Kel Essuf, la gent del buit

Els Kel Essuf són esperits de la tradició tuareg.

Els esperits de la selvatgia que ataquen com a malaltia. La fitxa situa els Kel Essuf en l’ermàs de la tradició tuareg com a causa de malaltia.

EsperitsBerber

Kel Essuf

Els Kel Essuf són els esperits de la selvatgia i la solitud en les creences populars tuareg, literalment la gent del buit. Ataquen les persones com a malaltia; qui n’està posseït es considera idiomàticament com si estigués en el buit.

El ritual curatiu públic contra la seva possessió és la festa de tambors tende n goumaten, els versos de la qual només aprenen les dones. La literatura especialitzada tracta els Kel Essuf com a esperits no coràniques que persisteixen sota la islamització.

En resum: Kel Essuf

Tipus: esperits de la selvatgia i la solitud, esperits de possessió
Origen: creences populars tuareg, no coràniques
Textos: etnografies del segle XX, Rasmussen i Nicolaisen
Període: documentat etnogràficament al segle XX
Aparença: invisible i sense forma

Context de transmissió

Període dels textos

Creences populars tuareg, documentades etnogràficament al segle XX, sobretot per Nicolaisen i Rasmussen.

Àrea de difusió

Sàhara central i meridional: els punts principals de documentació són l’Aïr al Níger i l’Ahaggar a Algèria.

Estat de les fonts

Ben documentat: les etnografies de Rasmussen i Nicolaisen recullen amb detall la creença, la malaltia i el ritual curatiu.

Nom i variants

Tamasheq: Kel Essuf és un compost de Kel, gent de, i essuf, que significa alhora selvatgia, solitud i enyorança: la gent de la selvatgia o del buit. Qui n’està posseït es considera idiomàticament com si estigués en el buit.

Naturalesa i acció

Aparença

Els Kel Essuf són majoritàriament invisibles i sense forma. Estan lligats a llocs deserts, a la fosca i a la solitud en la immensitat, es multipliquen, tenen una llengua pròpia i s’associen amb la nit, la solitud i la bogeria.

Acció

Ataquen les persones com a malaltia i esdevenen gelosos de les persones felices i de les persones en fases de transició. La malaltia típica de possessió es diu tamazai, s’assembla a la depressió i no respon a les curacions coràniques, per la qual cosa requereix el ritual curatiu públic. Normalment els Kel Essuf ataquen adults; la relació amb les dones es dona sobretot en les dones que exerceixen el ritual.

Fitxa: Kel Essuf

Els aspectes més importants dels esperits del buit d’un cop d’ull.

Tradició

Esperits no coràniques de les creences populars tuareg que persisteixen sota la islamització; documentats a l’Aïr i a l’Ahaggar.

Objecte d'acció

Adults, especialment persones felices i persones en fases de transició, dels quals els esperits esdevenen gelosos; la malaltia tamazai és el seu atac.

Representació

Invisibles i sense forma, lligats a llocs deserts, a la fosca i a la solitud en la immensitat; amb llengua pròpia i multiplicació pròpia.

Funció

Personificació de la selvatgia i la solitud: ataquen com a malaltia i marquen el buit més enllà del campament i la comunitat.

Formes de defensa

El ritual curatiu de tambors tende n goumaten amb cor de dones i ball de cap; a més amulets, un petit mirall i un anell de coure, paral·lelament versos coránics dels marabuts.

Equivalents

Els eljins de la cosmologia tuareg, provinents de l’àrab djinn; tipològicament els cultes musicals de curació per possessió Zar, Bori i Stambali.

Essuf: selvatgia, solitud i enyorança

El nom és un compost tamasheq de Kel, gent de, i essuf, que significa alhora selvatgia, solitud i enyorança: la gent de la selvatgia o del buit. Aquest camp semàntic també marca el llenguatge de la possessió, ja que qui n’està posseït es considera idiomàticament com si estigués en el buit.

Els punts principals de documentació són l’Aïr al Níger i l’Ahaggar a Algèria. La literatura especialitzada tracta els Kel Essuf com a esperits no coràniques que persisteixen sota la islamització: pertanyen a una capa més antiga de la cosmologia tuareg i hi conviuen amb els eljins, el nom dels quals prové de l’àrab djinn.

De la creença en els esperits al blues del desert

La paraula assouf, essuf, s’ha convertit en un concepte clau de la música de guitarra tuareg, el blues del desert, amb Tinariwen i el grup Kel Assouf. Aquesta música tracta sobretot l’exili i l’enyorança, no pas la demonologia dels esperits en sentit estricte.

Des del punt de vista de la ciència de les religions, els Kel Essuf són esperits no coràniques de la selvatgia. Tres precisions: estan ben documentats el camp semàntic essuf, la malaltia tamazai i el tende n goumaten amb cor de dones. Cal formular amb cautela el focus en les dones i la generalització sobre la protecció apotropaica de ferro. I el ritual és, segons el context, exorcisme o mediumitat, no només negociació.

El ritual curatiu tende n goumaten

La casta de ferrers dels inaden proporciona els percussionistes rituals de les cerimònies de possessió. El ritual curatiu central és el tende n goumaten, un ritual públic de tambors i curació de possessió amb un tambor de morter i versos que només aprenen les dones; al centre hi ha la interpretació del ball de cap de la persona posseïda. A més, serveixen de protecció els amulets, un petit mirall i un anell de coure, mentre que els marabuts curen paral·lelament amb versos coránics.

Eljins, Zar i Hamadsha: cultes relacionats

En la cosmologia tuareg, els Kel Essuf conviuen amb els eljins, el nom dels quals prové de l’àrab djinn. El complex tende pertany tipològicament a la família dels cultes musicals de curació per possessió com el Zar, el Bori i l’Stambali. Hi està relacionada la marroquina Aïsha Qandisha del culte Hamadsha, que també s’aplaca mitjançant rituals de trànsit.

Preguntes freqüents sobre els Kel Essuf

Què són els Kel Essuf?

Els esperits tuareg de la selvatgia i la solitud, literalment la gent del buit. Ataquen les persones com a malaltia.

Com se cura la seva possessió?

Mitjançant el ritual curatiu públic de tambors tende n goumaten amb cor de dones i ball de cap, ja que la malaltia tamazai no respon a les curacions coràniques.

Són islàmics?

No, són esperits no coràniques que persisteixen sota la islamització i pertanyen a una capa més antiga de la cosmologia tuareg.

Enllaços relacionats

Enllaços interns recomanats:

Aïsha Qandisha – la patrona espiritual marroquina del culte Hamadsha
Jinn – les criatures de foc àrabs darrere dels Eljins
Jann, Hatif – altres esperits de la tradició del desert
Amulet, Ferro, Fumigació – mitjans de protecció tradicionals
Brúixola de Protecció – visió general dels mitjans de protecció

Bibliografia (selecció)

Més obres de referència al Índex bibliogràfic.

Com a esperits tuaregs del desert i esperits del buit, els Kel Essuf encarnen l’experiència mateixa del Sàhara: la soledat de la immensitat, que penetra en les persones com una malaltia i es guareix en la festa comunitària del tambor.