Ищар, богиня от месопотамската традиция

Ищар е богиня от месопотамската традиция.

Богиня на любовта, на войната, на Венера, дива владетелка на небето. Ищар (на шумерски Инана) е най-могъщата женска богиня на Месопотамия и почти неукротима. Тя е едновременно съблазнителна и войнствена, нежна и гневна, богиня, която дарява на царете победа и в следващия час ги прокобва.

Управляваща от Урук над любовта и утринната звезда, тя е любимата богиня на хората, боявана дори от самите богове.

Ищар (на шумерски Инана) е централното женско божество в месопотамския пантеон и обединява привидно противоречивите сфери на любовта, войната и царската власт.

Нейните химни (Ен-хедуана, около 2300 г. пр. Хр.) са сред най-старите запазени авторски религиозни текстове. Митът за слизането на Инана в подземния свят е един от ключовите текстове на месопотамската теология. Култът към нея се разпространява в семитоезичните области и оказва влияние върху по-късните култове към Афродита и Астарта. Като богиня на любовта и войната Ищар трайно оформя религиозните представи в Месопотамия.

БогиняМесопотамия

Ищар

Кратък преглед: Ищар

Тип: Месопотамско главно божество, богиня на любовта и войната
Пантеон: Акад/Бабилон/Асур (шумерски еквивалент: Инана)
Функция: любов, сексуално желание, война, космическа власт, звездата Венера
Основни атрибути: звездна корона, лъв като яздитно животно, лък и стрели, осмолъчна звезда (символ)
Основни култови центрове: Ниневия (храм Е-маш-маш), Урук (Еана), Бабилон (портата на Ищар)
Астрономическа идентификация: Венера (Дилбат)

Историческа класификация

Период на текстовете

Ищар е засвидетелствана още от старо-акадската епоха (3-то хилядолетие пр. Хр.), като акадизация на шумерската Инана (в Урук). Основен разцвет на нейния култ: старобабилонската, средно- и новобабилонската епоха.

В Асирийската империя тя е главната богиня на Ниневия и Арбела, покровителка на асирийските царе. Знаменитата Порта на Ищар в Бабилон (днес в Берлин) е една от най-големите запазени антични постройки. В библейската традиция е спомената като Аштарот.

Регион на разпространение

Основни култови центрове: Ниневия (храм Е-маш-маш, в късноасирийско време главен култов център), Урук (храм Еана като светилище на Инана), Бабилон (портата на Ищар, храм в комплекса Есагила), Арбела (днешен Ербил, един от най-старите непрекъснато обитавани градове). В Акад тя е главна богиня на Саргон. В Средиземноморието чрез Астарта е предшественица на Афродита.

Състояние на източниците

Основни източници: митологичният цикъл Инана и Думузи (Шумер), Слизането на Инана в подземния свят, Епосът за Гилгамеш (Таблица VI, Ищар иска Гилгамеш за съпруг), Инана и Енки, Химн на Ищар, новоасирийски надписи за Ищар от Арбела. Вторична литература: Wolkstein/Kramer, Inanna. Queen of Heaven and Earth; Foster, Before the Muses; Black/Green, Gods, Demons and Symbols.

Име

Ищар е изобразявана в двойна форма: горе с прозрачна дреха, корона на властта, с голо или войнствено тяло; долу въоръжена като воин с копие и щит, с лъв или пантера в краката й.

Осмолъчната звездна корона я отличава, символ на утринната звезда (Венера). Нейното оръжие е пиятту (огнено копие). Скорпион или гълъб могат да я придружават. Често е изобразявана на колене или права, в бойна поза.

Характеристики

Ищар е богиня на свещената проституция, воинка, пазителка на закона и властта. Тя определя изхода на битките и благославя или прокобва царете според настроението си. В Слизането на Ищар тя минава през седемте порти на подземния свят, обричана на страдание като наказание за нейната гордост, дълбок митологичен разказ за женската власт и нейните граници.

