ڈیاؤ سی گوئی (Diao-si-gui) چینی روایت کا روح ہے۔
سرخ زبان والی پھانسی پر چڑھے کی روح ایک بدل قربانی کی تلاش میں رہتی ہے۔ اس کی بدل قربانی کی جستجو ہی اس کے وجود کا مرکزی نکتہ ہے۔
ڈیاؤ سی گوئی، پن یِن میں بغیر خصوصی علامات کے diao si gui بھی لکھا جاتا ہے، چینی لوک روایت میں پھانسی پر چڑھے شخص کی روح ہے۔ اسے لمبی، سرخ، باہر نکلی ہوئی زبان سے پہچانا جاتا ہے جو بیک وقت موت کی جسمانی نشانی اور خوف کی تصویر ہے، اور اکثر اس کے ساتھ پھندا بھی ہوتا ہے۔ اپنی موت کی جگہ پر قید، یہ کسی زندہ شخص کو ڈھونڈتا ہے جسے اسی موت کی طرف راغب کرے تاکہ خود نجات پا کر دوبارہ جنم لے سکے۔
یہ تصور پورے چینی ثقافتی دائرے میں پھیلا ہوا ہے اور کسی ایک خطے تک محدود نہیں۔ مآخذ کی صورتحال معتدل ہے اور بنیادی طور پر زبانی لوک روایت پر مبنی ہے۔ ڈیاؤ سی گوئی کو فعال طور پر خطرناک سمجھا جاتا ہے کیونکہ وہ مایوس لوگوں کو موت کی طرف ورغلا کر بدل قربانی حاصل کرتا ہے۔
نوع: پھانسی پر چڑھے کی روح، بدل قربانی کے موضوع تی شن سے مربوط
ماخذ: پھانسی پر چڑھنے اور غیر فطری موت سے متعلق چینی لوک عقیدہ
متون: لوک روایت، کلاسیکی بیانیہ ادب، جدید ہارر
زمانی دور: مضبوطی سے قائم، آج کے ہارر سینما تک زندہ
ظہور: لمبی، سرخ، باہر نکلی ہوئی زبان اور اپنے پھندے کے ساتھ روح
لوک روایت میں مضبوطی سے قائم، کلاسیکی بیانیہ ادب میں موجود اور جدید ہارر فلم و ناول میں زندہ۔
پورا چینی ثقافتی دائرہ۔ یہ تصور خاص طور پر ان مقامات سے جڑا ہوا ہے جہاں لوگ پھانسی پر چڑھے یا چڑھائے گئے۔
معتدل: بنیادی طور پر زبانی لوک روایت، کلاسیکی ادب میں چند بکھرے ہوئے شواہد کے ساتھ، کوئی ایک کنونی متنی بنیاد موجود نہیں۔
چینی: diao si gui کا نام تین اجزاء سے مرکب ہے: diao یعنی لٹکنا، si یعنی مرنا، اور gui یعنی روح۔ یوں یہ نام پھانسی پر چڑھ کر مرنے والے کی روح کو ظاہر کرتا ہے۔ یہ نام روح کے ماخذ یا کردار کی بجائے براہ راست موت کی نوعیت کو بیان کرتا ہے۔
ظہور
باہر نکلی ہوئی سرخ زبان ڈیاؤ سی گوئی کی مخصوص علامت ہے، جو بیک وقت موت کی جسمانی نشانی اور خوف کی تصویر ہے۔ ساتھ لے جایا جانے والا پھندا موت کی نوعیت اور مقامِ وفات سے پائیدار وابستگی کی علامت ہے۔
اثر
مرکزی نکتہ تی شن کا موضوع ہے، یعنی جسم کا متبادل: روح اپنی موت کی جگہ پر قید ہے اور اسی وقت دوبارہ جنم لے سکتی ہے جب کسی زندہ کو اسی موت کی طرف راغب کرے۔ اسے نہایت قائل کرنے والا سمجھا جاتا ہے، بعض اوقات زندہ لوگوں کو اس قدر بے اختیار بنانے کی صلاحیت رکھتا ہے کہ وہ خود کو پھانسی دے لیتے ہیں۔
پھانسی پر چڑھے کی روح کے اہم ترین پہلوؤں کا ایک نظر میں جائزہ۔
بدھ مت اور داؤ ازم کے پس منظر میں پھانسی پر چڑھنے والے کو غیر فطری طریقے سے مرنے والا سمجھا جاتا ہے جس نے اپنی مقدر زندگی کا سفر مکمل نہیں کیا۔
زندہ لوگ، خاص طور پر مایوس افراد، اور وہ لوگ جو مقامِ موت پر موجود ہوں۔
پھانسی پر چڑھے کی روح، لمبی سرخ باہر نکلی ہوئی زبان اور اپنے پھندے کے ساتھ۔
بدل قربانی کی جستجو: روح تبھی نجات پاتی ہے جب کوئی زندہ شخص اسی موت کی طرف راغب ہو جائے۔
داؤی اور بدھ مت کے کفارہ و نجات کے پروہتی رسومات نیز غیر فطری طریقے سے مرنے والے کے لیے نذرانے۔
بدل قربانی کے موضوع میں وہ شوئی گوئی سے مشترک ہے۔ یوان گوئی اور وو توؤ گوئی قریبی مگر مستقل بالذات ہیں۔
