Amihan là thần linh trong truyền thống Philippines.
Gió mùa đông bắc mát lành, trong truyền thuyết hiện đại là con chim đầu tiên. Truyền thừa mô tả Amihan là gió mùa mát lành từ hướng đông bắc.
Amihan là gió mùa đông bắc của Philippines, luồng gió mậu dịch mát lành của mùa khô từ khoảng tháng 11 đến tháng 3, đồng thời trong một thần thoại sáng thế hiện đại là con chim đầu tiên hòa giải biển cả và bầu trời.
Cần phân biệt rõ hai mạch nội dung: từ ngữ khí tượng austronesia cổ vẫn được dùng đến ngày nay như thuật ngữ chuyên ngành của cơ quan khí tượng PAGASA, và nhân vật sáng thế hiện đại chỉ trở nên phổ biến trong khoảng mười lăm năm gần đây.
Loại: Khái niệm gió và thời tiết với nhân cách hóa hiện đại là chim sáng thế
Nguồn gốc: Từ ngữ gió và phương hướng austronesia, nhân vật sáng thế có nguồn gốc hiện đại
Văn bản: Thuật ngữ khí tượng chuyên ngành (PAGASA), các tác phẩm kể lại thần thoại sáng thế Tagalog hiện đại
Thời kỳ: Từ ngữ cổ xưa, vai trò sáng thế hiện đại
Diện mạo: Chim trong phiên bản hiện đại, đôi khi là người phụ nữ xinh đẹp
Từ ngữ mang nguồn gốc austronesia cổ xưa; nhân vật sáng thế ngược lại có nguồn gốc hiện đại và chỉ trở nên phổ biến trong khoảng mười lăm năm gần đây.
Philippines, đặc biệt là vùng Tagalog và Visaya, nơi Amihan được dùng như từ chỉ gió và mùa trong đời sống hàng ngày.
Từ ngữ được xác nhận chắc chắn, vai trò sáng thế còn mới: thuật ngữ khí tượng được ghi chép rộng rãi, trong khi truyền thuyết về chim là câu chuyện có nguồn gốc gần đây.
Austronesia: amihan, một từ ngữ gió và phương hướng cổ xưa chỉ gió mùa đông bắc, luồng gió mậu dịch mát lành của mùa khô. Cho đến ngày nay, Amihan vẫn là thuật ngữ chuyên ngành của cơ quan khí tượng Philippines PAGASA cho mùa này.
Diện mạo
Trong phiên bản hiện đại, Amihan là một con chim, đôi khi cũng là một người phụ nữ xinh đẹp với mái tóc dài. Không có biểu tượng học cổ đại nào; mọi hình tượng đều có nguồn gốc gần đây.
Tác động
Amihan mang đến mùa khô mát lành với những cơn gió nhẹ nhàng và điều kiện thuận lợi cho việc đi thuyền và đánh bắt cá. Trong thần thoại hiện đại, Amihan là con chim hòa giải cuộc tranh chấp giữa bầu trời và biển cả, đồng thời khởi động sự sáng tạo.
Các khía cạnh quan trọng nhất của gió mùa được trình bày tóm tắt.
Từ ngữ khí tượng austronesia cổ xưa của Philippines với nhân cách hóa hiện đại là chim nguyên thủy trong thần thoại sáng thế đương đại.
Thời tiết mùa khô: gió mậu dịch mát lành từ khoảng tháng 11 đến tháng 3, điều kiện thuận lợi cho người đi thuyền và ngư dân.
Trong biểu hiện hiện đại là chim hoặc người phụ nữ xinh đẹp với mái tóc dài; không có biểu tượng học được lưu truyền từ thời cổ đại.
Trong thần thoại hiện đại là người hòa giải giữa bầu trời và biển cả, làm lộ ra đất liền và mổ vào cây tre, từ đó những con người đầu tiên bước ra.
Không có bằng chứng về nghi lễ thờ phụng Amihan trong lịch sử; việc Amihan bảo hộ ngư dân là một phần của câu chuyện hiện đại, không phải nghi thức được ghi chép.
Đối lập với Amihan là gió mùa tây nam Habagat; cần tránh nhầm lẫn Amihan với nữ thần Visaya Alunsina.
Amihan chỉ gió mùa đông bắc hay luồng gió mậu dịch mát lành của mùa khô, từ khoảng tháng 11 đến tháng 3: một từ ngữ gió và phương hướng austronesia và cho đến ngày nay vẫn là thuật ngữ chuyên ngành của PAGASA. Từ ngữ này có nguồn gốc cổ xưa và được xác nhận chắc chắn.
