Soucouyant és una dimoni de la tradició carib.
Bruixa de foc sense pell, que de nit xucla sang com una bola de foc. La tradició la coneix com una bruixa de foc xucladora de sang sense pell.
Soucouyant és la xucladora de sang de foc del folklore carib. De dia viu recloent-se com una dona vella, però de nit es treu la pell, la guarda en un morter i vola convertida en una bola de foc per xuclar la sang dels qui dormen. Com a vampir carib, deixa blaus als braços, al coll i a les cames de les seves víctimes.
Si una víctima perd massa sang, mor o, segons la lògica de contagi de la tradició, es converteix ella mateixa en una Soucouyant. El nom prové del crioll francès; formes emparentades són el Soukougnan de les Antilles franceses i el Loogaroo, relacionat amb el loup-garou francès.
Tipus: Bruixa de foc sense pell i xucladora de sang
Origen: sincretisme de la diàspora de la història de l’esclavitud al Carib
Textos: testimonis des del segle XIX, tractats acadèmicament
Període: del segle XIX fins avui
Aparença: de dia una dona vella, de nit una esfera ígnia sense pell
Els testimonis es remunten al segle XIX i han estat estudiats acadèmicament, entre d’altres per Giselle Liza Anatol.
Trinitat i Tobago, així com les Petites Antilles i les Antilles franceses, formen el nucli territorial de la tradició.
Sòlida: les fonts van des de recopilacions primerenques com les d’Elsie Clews Parsons fins a l’estudi acadèmic d’Anatol i Besson.
Crioll francès: El nom Soucouyant prové del crioll francès. Formes emparentades són el Soukougnan de les Antilles franceses i el Loogaroo, relacionat amb el loup-garou francès.
Aparença
De dia, la Soucouyant viu recloent-se com una dona vella que no crida l’atenció. De nit es treu la pell i la guarda en un morter; la seva forma nocturna és una bola de foc incandescent i sense pell que vola en silenci per l’obscuritat. La pell que s’ha tret és el motiu central: la seva vulnerabilitat resideix precisament en la separació entre la pell i el cos de foc.
Efecte
De nit, la Soucouyant penetra a les cases per esquerdes, forats de pany i les obertures més petites, i xucla la sang dels qui dormen dels braços, el coll i les cames, cosa que deixa blaus al matí. Aquestes marques serveixen en la tradició com a explicació popular de senyals inexplicables. Si una víctima perd massa sang, mor o es converteix ella mateixa en una Soucouyant.
Els aspectes més importants de la bruixa de foc d’un cop d’ull.
Sincretisme de la diàspora de la història de l’esclavitud al Carib, en el qual els mites europeus del vampir i la bruixa es fusionen amb concepcions de l’Àfrica occidental.
Persones adormides a qui de nit, convertida en bola de foc, xucla la sang i deixa blaus.
De dia una dona vella que viu reclosa, de nit una esfera ígnia sense pell; la pell que s’ha tret espera al morter.
Robatori de sang durant la nit amb possible contagi: qui perd massa sang mor o es converteix ell mateix en una Soucouyant.
Escampar arròs o sorra davant la casa, sal a les entrades i a la pell amagada, per impedir que torni.
La Soucouyant és una figura de sincretisme de la diàspora de l’esclavitud, en la qual els mites europeus del vampir i la bruixa es fusionen amb concepcions de l’Àfrica occidental. Hi ha una forta relació amb l’Aje ioruba, la bruixa xucladora de sang que es transforma de nit, i amb la Hag de les Bahames. El nom prové del crioll francès; formes emparentades són el Soukougnan de les Antilles franceses i el Loogaroo, relacionat amb el loup-garou francès.
Segons la tradició, la Soucouyant negocia amb Bazil, el dimoni de l’arbre kapok, sang a canvi de forces malignes. La bola de foc és la seva forma nocturna, mentre que la dona vella i socialment aïllada és la figura sospitosa amb l’estigma de bruixa: qui era considerada una marginada, era fàcilment sospitada de ser una Soucouyant.
La Soucouyant és una figura habitual de la cultura narrativa i escènica caribenya a Trinitat, Grenada i Barbados. Literàriament apareix en l’obra de Nalo Hopkinson, i acadèmicament en la de Giselle Liza Anatol.
Des de la perspectiva de la ciència de les religions, la Soucouyant és una figura clàssica de sincretisme de la diàspora, sorgida de la concepció africana de la bruixa i la concepció europea del vampir. Encarna la por colonial i el control social, en què la dona vella aïllada esdevé cap de turc i bruixa.
Ben documentada és l’obligació de comptar: si s’escampa arròs o sorra al voltant de la casa o en un encreuament de camins, la Soucouyant ha de recollir cada gra un per un, cosa que la reté fins a la sortida del sol. Herbes com l’artemisa també figuren entre els remeis transmesos contra la bruixa de foc nocturna. La sal a totes les entrades la manté allunyada; si es frega la pell amagada amb sal grossa o s’hi omple, la Soucouyant ja no pot tornar a la pell i mor. També l’aigua beneïda es considera un signe en el tracte amb la bruixa de foc.
La Soucouyant es correspon, a l’Àfrica occidental, amb l’Obayifo, la bruixa vampira ashanti, i amb l’Aje ioruba, així com amb el vampir del bosc Sasabonsam. A Europa està emparentada amb la bruixa i el vampir, i amb la Old Hag de la paràlisi del son. Dins del món d’esperits carib, es troba al costat del canviaformes Lagahoo, el Douen sense cara i la La Diablesse amb peus d’ungla, dels quals es distingeix clarament pel seu ritual fix de robatori de sang basat en la pell que es treu i la bola de foc.
La Soucouyant sempre és una dona?
Tradicionalment sí, una dona vella; en versions més recents apareix també com a home o més jove.
Com se la reconeix?
Per la bola de foc a la nit i pel fet que la sal sobre la pell amagada impedeix que torni.
Per què arròs i sal?
L’arròs provoca una obligació de comptar que la reté fins l’endemà, la sal fa que la pell que s’ha tret sigui impossible de tornar a posar-se.
Enllaços interns recomanats:
Més obres de referència a la bibliografia.
Com a bruixa de foc sense pell i vampir caribeny, la Soucouyant continua sent una de les figures més singulars de les Antilles: xucladora de sang de cap a peus, el poder de la qual acaba precisament allà on la seva pell despullada troba la sal.
Contra la seva influència, la tradició intercultural esmenta aquests mitjans de protecció:
Compara al Brúixola de Protecció →Mitjans de protecció recomanats
El mitjà de protecció més senzill d'aquesta col·lecció: 41 capes d'or pur 999, platí, plata i silici, fabricat a Ruhla/Turíngia. No cal activar-lo, no està vinculat a cap persona i actua en un radi d'uns 50 metres, fins i tot sense portar-lo.
Comprar el penjoll de proteccióEl penjoll de protecció en detall
Éssers relacionats

Kan-Laon, el déu creador suprem dels visaya, amb seu al volcà Kanlaon. Origen, la divinitat Laon ...

En la tradició, el ferro és considerat el conjur més poderós contra fades, follets i bruixes. Ori...

La protecció del llindar com a principi de protecció: per què es protegien el llindar de la porta...

Hades, sobirà de l'inframón i déu funerari de Grècia. El casc d'invisibilitat, Cèrber, els Mister...

Svarog, déu ferrer i creador eslau. Pare de Dažbog i Svarožić, guardià del foc celestial

Les dríades, les nimfes dels arbres de la tradició grega: origen, culte en boscos sagrats i grute...