В нейния храм служели йеродулите (свещени жрици). Провеждали се големи празници в нейна чест, литургични бракове (hieros gamos) с царе, а във военни времена — масови жертвоприношения. Ищар била богинята на хората, призована директно и директно боявана.

Профил: Ищар

Най-важните аспекти на Ищар накратко. Следващите полета обобщават произход, функция, изображение, почитане, символи и паралели.

Произход

Ищар е дъщеря на лунния бог Син (Нанна) и Нингал, сестра на слънчевия бог Шамаш. В шумерския си еквивалент Инана е дъщеря на Ан и Наму. Съпруг на богинята на любовта е Думузи (Тамуз в акадската традиция), млад бог на пастирите и вегетацията.

Мит за слизането на Инана: тя слиза в подземния свят при сестра си Ерешкигал, там първо е убита, а после възкресена от Еа, докато Думузи трябва да слезе в подземния свят като изкупление.

Насочени срещу

Двойна функция: богиня на любовта и войната (обединени в един образ, единствена по рода си комбинация в античния свят). Аспект на любовта: сексуално желание, еротична привлекателност, встъпване в брак. Военен аспект: битки на царе, водене на войски. Астрономически: утринна и вечерна звезда (Венера). В личния култ е и покровителка на жените, на храмовите жрици (надиту) и на гадателките.

Обликът на Ищар

Антропоморфна, изобразявана като красива млада жена в дълга многослойна дреха, със звездна корона или висок диадем-шапка. Характерни атрибути: лък и стрели (война), двойна боздуган-жезъл (война), осмолъчева звезда (главният й символ, представящ Венера). Ездитно животно: лъв (често стои върху двойка лъвове). Среща се и в гола форма (традиция Инана-Астарта) върху теракотени релефи. В новобабилонската епоха осмолъчевата звезда сама по себе си служи като божествен символ върху стели и печати.

Дейност

Сфера на действие: Към Ищар се обръщали хора от всички съсловия — жени в любовни въпроси, царе преди битки, свещеници при гадателство.

Асирийските царе (Саргон II, Санхериб, Асархадон) били нейни особени покровеници, при всеки поход царят призовавал „Ищар от Арбела“. В Урук храмовите жрици надиту ръководели дейността на храма. Личното призоваване ставало с кедрови благовония и печене на овнешко месо.

Защита

Осмолъчева звезда (главен символ, представящ Венера), лък и стрели, двоен боздуган-жезъл, лъв (ездитно животно), звездна корона, висок диадем-шапка, многослойна дреха. Растения: кедър, финикови палми, лилия. Свещени животни: лъв (често придружаван от дракона Мушхушу), змия.

Паралели

Инана (Шумер, предшественица), Астарта (Финикия, почти идентично преемство), Анат (Угарит), Аштарот (иврит, библейско споменаване), Афродита (Гърция, аспект на любовта), Атина (Гърция, военен аспект), Венера (Рим, астрономически), Хатор (Египет, по-късна синкретизация), Фрея (германска митология, любов и избор на паднали в бой), Дурга (индуизъм, богиня на войната върху лъв).

Практическа защита

Обредни практики на почитане

Ищар (шумерски Инана) е едно от най-централните божества на Месопотамия, богиня на любовта, войната и планетата Венера едновременно. Главното й светилище е храмът Еана в Урук (4.–3. хилядолетие пр. Хр.).

Обредите на свещения брак hieros gamos (шумерски nig-mussa-tum) между цар и висша жрица, въплъщаваща Инана, са засвидетелствани от времето на Шулги/Син-Идинам (Ур III) (срв. Frymer-Kensky, In the Wake of the Goddesses). Храмовата проституция (шумерски nu-gig) е била част от нейното почитане, макар че тази теза остава спорна в религиознанието (срв. Lambert, Roth).

Призиви и молитви

„Слизането на Инана в подземния свят“ (шумерски текст, Kramer, The Sumerians) и акадският му паралел „Слизането на Ищар в Хадес“ (Foster) са централните митологични текстове. „Големият химн на Ищар“ на Нарам-Син (Акад, около 2250 г. пр. Хр.) е най-ранният личен призив към нея. Ритуалната молитва „шуила“ (молитва с вдигане на ръце) често е била насочена към Ищар в моменти на лична криза.

