Ο Ξιουτεκούτλι είναι θεός της αζτεκικής παράδοσης.
Άρχοντας της φωτιάς του τζακιού, του χρόνου και της Νέας Φωτιάς.
Ο Ξιουτεκούτλι, γνωστός και ως Χουεουετέοτλ, ο παλαιός θεός, είναι η θεότητα της φωτιάς των Αζτέκων. Είναι άρχοντας της φωτιάς του τζακιού, του χρόνου και του κέντρου του κόσμου, εκείνου του ομφαλού γύρω από τον οποίο περιστρέφονται τα τέσσερα σημεία του ορίζοντα.
Στο επίκεντρο της λατρείας του βρισκόταν η Νέα Φωτιά, που άναβε εκ νέου κάθε 52 χρόνια για να εξασφαλίσει τη συνέχεια του κόσμου. Ως Χουεουετέοτλ, θεωρείται μία από τις παλαιότερες θεότητες της Μεσοαμερικής: αντίστοιχες θεότητες της φωτιάς μαρτυρούνται ήδη στο Κουικουίλκο και στην Τεοτιχουακάν.
Τύπος: Θεός της φωτιάς, άρχοντας του τζακιού, του χρόνου και του κέντρου του κόσμου
Προέλευση: Αζτεκική κεντρική Μεξικό, πρόδρομοι στο Κουικουίλκο και στην Τεοτιχουακάν
Πηγές: Εικονογραφημένοι κώδικες και το έργο του Bernardino de Sahagún, ιδίως ο Codex Florentinus
Χρονική περίοδος: αζτεκική κλασική εποχή έως πρώιμες αποικιακές πηγές
Εμφάνιση: παλαιός θεός με λεκάνη φωτιάς και διάδημα τυρκουάζ στο κεφάλι
Οι μαρτυρίες εκτείνονται από την αζτεκική κλασική εποχή έως τις πρώιμες αποικιακές πηγές· ιδιαίτερα σημαντικός είναι ο Codex Florentinus του 16ου αιώνα.
Η κεντρική Μεξικό και η αζτεκική αυτοκρατορία· ως θεός του τζακιού, ο Ξιουτεκούτλι ήταν παρών σε κάθε νοικοκυριό, ενώ ως θεός της αυτοκρατορίας ήταν παρών στους ηγεμόνες και τις γιορτές.
Καλή: πλούσιοι εικονογραφημένοι κώδικες και το έργο του Bernardino de Sahagún αποτελούν ευρεία βάση για τη λατρεία και την εικονογραφία.
Ναχουάτλ: Το xiuhtli σημαίνει τυρκουάζ, έτος και φωτιά, το tecuhtli άρχοντας· ο Ξιουτεκούτλι είναι ο άρχοντας του τυρκουάζ και της φωτιάς. Ήδη το όνομα συνδέει τον πολύτιμο λίθο, το ημερολόγιο και τη φλόγα σε μία μοναδική αντίληψη.
Εμφάνιση
Ο Ξιουτεκούτλι απεικονίζεται συχνά ως ένας γερμένος γέρος με λεκάνη φωτιάς ή θυμιατό στο κεφάλι. Το κεφαλόδεμά του φέρει το διάδημα τυρκουάζ xiuhuitzolli· στα σύμβολά του περιλαμβάνονται το φίδι της φωτιάς Ξιουκόατλ και τα χρώματα τυρκουάζ και κόκκινο.
Δράση
Ως άρχοντας του τζακιού και της φωτιάς είναι παρών στο κέντρο κάθε νοικοκυριού· ως άρχοντας του χρόνου προεδρεύει στην τάξη του ημερολογίου. Κάθεται στο κέντρο του κόσμου, στον ομφαλό γύρω από τον οποίο περιστρέφονται τα τέσσερα σημεία του ορίζοντα.
Οι σημαντικότερες πτυχές του παλαιού θεού της φωτιάς με μια ματιά.
Ως Χουεουετέοτλ, παλαιός θεός, μία από τις παλαιότερες θεότητες της Μεσοαμερικής· θεότητες φωτιάς αυτού του τύπου μαρτυρούνται ήδη στο Κουικουίλκο και στην Τεοτιχουακάν.
Το νοικοκυριό και το τζάκι, οι ηγεμόνες και ολόκληρη η κοινωνία: από την καθημερινή φωτιά του τζακιού έως την ανανέωση του κόσμου κάθε 52 χρόνια.
Γερμένος γέρος με λεκάνη φωτιάς ή θυμιατό στο κεφάλι, με το διάδημα τυρκουάζ xiuhuitzolli και το φίδι της φωτιάς Ξιουκόατλ.
Φωτιά του τζακιού, τάξη του ημερολογίου και κέντρο του κόσμου: η φωτιά είναι το επίκεντρο του σπιτιού και του κόσμου, η ανανέωσή της εξασφαλίζει τη δημιουργία.
Η τελετή της Νέας Φωτιάς, Τοξιουμολπίλια, στο τέλος κάθε 52-ετούς κύκλου, καθώς και η γιορτή Ιτσκάλλι με προσφορές στο τζάκι για τον θεό.
Στη Ναχουάτλ το xiuhtli σημαίνει τυρκουάζ, έτος και φωτιά, το tecuhtli άρχοντας· ο Ξιουτεκούτλι είναι ο άρχοντας του τυρκουάζ και της φωτιάς. Ως Χουεουετέοτλ, παλαιός θεός, θεωρείται μία από τις παλαιότερες θεότητες της Μεσοαμερικής: αντίστοιχες θεότητες της φωτιάς μαρτυρούνται ήδη στο Κουικουίλκο και στην Τεοτιχουακάν, πολύ πριν από την άνοδο των Αζτέκων.
