iWell Guard

Jumbie, el nom caribeny del mal després de la mort

Jumbie és un esperit de la tradició caribenya.

Un nom col·lectiu per als esperits malignes que sobreviuen a la mort.

EsperitCarib

Índex

Jumbie, esperit de la tradició caribenya
Jumbie

Jumbie és el terme genèric caribeny per als esperits malignes i els no morts dels difunts. La idea abasta des d’una figura fosca i ombrívola, capaç de transformar-se en gos, porc o gat, fins al Moko Jumbie, l’esperit sobre zancs, imponent, del carnaval.

El nom prové del mot congolès zumbi, esperit o fantasma, i va arribar al Carib amb el comerç transatlàntic d’esclaus des de l’Àfrica occidental, on es va barrejar amb les creences europees sobre els morts. El tracte amb els jumbies es practica en l’entorn de l’Obeah.

La creença està estesa per tot el Carib anglòfon, des de la Guyana fins Antigua i les Bahames, passant per Trinitat i Montserrat, on, segons la tradició, l’esperit se separa del cos tres dies després de la mort i comença la desgràcia.

En resum: Jumbie

Tipus: terme genèric per als esperits malignes i els no morts del Carib anglòfon
Origen: creença ancestral de l’Àfrica occidental, arribada al Carib amb el comerç d’esclaus i barrejada amb creences europees sobre els morts
Textos: heterogenis, documentats sobretot als segles XIX i principis del XX
Període: documentat als segles XIX i principis del XX, viu oralment fins avui
Aparença: figura fosca, ombrívola i capaç de transformar-se, sovint com a gos, porc o gat

Context de les fonts

Període dels textos

Documentat sobretot als segles XIX i principis del XX, però més antic en forma oral i viu encara avui, per exemple en el culte al Moko Jumbie.

Àrea de difusió

Tot el Carib anglòfon, des de la Guyana fins Antigua i les Bahames, passant per Trinitat i Montserrat.

Estat de les fonts

Heterogènia, ja que Jumbie, com a terme genèric, aplega moltes figures individuals; tot i així, les recopilacions de Parsons, Hill i Besson sobre el Carib anglòfon en són fonamentals.

Nom i variants

Congo: el nom Jumbie prové del mot congolès zumbi, esperit o fantasma, relacionat amb el mot congolès nfumbi, esperit ancestral.

Naturalesa i acció

Aparença

El Jumbie es mostra com una figura fosca i ombrívola, no un esperit boirós, sovint transformat en gos, porc o gat. Un subtipus propi és el Moko Jumbie, l’esperit sobre zancs: Moko designa, en àfrica central, un guaridor o una divinitat vigilant.

Acció

El Jumbie és capaç de transformar-se i és un causant de desgràcies; la idea de base és que qui ha estat malvat en vida es converteix en instrument del mal després de la mort. A Montserrat hi ha danses jumbie amb tambors jumbie, en les quals les persones són posseïdes per un jumbie, i els jumbies reben petites ofrenes com rom i menjar.

Fitxa: Jumbie

Els aspectes més importants del Jumbie d’un cop d’ull.

Tradició

Terme genèric del Carib anglòfon per als esperits malignes, amb arrels en la creença ancestral de l’Àfrica occidental.

Objecte d'acció

Els vius, a qui el Jumbie sobretot de nit assetja pels camins i porta desgràcia.

Representació

Figura fosca i ombrívola, sovint transformada en gos, porc o gat.

Àmbit d'acció

Causant de desgràcies i capaç de transformar-se, a Montserrat també desencadenant de possessions en les danses jumbie.

Formes de defensa

Sabates i objectes per comptar davant la porta, una corda amb nusos, entrar a la casa d’esquena i petites ofrenes com rom i menjar.

Límits

El Douen com un dels tipus individuals específics, la Soucouyant com la figura més coneguda del camp més ampli.

Del mot congolès zumbi al terme genèric caribeny

El nom Jumbie prové del mot congolès zumbi, esperit o fantasma, relacionat amb el mot congolès nfumbi, esperit ancestral. Amb el comerç transatlàntic d’esclaus, les creences ancestrals i espirituals de l’Àfrica occidental van arribar al Carib i s’hi van barrejar amb les creences europees sobre els morts; el tracte amb els jumbies es practica en l’entorn de l’Obeah. A Montserrat, segons la tradició, l’esperit se separa del cos tres dies després de la mort, abans que comenci la desgràcia.

