Ο Τικμπαλάνγκ είναι πνεύμα της φιλιππινέζικης παράδοσης.
Κεφάλι αλόγου, υπερμεγέθη μέλη και μονοπάτια που οδηγούν κυκλικά. Ο Τικμπαλάνγκ είναι ο παραπλανητής με κεφάλι αλόγου, που οδηγεί τους ταξιδιώτες σε κυκλικά μονοπάτια. Ο Τικμπαλάνγκ περιγράφεται ως το αλογοκέφαλο ον του δάσους που οδηγεί τους ταξιδιώτες σε κυκλικά μονοπάτια.
Ο Τικμπαλάνγκ είναι ένα ψηλόσωμο ον των Φιλιππίνων με κεφάλι αλόγου, οπλές αλόγου και μακριά μέλη, που κατοικεί σε δάση και βουνά. Παραπλανεί τους ταξιδιώτες, ώστε να περπατούν επί ώρες κυκλικά, και σφυρίζει ή μιμείται οικείες φωνές.
Είναι επικίνδυνος λιγότερο λόγω βίας και περισσότερο λόγω του αποπροσανατολισμού που προκαλεί: Ο Τικμπαλάνγκ δεν είναι πρωτίστως φονικός, αλλά αποπροσανατολιστικός και δοκιμαστικός, φύλακας των ορεινών και δασικών μονοπατιών.
Τύπος: Πνεύμα βουνού και δάσους, πνεύμα αποπροσανατολισμού και μεταμορφωτής μορφής
Προέλευση: Προϊσπανική ζωική παράδοση των Φιλιππίνων
Κείμενα: Προφορική παράδοση, καταγεγραμμένη από τον Ramos
Χρονική περίοδος: από την προϊσπανική εποχή έως σήμερα
Εμφάνιση: μεγαλόσωμος, κεφάλι αλόγου, οπλές αλόγου, υπερβολικά μακρά άκρα
Η παράδοση είναι προϊσπανικά ζωική και προφορική· καταγράφεται κυρίως στις συλλογές του Maximo D. Ramos.
Διαδεδομένος σε όλη τη χώρα, ιδιαίτερα στις περιοχές Tagalog, και εκεί κυρίως στα βουνά και τα πυκνά δάση.
Καλά τεκμηριωμένος: ο Ramos συγκέντρωσε την προφορική παράδοση· επιπλέον υπάρχει έντονη παρουσία του όντος στη σύγχρονη ποπ κουλτούρα.
Tagalog: tikbalang. Το όνομα έχει ρίζες στον αυτόχθονο ζωισμό, αναμεμειγμένο με ινδουιστικές-μαλαϊκές επιδράσεις· η σύνδεση με το ινδουιστικό μοτίβο του όντος με κεφάλι αλόγου είναι όμως μια ερμηνεία, όχι τεκμηριωμένη προέλευση.
Εμφάνιση
Ο Tikbalang έχει ύψος περίπου δύο έως σχεδόν τρία μέτρα, με κεφάλι αλόγου, οπλές αλόγου και υπερβολικά μακρά άκρα· τα γόνατα λυγίζουν εν μέρει προς τα πίσω, και είναι μεταμορφωτής μορφής. Το κεφάλι αλόγου και τα μακρά άκρα αποτελούν σύμβολο του ξένου και απειλητικού χαρακτήρα του δάσους.
Δράση
Ο Tikbalang είναι ο κλασικός αποπροσανατολιστής: οι ταξιδιώτες χάνουν τον προσανατολισμό τους και περπατούν για ώρες σε κύκλο, ενώ εκείνος σφυρίζει ή μιμείται οικείες φωνές. Δεν είναι πρωτίστως φονικός, αλλά συγχυτικός και δοκιμαστικός· το αποπροσανατολισμό αποτελεί το κεντρικό του μοτίβο.
Οι σημαντικότερες πτυχές του αποπροσανατολιστή με μια ματιά.
Δαίμονας ορίου και αποπροσανατολισμού της ζωικής κοσμοθεωρίας των Φιλιππίνων, με έδρα στα βουνά και τα πυκνά δάση.
Ταξιδιώτες και πεζοπόρους σε δάσος και βουνό, τους οποίους παρασύρει από τον δρόμο ώσπου χάνουν τον προσανατολισμό τους.
Μεγαλόσωμος, με κεφάλι αλόγου, οπλές και υπερβολικά μακρά άκρα, με τα γόνατα εν μέρει λυγισμένα προς τα πίσω· επίσης μεταμορφωτής μορφής.
Φύλακας του δάσους και εξεταστής: κάνει τους ταξιδιώτες να περπατούν σε κύκλο, τους ξεγελά με σφυρίγματα και φωνές και δοκιμάζει τον σεβασμό και την ψυχραιμία του ανθρώπου.
Να φοράτε το πουκάμισο ανάποδα, να λέτε τη φράση tabi tabi po, να παραμείνετε ήρεμοι και να μη σκέφτεστε το σπίτι σας· σε αφηγήσεις, μια χρυσή τούφα από τη χαίτη δαμάζει το ον.
Ο Kapre αποπροσανατολίζει τους ταξιδιώτες από το δέντρο όπου κατοικεί· ο Tikbalang αντίθετα περιφέρεται και παραμορφώνει τους δρόμους ο ίδιος.
Το όνομα Tikbalang είναι στη γλώσσα Tagalog. Έχει ρίζες στον αυτόχθονο ζωισμό, αναμεμειγμένο με ινδουιστικές-μαλαϊκές επιδράσεις· η σύνδεση με το ινδουιστικό μοτίβο του όντος με κεφάλι αλόγου είναι μια ερμηνεία, όχι τεκμηριωμένη προέλευση. Ο Tikbalang είναι πνεύμα βουνού και δάσους, δαίμονας ορίου και αποπροσανατολισμού της ζωικής κοσμοθεωρίας.