Οι κύριες πηγές είναι οι εικονογραφημένοι κώδικες και το έργο του Bernardino de Sahagún. Δείχνουν έναν θεό που συνδέει δύο επίπεδα: την καθημερινή φωτιά του τζακιού στο σπίτι και την κοσμική τάξη του χρόνου. Από τη θέση του στο κέντρο του κόσμου, τον ομφαλό ανάμεσα στα τέσσερα σημεία του ορίζοντα, ο παλαιός θεός συνδέει τα δύο. Στο σπιτικό τζάκι είχε στην Τσαντίκο ένα γυναικείο αντίστοιχο, της οποίας όμως η αρμοδιότητα αφορούσε το σπίτι, τα ηφαίστεια και τους χρυσοχόους, όχι το ημερολόγιο και το κέντρο του κόσμου.
Ο Ξιουτεκούτλι και η Νέα Φωτιά έχουν ερευνηθεί εντατικά στη Μεσοαμερικανιστική και αποτελούν κλασικό παράδειγμα κυκλικών αντιλήψεων χρόνου και φωτιάς. Στη λαϊκή κουλτούρα είναι λιγότερο γνωστός από τον Κετσαλκοάτλ ή τον Ουιτσιλοποχτλι.
Στη θρησκειολογία, ο Ξιουτεκούτλι συνδέει τη λατρεία του τζακιού με την κοσμική τάξη του χρόνου: η φωτιά είναι το επίκεντρο του σπιτιού και του κόσμου, η περιοδική ανανέωσή της εξασφαλίζει τη συνέχεια της δημιουργίας. Η τελετή της Νέας Φωτιάς αποτελεί χαρακτηριστικό παράδειγμα τελετουργικής ανανέωσης του κόσμου.
Καλά τεκμηριωμένη είναι η τελετή της Νέας Φωτιάς, Toxiuhmolpilia, το δέσιμο των ετών. Στο τέλος ενός κύκλου 52 ετών όλες οι φωτιές σβήνονταν· στο όρος Huixachtlan ανάβονταν μια νέα φωτιά στο στήθος ενός θύματος και από εκεί μεταφερόταν σε όλους τους ναούς και τα νοικοκυριά, ώστε ο κόσμος να συνεχίσει να υπάρχει. Στις τακτικές γιορτές ανήκε το Izcalli με προσφορές στο τζάκι για τον Xiuhtecuhtli· έτσι ο θεός παρέμενε παρών στην καθημερινότητα κάθε σπιτικού και ανάμεσα στους μεγάλους κύκλους.
Ως θεότητα του τζακιού, ο Xiuhtecuhtli αντιστοιχεί στην ελληνική Εστία και τη ρωμαϊκή Βέστα, ενώ ως κύριος της ιερής φωτιάς αντιστοιχεί στον περσικό Atar· το φιδόδρακο της φωτιάς Xiuhcoatl αποτελεί ανεξάρτητο μεσοαμερικανικό μοτίβο. Στο πλαίσιο της αζτεκικής θρησκείας, στο πλευρό του βρίσκεται η Chantico ως θηλυκή κυρία του τζακιού, ενώ ο ίδιος κυριαρχεί επιπλέον στον χρόνο και στο κέντρο του κόσμου.
Ποιος είναι ο Huehueteotl;
Ο παλαιός θεός, μια πολύ αρχαία αντίληψη θεού της φωτιάς, που συγχωνεύτηκε με τον Xiuhtecuhtli ή θεωρείται η γηραιά μορφή του.
Τι ήταν η Νέα Φωτιά;
Στο τέλος κάθε κύκλου 52 ετών όλες οι φωτιές σβήνονταν και ανάβονταν μια νέα φωτιά, για να διασφαλιστεί η συνέχεια του κόσμου.
Τι σημαίνει το όνομα Xiuhtecuhtli;
Περίπου κύριος του τιρκουάζ και της φωτιάς· η λέξη xiuhtli σημαίνει ταυτόχρονα τιρκουάζ, έτος και φωτιά.
Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα βασικά έργα στη Βιβλιογραφία.
Ως αζτεκικός θεός της φωτιάς και κύριος του έτους και του τζακιού, ο Xiuhtecuhtli συνέχει το σπιτικό και τον κόσμο: η ίδια φλόγα που ζεσταίνει την καθημερινότητα ανανεώνει τον κόσμο κάθε 52 χρόνια.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Σχετικά όντα

Η Banshee – από το ιρλανδικό bean sídhe, «Γυναίκα από τον Λόφο» – είναι η πιο γνωστή αγγελιαφόρος...

Hitodama, η αιωρούμενη φλόγα της ψυχής των νεκρών στη λαϊκή πίστη της Ιαπωνίας. Προέλευση, η εμφά...

Pontianak, Langsuir, Toyol και Orang Bunian: ο μαλαισιακός κόσμος πνευμάτων εξηγημένος θρησκειολο...

Phong, το βιετναμέζικο πνεύμα του ανέμου Than Gio. Η προέλευση, η αδύναμη τεκμηρίωση και η θρησκε...

Ο Ceffyl Dŵr, το ουαλικό νεροάλογο των ορεινών λιμνών και καταρρακτών. Προέλευση, θρύλοι, περιφερ...

Ο Masaw, ο θεός της φωτιάς, του θανάτου και της γης στους Hopi. Προέλευση, ο ρόλος του ως φύλακα ...