
Kollivay Pey es de alcance regional limitado y apenas conocido fuera de su región; sobrevive en la tradición narrativa oral y en reproducciones recientes en foros y blogs.
Desde el punto de vista de la ciencia de las religiones, Kollivay Pey es un ejemplo de la interpretación de apariciones nocturnas de fuego como un demonio con boca de fuego. Dos aclaraciones: las fuentes racionalizadoras lo equiparan con metano inflamado, lo cual es sin embargo una interpretación naturalista moderna, no la creencia popular original. Y las grafías varían, pero se refieren al mismo ser.
No están documentados rituales de defensa específicos vinculados a Kollivay Pey; esto debe consignarse honestamente como una laguna de fuentes. Es probable que los afectados recurrieran a prácticas de protección tamiles generales contra los pēy, como la invocación de deidades protectoras como Sudalai Madan o Ayyanar, amuletos y ceniza sagrada. Sin embargo, esto es una conclusión por analogía a partir de la sistemática tamil de espíritus, no una prueba directa referida al propio Kollivay Pey.
Kollivay Pey está más cerca de los seres de fuego fatuo y gas de pantano que de una deidad de veneración; la boca de fuego corresponde al gas inflamado sobre campos y pantanos costeros. Emparentados están el bengalí Aleya, la luz fantasmal Chir Batti y el europeo will-o’-the-wisp. También el fuego de zorro japonés Kitsunebi pertenece a las apariciones nocturnas de fuego con interpretación espiritual.
¿Qué es Kollivay Pey?
Un demonio tamil con boca de fuego, un espíritu de terror nocturno, de cuya boca brota fuego.
¿Está bien documentado?
No. La tradición es escasa y predominantemente oral; falta una monografía especializada propia.
¿Está relacionado con el fuego fatuo?
Sí. Popularmente se interpreta el gas de campo y pantano que se inflama como su boca de fuego.
Enlaces internos recomendados:
Más obras de referencia en el índice bibliográfico.
Como demonio de fuego tamil, Kollivay Pey sigue siendo una figura de la tradición silenciosa: el espíritu con boca de fuego sobrevive en relatos rurales, allí donde de noche aparece un fuego inexplicable sobre campos y pantanos costeros.
Contra su influencia, la tradición intercultural nombra estos medios de protección:
Comparar en la Brújula de protección →Medios de protección recomendados
El medio de protección más sencillo de esta colección: 41 capas de oro fino 999, platino, plata y silicio, fabricado en Ruhla, Turingia. No necesita activación, no está vinculado a ninguna persona y actúa en un radio de unos 50 metros, incluso sin ser llevado puesto.
Comprar el colgante de protecciónEl colgante de protección en detalle
Las Larvae son la variante malévola de los espíritus de los muertos en la tradición romana.
Las dríades, ninfas de los árboles de la tradición griega: origen, culto en arboledas y grutas, c...
Dakini, caminante celestial y forma de energía — figura clave ambivalente del budismo Vajrayana. ...
Pinket, el fuego fatuo de Worcestershire, documentado por Jabez Allies. Origen, el avistamiento e...
El Tonttu, el espíritu finlandés del hogar y de la sauna. Origen, la etiqueta de la sauna y la cl...
Bixia Yuanjun, la diosa taoísta de la montaña sagrada Tai Shan. Origen, el culto de peregrinación...