Амулети и защитни символи

Осмолъчната звезда (символ на Венера) се среща върху бабилонски печатни цилиндри и гранични камъни (срв. Black/Green). Лъвът е неин спътник (тя язди лъв, или седем-лъвска колесница). Апотропни глинени фигурки на голи жени с ръце под гърдите (образи на Ищар) са били закопавани в стените на къщите (Ур, Ларса, Сипар, разкопки на Woolley).

Ищар, паралели в други култури

Инана и Ищар: една богиня на два езика

Зад името Ищар стои една от най-старите и най-важните божества на Месопотамия.

В шумерските извори тя се нарича Инана, а в по-късните акадски, вавилонски и асирийски текстове Ищар. Изследователите смятат, че акадската Ищар в голяма степен се идентифицира с шумерската Инана, но че в тази фигура се сляла и първоначално самостоятелна семитска богиня. През хилядолетията различните традиционни линии постепенно се сплитат в едно.

Ищар обединява области на компетентност, които на пръв поглед изглеждат противоположни. Тя е богиня на плътската любов, но също и богиня на войната. Тя олицетворява страстта и привличането, както и битката и насилието.

По-старите изследвания понякога виждали в това противоречие или съществуването на две отделни богини едновременно. По-новите изследвания по-скоро подчертават, че двете области в месопотамското мислене се свързват от една обща черта: разграждаща, разрушаваща реда сила, действаща както в страстта, така и във войната.

Нейният астрален аспект е планетата Венера. Като утринна и вечерна звезда Ищар се свързвала с най-забележимото небесно тяло след Слънцето и Луната. И тук проличава нейната двойствена природа, защото планетата се появява веднъж сутрин и веднъж вечер.

Тази връзка с Венера има важни последствия за историята на религията, защото изгражда мост към по-късните богини на любовта в Средиземноморието — финикийската Астарта и гръцката Афродита, които също се свързват с планетата Венера.

Слизането на Ищар в подземния свят

Най-известният свързан мит за Ищар е нейното слизане в подземния свят. Той е запазен както в по-стария шумерски вариант, Слизането на Инана в подземния свят, така и в по-кратката акадска версия, Слизането на Ищар в ада. Богинята решава да слезе в царството на мъртвите, управлявано от нейната сестра Ерешкигал.

По пътя през седемте порти на подземния свят Ищар трябва да остави на всяка порта по едно облекло или накит, знак на своята власт.

Гола и лишена от своите отличия, тя най-накрая се явява пред Ерешкигал и там е убита, а трупът ѝ е окачен. Със смъртта на богинята на любовта на земята секва всяка плодовитост, хората и животните вече не създават поколение.

След намесата на висшите богове Ищар е върната към живот и ѝ е позволено да напусне подземния свят, но законът на царството на мъртвите изисква замяна. В шумерската версия за такъв е определен нейният съпруг Думузи, на акадски Тамуз; той трябва оттогава да прекарва част от годината в подземния свят.

Този мит е важен за религиознанието в няколко отношения. Той свързва богиня с редуването на плодовитост и безплодие и по този начин дава ранен пример за широко разпространения мотив на временно обвързания с подземния свят бог на растителността.

Едновременно с това постепенното сваляне на отличителните знаци на седемте порти показва добре обмислен ритуален светоглед. По-старото тълкуване като чисто митология на растителността днес се смята за прекалено тясно; изследователите по-силно подчертават темите за власт, безсилие и границата между световете.

Храмове, свещеничество и култова практика

Ищар е имала храмове и светилища в множество градове на Месопотамия. Стар център на нейния култ е бил градът Урук, където се е издигало голямото светилище Еана, Домът на небето.

Тя е била водеща божество и в Ниневия, и в други асирийски градове; асирийските царе призовавали Ищар за помощ в битка и ѝ приписвали победите.

