Наснас, разполовеният човек на пустошта

Наснасът е демон от арабската традиция.

Полуделеният човек, който подскача на един крак през пустошта. Досието определя наснаса като разполовен човек от арабската пустиня.

ДемонИслям

Наснас

Наснасът е полу-човешки пустинен демон от класическото арабско предание: надлъжно разполовен човек с една ръка, един крак и половин лице, който подскача на своя единствен крак и застрашава пътници в пустошта.

Локализиран е най-вече в Хадрамаут и Йемен, а също и по островите на Индийския океан, с литературна фиксация през 13. и 14. век. За разлика от много периферни образи от света на джиновете, той е добре засвидетелстван, както при ал-Казвини, така и при Едуард Лейн.

В обобщение: Наснас

Тип: Полу-човешки пустинен демон, нисша телесна класа джинове
Произход: Класическо арабско предание, Хадрамаут и Йемен
Текстове: ал-Казвини, ал-Дамири, Едуард Лейн
Период: класически арабски, 13. до 14. век
Външен вид: надлъжно разполовен човек с една ръка и един крак

Произход и извори

Период на текстовете

Класически арабски с литературна фиксация през 13. и 14. век, наред с други при ал-Казвини и ал-Дамири.

Регион на разпространение

Хадрамаут и Йемен, както и островите на Индийския океан: пустошите и периферните зони на арабския свят.

Състояние на източниците

Добра: ал-Казвини и Лейн описват наснаса подробно, а ал-Дамири го включва в своя зоологически лексикон.

Име и варианти

Арабски: nasnas, множествено число nasanis, обикновено свързвано с корена около н-с и „човек“, съответстващо на тълкуването като полу- или почти-човек. Важно е двойното значение: наснас означава на арабски както митичния разполовен демон, така и зоологически определен вид маймуна, което обяснява защо ал-Дамири го включва в своя зоологически лексикон.

Изглед и поведение

Външен вид

Според Едуард Лейн наснасът е половин човек: половин глава, половин тяло, една ръка и един крак, с който подскача пъргаво. Регионални варианти го изобразяват с глава в гръдния кош или с прилепски крила.

Действие

Наснасът е опасност за пътниците в пустошта: маскира се, примамва или убива пътници. В Хадрамаут има обрат на мотива, там наснасът самият е бил считан за подходящ за лов и ядене. Разказът за бъбривите наснаси на дървото, които се издават сами чрез своя говор, илюстрира тяхната половинчата разумност.

Досие: Наснас

Най-важните аспекти на полуделения човек накратко.

Културен контекст

Нисша, телесна класа джинове от класическото арабско предание, принадлежаща към кръга мотиви за разполовените монопод-демони.

Насочени срещу

Пътници и странници в пустошите на Хадрамаут, Йемен и островите на Индийския океан.

Изобразяване

Надлъжно разполовен човек: половин глава, половин тяло, една ръка, един крак; регионално с глава в гръдния кош или прилепски крила.

Функция

Заплаха за пътниците: маскира се, примамва и убива; в Хадрамаут мотивът се обръща, там самият е бил обект на лов.

Отношение

Не е предаден твърд апотропеен арсенал; защитата се крие в разказовата логика на надхитрянето или, в Хадрамаут, в лова.

Свързано

Шик (Shiqq) като полу-демон и предполагаем баща; освен това Гаддар (Ghaddar) и Дулхат (Dulhath) като други заплахи по пътищата.

От зоологическия лексикон до зоологията на джиновете

Наснас, множествено число насанис, обикновено се свързва с корена около н-с и „човек“, съответстващо на полу- или почти-човек. Двойното значение е тук от съществено значение: думата означава както митичния разполовен демон, така и зоологически определен вид маймуна, поради което ал-Дамири го включва в своя зоологически лексикон. Класически наснасът се локализира най-вече в Хадрамаут и Йемен, с литературна фиксация през 13. и 14. век.

Преданието е уредило и произхода му: най-разпространеното обяснение го прави потомък на човек и Шик, който самият е полу-демон. Алтернативно се смята за наказан остатък от племето Ад. Двете тълкувания обясняват едно и същo: защо това същество е половин човек и половина нещо друго.

От Борхес до коранската екзегеза

Наснасът не се среща в Корана; в шиитски източници обаче се явява в контекста на сура 2,30 като предадамитско същество, което е академически най-интересната точка от неговата рецепция. Хорхе Луис Борхес го включва в своята Книга на измислените същества.

Религиознонаучно наснасът принадлежи към кръга мотиви за разполовените монопод-демони. Трябва да се отбележат три уточнения: пресилената идентификация с зомби, при пренебрегване на значението „маймуна“, е подвеждаща. Двойното значение като демон и маймуна е от съществено значение. И той е тълкуван като потомък на Шик и човек.

Надхитряне вместо призоваване

Твърд апотропеен арсенал против наснаса не е предаден в източниците. Защитата се крие в разказовата логика на надхитрянето: който прогледне полуделения човек, му се измъква. В Хадрамаут отношението дори се обръща, там наснасът е бил считан за подходящ за лов и ядене, а разказът за бъбривите наснаси на дървото показва как те се издават сами чрез своя говор. Тук човекът не е само жертва, но и ловец.

Полуделени същества: Шик и монопод-демоните

Наснасът е нисша, телесна класа джинове. Най-разпространеното обяснение за произхода му го прави потомък на човек и Шик, който самият е полу-демон; алтернативно се смята за наказан остатък от племето Ад. Сред пустинните заплахи той стои редом с Гаддар и Дулхат, а в по-широк план принадлежи към света на джиновете, чиято най-телесна периферна проява е.

Често задавани въпроси за наснаса

Какво е наснас?

Надлъжно разполовен пустинен демон с една ръка, един крак и половин лице, който подскача на един крак и застрашава пътниците в пустошта.

Има ли думата и друго значение?

Да. Наснас означава зоологически и определен вид маймуна, поради което ал-Дамири го включва в своя зоологически лексикон. Това двойно значение е от съществено значение за разбирането.

Как се появява наснасът?

Според най-разпространеното обяснение като потомък на човек и Шик, който самият е полу-демон; алтернативно се смята за наказан остатък от племето Ад.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Ислам – всички същества от ислямския духовен свят
Шик (Shiqq) – полудемонът, който се смята за негов баща
Гхаддар (Ghaddar), Дулхат (Dulhath) – други демони на пустинните пътища
Желязо, Амулет, Светена вода – предания за защитни средства
Компас на защитата – обзор на защитните средства

Литература (избор)

Още класически съчинения в библиографията.

Като получовек-демон и едноног (монопод) Насна (Nasnas) въплъщава разполовения ред на пустошта: същество, на което буквално му липсва половината, и точно в това се крие неговата зловеща завършеност.