La idea de base és moral: qui ha estat malvat en vida es converteix, després de la mort, en instrument del mal. El Jumbie mateix es concep com una figura d’ombra, no un esperit boirós. Un subtipus propi i de cap manera maligne és el Moko Jumbie, l’esperit sobre zancs: Moko designa, en àfrica central, un guaridor o una divinitat vigilant, i aquest paper de guardià s’ha mantingut en el Moko Jumbie fins al carnaval actual.

De l'esperit temut a la icona del carnaval, el Moko Jumbie

El Moko Jumbie és una tradició de ballarins sobre zancs de més de dos-cents anys en el carnaval caribeny i avui és una icona cultural. Literàriament, el Jumbie apareix en obres de Tracey Baptiste i Henry S. Whitehead.

Des del punt de vista de les ciències de la religió, el Jumbie és el terme genèric del món espiritual de la diàspora: uneix la creença ancestral de l’Àfrica occidental amb les concepcions colonials i cristianes sobre els morts. La seva funció moral rau en la idea que el mal sobreviu a la mort.

Sabates, obligació de comptar i ofrenes

Estan ben documentats diversos trucs contra el Jumbie: es col·loquen sabates davant la porta, que el Jumbie, sense peus o amb els peus a l’inrevés, intenta calçar-se en va tota la nit; un munt de sal, sorra o arròs davant la porta genera una obligació de comptar fins a la sortida del sol. També un cordill amb nusos estès al terra es considera eficaç, així com entrar a la casa d’esquena o creuar un riu que el Jumbie no pot travessar. El ferro fred i els signes de protecció ajuden addicionalment contra els esperits malignes, i petites ofrenes com rom i menjar, així com les fumigacions, apaivaguen el Jumbie.

El Jumbie dins el cercle del món espiritual caribeny

El Jumbie correspon als esperits ancestrals africans del Congo i dels ioruba, així com al Duppy jamaicà i barbadià, un mot akan amb la mateixa funció. El seu equivalent francòfon és el Zombi de Guadalupe i Martinica. Dins d’aquest camp ampli hi ha figures pròpiament configurades com la Soucouyant, el Rolling Calf i el Lagahoo. Un tipus propi i clarament definit és el Douen, l’esperit dels infants morts sense batejar, que, a diferència del Jumbie, no és un terme genèric sinó una figura individual i ben delimitada.

Preguntes freqüents sobre el Jumbie

Què és exactament un jumbie?

Un terme genèric per als esperits malignes i els morts vivents dels difunts al Carib anglòfon, no una figura única i ben definida.

El Moko Jumbie també és maligne?

No. L’esperit amb xanques es considera un protector vigilant i avui és sobretot una figura del carnaval carib.

Per què es posen sabates i arròs davant la porta?

Perquè, segons la tradició, els jumbies s’enredaran en intents de comptar i de calçar-se que duren fins a la sortida del sol, i així es mantenen allunyats de la porta.

Enllaços relacionats

Enllaços interns recomanats:

Bibliografia (selecció)

Una selecció de fonts i estudis centrals:

  • Hill, Donald R.: Caribbean Folklore. A Handbook. Westport 2007.
  • Parsons, Elsie Clews: Folk-Tales of Andros Island, Bahamas. New York 1918.
  • Besson, Gerard A.: Folklore and Legends of Trinidad and Tobago. Port of Spain 2007.

Més obres de referència al llistat bibliogràfic.

Com a esperit carib en el sentit més ampli, el jumbie és més un nom genèric que una figura única, i el Moko Jumbie mostra que de la mateixa arrel també pot néixer una figura protectora, avui celebrada.

Classificació & protecció

IIINIVELL
El Brúixola de Protecció classifica aquest ésser en el nivell d'influència III – Influència pertorbadora.

Contra la seva influència, la tradició intercultural esmenta aquests mitjans de protecció:

Compara al Brúixola de Protecció →

Mitjans de protecció recomanats

iWell Guard

El mitjà de protecció més senzill d'aquesta col·lecció: 41 capes d'or pur 999, platí, plata i silici, fabricat a Ruhla/Turíngia. No cal activar-lo, no està vinculat a cap persona i actua en un radi d'uns 50 metres, fins i tot sense portar-lo.

Tots els mitjans de protecció d'un cop d'ull →