ڈیاؤ سی گوئی ان لوگوں کی روح بن جاتا ہے جو پھانسی پر چڑھ کر مرے، چاہے سزائے موت کے ذریعے، خودکشی سے، یا حادثے سے۔ روایت کے مطابق خاص طور پر سست اور اذیت ناک موت اس تبدیلی کو آسان بناتی ہے۔ بدھ مت اور داؤ ازم کے پس منظر میں پھانسی پر چڑھنے والے کو غیر فطری طریقے سے مرنے والا سمجھا جاتا ہے جس نے اپنی مقدر زندگی مکمل نہیں کی، اس لیے وہ باقاعدہ طریقے سے دوبارہ جنم نہیں لے سکتا۔
باقاعدہ پنر جنم سے اس اخراج ہی سے تی شن کا موضوع جنم لیتا ہے: صرف وہی جو کسی زندہ کو اسی موت تک پہنچائے، پھندے کی جگہ چھوڑ کر اپنا سفرِ حیات جاری رکھ سکتا ہے۔ ابتدائی جدید دور کی تعبیر میں اس نمونے سے مخصوص مقامات پر حقیقی زنجیری خودکشیوں کی وضاحت کی جاتی تھی۔
ڈیاؤ سی گوئی کلاسیکی چینی بیانیہ ادب اور جدید ہارر میں ظاہر ہوتا ہے، جن میں وو شیا کے ماحول میں بھی۔ وہ ارواح کے مہینے کی مستقل خوفناک شخصیات میں سے ایک ہے۔
علمِ مذاہب کے نقطہ نظر سے ڈیاؤ سی گوئی غیر فطری طریقے سے مرنے والے بے سہارا متوفی کا نمونہ ہے: اچانک اور غیر فطری موت روح کو مقام سے باندھ دیتی ہے اور باقاعدہ پنر جنم کو روکتی ہے۔ بدل قربانی کا موضوع بار بار خودکشی کے مقامات کے خوف کو گاڑھا کرتا ہے۔
ڈیاؤ سی گوئی جیسے غیر فطری طریقے سے مرنے والوں کے لیے داؤی اور بدھ مت کے کفارہ و نجات کے پروہتی رسومات اور نذرانے مرکزی اہمیت رکھتے ہیں۔ مقدس پانی کو غیر فطری طریقے سے مرنے والے کے ساتھ معاملہ کرنے میں ایک مقدس علامت سمجھا جاتا ہے۔ وسیع تر دائرے میں ژونگ یوان کا ارواح کا تہوار نذرانوں کے ساتھ، جوس پیپر کا دھونی دینا اور اجداد کی پرستش بے چین متوفیوں کو تسکین دینے کے لیے کام آتی ہے۔ مقدس گھنٹیوں کی آواز کو موت کے مقامات پر حفاظتی علامت سمجھا جاتا تھا۔
بدل قربانی کے موضوع میں ڈیاؤ سی گوئی شوئی گوئی کے ساتھ براہ راست چینی متوازی کے طور پر مشترک ہے۔ دیگر ثقافتوں میں اس سے ملتی جلتی تصویریں یورپی عقائد میں ملعون خودکشی کے مقامات اور بار بار لوٹنے والے پھانسی یافتہ افراد کی صورت میں ملتی ہیں۔ چینی گوئی سلسلے کے اندر اس کے قریبی ہیں گلہ گزار یوان گوئی اور وو توؤ گوئی، لیکن دونوں بدل قربانی کے موضوع کے بغیر۔
بدل قربانی تی شن کا کیا مطلب ہے؟
روح مقامِ موت پر قید ہے اور اسی وقت نجات پاتی ہے جب وہ کسی زندہ کو اسی موت، یعنی پھانسی، کی طرف لے جائے۔ پھر وہ قربانی اس کی جگہ لے لیتا ہے۔
اسے کیسے پہچانا جاتا ہے؟
لمبی، سرخ، باہر نکلی ہوئی زبان سے اور اکثر ساتھ لے جائے جانے والے پھندے سے۔
اسے کیسے تسکین دی جاتی ہے؟
پروہتی نجات کی رسومات اور نذرانوں سے، خاص طور پر ارواح کے تہوار کے موقع پر۔
تجویز کردہ داخلی روابط:
فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں۔ Literaturverzeichnis
پھانسی پر چڑھے کی روح کے طور پر ڈیاؤ سی گوئی غیر نجات یافتہ متوفی کے بارے میں چینی تصور کی ایک نمایاں مثال ہے: ایک چینی گوئی جو اس وقت تک چین نہیں لیتا جب تک کوئی بدل پھندے کی جگہ نہ لے لے۔
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
جان، جِنّوں کا جدِ امجد اور ان کی ایک ذیلی قسم۔ دھواں رہیت آگ سے پیدائش، سانپ کی شکل اور مذہبی عل...
روسالکا سلاوی لوک روایت کی کلاسیک آبی عورت ہے۔ مشرقی سلاوی روایت میں وہ دریاؤں اور جھیلوں میں رہت...
خمبیلا (کھمبی یول لھا)، نیپال کے کھمبو میں شیرپا قوم کی لوکی دیوتا۔ ماخذ، مقدس ناقابلِ چڑھائی چوٹ...
ہِنّ، عربی روایت کی ادنیٰ ما قبل جنّ جماعت۔ ماخذ، درجہ بندی اور مذہبی علمی تجزیہ۔
یاریلو سلاوی دیومالا میں موسمِ بہار، زرخیزی اور نباتات کا دیوتا ہے، جو سالانہ موت و قیامت کے چکر ...
تیر جرمانی تہذیب کا دیوتائے جنگ اور قسم کی نظم و ضبط کا محافظ ہے، فینریر کے اسطورے کے بعد یک دست۔...