Ngược lại, Amihan với tư cách là con chim đầu tiên và nhân vật sáng thế, hòa giải giữa thần trời Bathala và Aman Sinaya, làm lộ ra đất liền và mổ vào cây tre để Malakas và Maganda bước ra, là nội dung mới chỉ trở nên phổ biến trong khoảng mười lăm năm gần đây. Bộ ba Bathala, Aman Sinaya và Amihan về mặt học thuật được xem là sự tái đóng gói hiện đại; trong truyền thừa, Aman Sinaya có xu hướng được mô tả là nam giới hơn.
Amihan xuất hiện trên tem bưu chính năm 2012, trong sách thiếu nhi, trong thể loại văn học kỳ ảo và trong báo chí khí tượng, cũng như trong bộ ba trên Internet cùng với Bathala và Aman Sinaya.
Về mặt tôn giáo học, Amihan là một khái niệm khí tượng với nhân cách hóa hiện đại thân thiện. Cần làm rõ một số điểm quan trọng: bộ ba Amihan-chim cùng Aman Sinaya là hiện đại; Aman Sinaya theo truyền thống có xu hướng là nam giới; Amihan không phải là nữ thần Visaya Alunsina, dù thường bị nhầm lẫn như vậy; và Amihan không xuất hiện trong các danh sách thần linh từ thời kỳ đầu thuộc địa.
Không có bằng chứng về nghi lễ thờ phụng Amihan trong lịch sử; điều này cần được ghi nhận một cách trung thực. Việc Amihan bảo hộ ngư dân thuộc về câu chuyện hiện đại và không phải nghi thức được ghi chép. Những ai phó thác bản thân cho biển cả trong mùa khô đã dựa vào những cơn gió thực sự êm dịu, chứ không phải một nghi lễ hiến tế được chứng thực.
Hình tượng chim như người trợ giúp sáng tạo phổ biến trên toàn thế giới; motif con người được sinh ra từ cây tre của Malakas và Maganda là một chủ đề Tagalog lâu đời được ghi chép rộng rãi, chỉ riêng vai trò của Amihan trong đó là hiện đại. Đối lập với Amihan là gió mùa tây nam Habagat, cơn gió mưa nóng bức. Cần phân biệt Amihan với thần gió Visaya Lihangin: một bên là vũ trụ luận của người Visaya, bên kia là khái niệm gió mùa Tagalog. Thuộc về thế giới linh hồn Philippines trên trang web này còn có nữ thần núi Maria Makiling.
Amihan có nghĩa là gì?
Gió mùa đông bắc, luồng gió mậu dịch mát lành của mùa khô; đây là một từ ngữ khí tượng austronesia.
Vai trò sáng thế có từ lâu đời không?
Không. Amihan với tư cách là chim nguyên thủy và bộ ba cùng Aman Sinaya là sự tái đóng gói hiện đại.
Amihan có phải là Alunsina không?
Không. Alunsina là nữ thần Visaya trong thần thoại sáng thế Panay; sự đồng nhất hóa này là một nhầm lẫn.
Các liên kết nội bộ được đề xuất:
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.
Với tư cách là gió mùa đông bắc của Philippines, Amihan trước hết là một từ ngữ khí tượng cổ xưa; với tư cách là chim nguyên thủy trong thần thoại sáng thế, Amihan thuộc về văn hóa kể chuyện hiện đại của Philippines. Chính sự song tồn này tạo nên sức hấp dẫn đặc biệt của nhân vật này.
Chống lại ảnh hưởng của nó, truyền thuyết liên văn hóa đề cập các biện pháp bảo vệ sau:
So sánh trong La bàn bảo vệ →Biện pháp bảo vệ được khuyến nghị
Biện pháp bảo vệ đơn giản nhất trong bộ sưu tập này: 41 lớp vàng thật 999, bạch kim, bạc và silic, được chế tác tại Ruhla/Thüringen. Không cần kích hoạt, không gắn với bất kỳ người nào và có tác dụng trong phạm vi khoảng 50 mét, ngay cả khi không được đeo.
Sinh vật liên quan

Pairika, nữ quỷ cám dỗ trong Avesta và nguồn gốc của Peri. Xuất xứ, sự biến đổi ý nghĩa và phân l...

Bergsrå, nữ thần núi và người bảo hộ hầm mỏ ở Scandinavia. Nguồn gốc, mô-típ hiển lộ và phân loại...

Undine: linh hồn nguyên tố của nước theo Paracelsus và Fouqué (1811). Học thuyết linh hồn, điều c...

Daruma là búp bê bật dậy của Nhật Bản, biểu trưng cho sự kiên trì và ước nguyện. Nguồn gốc và ý n...

Thần linh của các dân tộc bản địa Bắc Mỹ: Wakan Tanka (Lakota), Manitou (Algonkin), Awonawilona (...

Vanadevata, các thần linh rừng và thần cây của Ấn Độ. Nguồn gốc, các thánh lâm, tín ngưỡng thờ câ...