Към култовата практика принадлежал разнообразен кръг от храмови служители и хора, изпълняващи култови функции. Клинописните извори споменават различни групи хора, служещи на Ищар, между които и такива, чиято полова роля се описва като разположена между обичайните категории. По-старите изследвания често описвали култа към Ищар с понятието храмова проституция.

По-новите изследвания са значително по-предпазливи в тази посока. Те посочват, че античните свидетелства за това, особено един прочут пасаж у Херодот, идват отвън, могат да бъдат подвеждащи и не съвпадат непременно с местните клинописни извори. Точната природа на сексуално обагрените култови елементи остава спорна.

За разлика от това добре засвидетелствани са химните и молитвите към Ищар, които се числят сред най-впечатляващите текстове на месопотамската литература. Те възхваляват нейната власт, описват нейната красота и нейния ужас и молят за нейно застъпничество.

Някои от тези текстове са приписвани на фигури, оформящи традицията, например на старакадската жрица и поетеса Енхедуана, на която се приписват няколко химна за Инана. Такива текстове показват, че Ищар не е била само предмет на официалния държавен култ, а и обект на лична благочестие.

Ищар в епоса за Гилгамеш и в културната памет

Един прочут литературен епизод показва Ищар в критична светлина. В Епосът за Гилгамеш, най-известното произведение на месопотамската литература, богинята се стреми към героя Гилгамеш и му предлага брак. Гилгамеш отказва и й напомня за съдбата на нейните предишни любовници, на които любовта й донесла несрещастие, начело с Думузи.

Разгневена, Ищар изисква от баща си небесния бик, за да наказа Гилгамеш, и с това причинява голямо зло, докато бикът не бива убит от Гилгамеш и Енкиду.

Този епизод е показателен от гледна точка на историята на религиите, защото свидетелства, че месопотамската поезия можела да приписва на своите богове и гневни, опасни и обидени черти. Тук Ищар се явява могъща, страстна и непредсказуема. Текстът не я омаловажава, а прави видима нейната стихийна, границопреминаваща природа.

В културната памет Ищар е останала присъстваща преди всичко по два пътя. Първият е археологическото преоткриване на Месопотамия през 19-и и 20-и век. Известна е реконструираната Порта на Ищар от Вавилон с нейната синя стена от глазирани тухли, която днес се намира в берлински музей и разкрива значението на богинята за вавилонския град.

Другият път минава през самата история на религиите: връзката между любов, война и планетата Венера прави Ищар ключ за разбирането на по-късните богини от източното Средиземноморие. Изследванията я смятат за една от най-влиятелните женски божества на Стария свят, чиито следи могат да се проследят от Сумер до гръцката религия.

Допълнителни връзки

Източници и литература

Още основни съчинения в библиографията.

Често задавани въпроси за Ищар

Коя е Ищар в бабилонско-асирийската митология?

Ищар (акадски Ištar, шумерски Инана) е най-важната богиня на Месопотамия, едновременно богиня на любовта, плодовитостта и войната. Тази противоречива двойна функция (любов и война) е типична за нейната амбивалентност.

Най-известният й мит е слизането на Инана/Ищар в подземния свят: тя се спуска в подземното царство при сестрата си Ерешкигал и по пътя бива разсъбличана от седемте си украшения (седем порти, при всяка се сваля по едно). Тя умира долу и се завръща само чрез божествена намеса, мит за вегетативно обновление.

Какво е Портата на Ищар?

Портата на Ищар е осмата градска порта на вавилонската столица Вавилон, построена около 575 г. пр. Хр. по времето на Навуходоносор II. Тя е двойна порталносъоражение от синьо глазирани тухли, украсено с релефи на бикове (за бога на бурята Адад), дракони (Мушхушу, за Мардук) и лъвове (за Ищар).

Тя е една от най-известните постройки на античния свят, вероятно именно тя се има предвид, когато Висящите градини на Вавилон се споменават като чудо на света. Реконструираната предна страна на портата днес е основен експонат в Пергамонския музей в Берлин.