Σε αυτόν τον ρόλο φυλάει τα περάσματα ανάμεσα στην κατοικημένη γη και την άγρια φύση: όποιος εισέρχεται σε βουνό και δάσος, εισέρχεται στον δικό του χώρο και πρέπει να περιμένει δοκιμασία. Το κυκλικό περπάτημα των χαμένων δεν είναι απλή φάρσα, αλλά η εμπειρία της απώλειας προσανατολισμού στο πυκνό δάσος, ενσωματωμένη σε μια μορφή.
Ο Tikbalang είναι πολύ παρών στον φιλιππινέζικο τρόμο, σε κόμικς, ταινίες και τηλεόραση, και αποτελεί μία από τις πιο γνωστές μορφές της σύγχρονης λαογραφικής ποπ κουλτούρας.
Από θρησκειολογική άποψη, ο Tikbalang είναι φύλακας του δάσους και πνεύμα αποπροσανατολισμού τύπου κατεργάρη (trickster) με λειτουργία δοκιμασίας και ορίου. Δύο διασαφηνίσεις είναι απαραίτητες: η προέλευση της μορφής του αλόγου από το ινδουιστικό μοτιβικό απόθεμα είναι μια ερμηνεία, όχι τεκμηριωμένη προέλευση. Και ο Tikbalang δεν είναι πρωτίστως φονικός· γίνεται πραγματικά επικίνδυνος έμμεσα, επειδή η απώλεια προσανατολισμού στο ορεινό δάσος μπορεί από μόνη της να γίνει κίνδυνος.
Τεκμηριωμένο είναι το φόρεμα των ρούχων ανάποδα, δηλαδή το πουκάμισο από την ανάποδη πλευρά, για να σπάσει η μαγική επίδραση, καθώς και η φράση tabi tabi po, με την οποία ζητά κανείς ευγενικά άδεια και διάβαση. Πρέπει να παραμείνει κανείς ήρεμος και να μη σκέφτεται το σπίτι του. Σε ορισμένες αφηγήσεις, ένας Tikbalang μπορεί ακόμη και να δαμαστεί: πιάνοντας μια χρυσή τούφα από τη χαίτη του.
Ως ον με μορφή αλόγου, ο Tikbalang θυμίζει το κελτικό Each-uisge ή Kelpie, το νεράλογο της σκωτσέζικης παράδοσης. Λειτουργικά πιο κοντά του βρίσκονται οι αποπροσανατολιστές και φύλακες δάσους της Νότιας Αμερικής: ο Curupira στη Βραζιλία και ο Chullachaqui στην περουβιανή Αμαζονία επιτελούν την ίδια λειτουργία του πνεύματος αποπροσανατολισμού ως προστάτη του δάσους. Εντός των Φιλιππίνων πρέπει να διαχωρίζεται από τον Kapre, τον γίγαντα που καπνίζει πούρο και παραμένει δεμένος στο δέντρο του.
Πώς ξεφεύγει κανείς από έναν Tikbalang;
Φορώντας το πουκάμισο ανάποδα, παραμένοντας ήρεμος και ζητώντας άδεια· με το ξημέρωμα η μαγική επίδραση παύει.
Είναι ο Tikbalang θανατηφόρος;
Είναι περισσότερο συγχυτικός και δοκιμαστικός παρά φονικός· επικίνδυνη γίνεται κυρίως η ίδια η απώλεια προσανατολισμού.
Από πού προέρχεται η μορφή του αλόγου;
Από τον αυτόχθονο ζωισμό, εν μέρει συνδεδεμένη με ινδουιστικές-μαλαϊκές ερμηνείες, οι οποίες όμως είναι αβέβαιες.
Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα βασικά έργα στη βιβλιογραφία.
Ως ον με κεφάλι αλόγου, ο Tikbalang είναι αναγνωρίσιμος αμέσως, ενώ ως αποπροσανατολιστής είναι φοβητός σε όλες τις Φιλιππίνες: δοκιμάζει όποιον εισέρχεται σε βουνό και δάσος, και όποιος παραμένει ήρεμος και γυρίζει το πουκάμισο του βρίσκει τον δρόμο της επιστροφής.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Σχετικά όντα

Θεοί των Φοινίκων και των Καρχηδονίων: Βάαλ Χαμμών, Αστάρτη (Τανίτ), Μελκάρτ, Ελ, Ασερά. Μύθος, ν...

Ο Εσμούν είναι ο φοινικικός θεός της θεραπείας και ο ύψιστος πολιούχος της Σιδώνας. Θρησκειολογικ...

Taku Skanskan (Skan), η δύναμη των Λακότα του ουρανού και της κίνησης. Προέλευση, το σύστημα του ...

Ο Βουκόντλακ, ο λυκανθρωπο-βρικολακικός αναβιωμένος νεκρός των νοτιοσλαβικών Βαλκανίων. Η προέλευ...

Ο Μπολότνικ, αρσενικό πνεύμα του βάλτου της ανατολικοσλαβικής παράδοσης. Προέλευση, φωτάκια ως δό...

Πολούντνιτσα, η Μεσημεριανή Γυναίκα της σλαβικής παράδοσης. Προέλευση, εμφάνιση στη μεσημεριανή ζ...